淺談明朝鄭和下西洋的外交政策對(duì)當(dāng)代中國(guó)外交的意義

郭澤華

（濮陽(yáng)市油田第三高級(jí)中學(xué) 河南濮陽(yáng) 457001）

淺談明朝鄭和下西洋的外交政策對(duì)當(dāng)代中國(guó)外交的意義

郭澤華

（濮陽(yáng)市油田第三高級(jí)中學(xué) 河南濮陽(yáng) 457001）

明成祖朱棣自登基之后，便勵(lì)精圖治，使得明朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。在此背景下，他派遣鄭和七次下西洋。鄭和下西洋加強(qiáng)了中國(guó)與亞非各國(guó)人民之間的友好往來(lái)，促使六十多個(gè)國(guó)家的國(guó)王派使臣造訪中國(guó)，僅在永樂(lè)年間就有二百余次。中國(guó)的沿海居民也從此開(kāi)始前往南洋經(jīng)商，對(duì)南洋的開(kāi)發(fā)和建設(shè)起到了重要的推動(dòng)作用。本文將重點(diǎn)分析鄭和下西洋的外交政策對(duì)當(dāng)代中國(guó)外交產(chǎn)生的影響，并結(jié)合政策的要點(diǎn)加以分析，了解可以從中借鑒的價(jià)值。

鄭和 下西洋 外交政策 中國(guó)外交 意義

西方人喜歡探險(xiǎn)，更喜歡通過(guò)遠(yuǎn)涉重洋的方式探尋世界的奧秘。在前半個(gè)世紀(jì)，中國(guó)明代的皇帝就開(kāi)始展開(kāi)大規(guī)模的組織，通過(guò)這樣的海外探險(xiǎn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的對(duì)外開(kāi)放，這便是明代初期的鄭和下西洋。在明成祖時(shí)期，“永樂(lè)之治”使得國(guó)家富強(qiáng)，疆域遼闊，中華文明開(kāi)始遠(yuǎn)播海外，鄭和下西洋也就是在這個(gè)背景下展開(kāi)的。結(jié)合著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的軌跡，通過(guò)全面地了解鄭和下西洋的過(guò)程中體現(xiàn)出的外交政策，為中國(guó)當(dāng)代的發(fā)展提供借鑒，這是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)研究意義的課題。[1]

一、鄭和下西洋實(shí)踐中具體體現(xiàn)出的外交政策

1.政治外交

所謂的政治外交，實(shí)際包含的內(nèi)容和意義相對(duì)廣泛，為了更好的體現(xiàn)出當(dāng)代特色，可以分析倡導(dǎo)的“睦鄰友好交往”為政治外交策略加以分析。鄭和下西洋最重要的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)“宣教化于海外諸藩國(guó)”，例如在《明史·鄭和傳》中實(shí)際記載的“示中國(guó)富強(qiáng)”，也就是希望通過(guò)海外交往，更好的彰顯出本國(guó)實(shí)力，讓海外國(guó)家見(jiàn)識(shí)到天朝大國(guó)的富庶和強(qiáng)盛。明確鄭和下西洋的具體路線(xiàn)規(guī)劃，能夠看出具體的范圍就是從東南亞擴(kuò)展至南亞和西亞等眾多地區(qū)，然后逐步的遍及東非海岸。中國(guó)本身就是世界范圍中數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國(guó)，在封建社會(huì)的時(shí)候，社會(huì)體制呈現(xiàn)出一種自閉、自給自足的特點(diǎn)，這就在一定程度上決定了中國(guó)外交政策及外交心理相較于西方國(guó)家的資本主義呈現(xiàn)出的明顯的差別。在鄭和下西洋的過(guò)程中，船隊(duì)所途經(jīng)的每一個(gè)地方都遭遇了兩種情形，一種是友好迎接，一種是武力抵抗，但是占有主旋律的仍然是鄭和一行備受歡迎。鄭和的船隊(duì)每到一個(gè)國(guó)家的時(shí)候，往往需要向國(guó)家的國(guó)王、頭人等及時(shí)的宣讀本國(guó)皇帝的詔書(shū)，然后賞賜大量的物品，以這樣的方式彰顯出睦鄰友好的方針政策，即便是遇到了用武力抗阻的國(guó)家，明成祖仍然會(huì)將國(guó)王放還歸國(guó)，正是這樣的對(duì)外相處方針，吸引了眾多國(guó)家的青睞。明成祖秉承著寬宏大量的外交理念，促使各國(guó)的國(guó)王們開(kāi)始紛紛向著明朝朝貢覲見(jiàn)，就是這樣的影響力讓國(guó)家的對(duì)外政治交往呈現(xiàn)出空前繁榮的態(tài)勢(shì)，在達(dá)到了宣揚(yáng)國(guó)威的目的的同時(shí)，使得對(duì)外交往的又上升了一個(gè)新的高度，這便是國(guó)家在封建社會(huì)歷史上影響深遠(yuǎn)的壯舉。[2]

2.經(jīng)濟(jì)外交

所謂的經(jīng)濟(jì)外交就是對(duì)外交往的經(jīng)濟(jì)政策，經(jīng)濟(jì)外交重點(diǎn)體現(xiàn)于鄭和下西洋對(duì)海外貿(mào)易的促進(jìn)方面，通過(guò)采取合理的經(jīng)濟(jì)外交，可以在一定的程度上緩解在封建社會(huì)的背景下小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的弊端，并且可以及時(shí)的改善明初頒布的海禁政策對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生的不利影響。船隊(duì)遠(yuǎn)艦發(fā)揮出了重要的影響力，能夠滿(mǎn)足明朝政府實(shí)際擴(kuò)大的需要，主要是對(duì)外貿(mào)易的需求，通過(guò)合理的建立起西方國(guó)家對(duì)于明朝發(fā)展過(guò)程中的“朝貢貿(mào)易”體系，適當(dāng)?shù)脑黾迂?cái)政的整體收入。在展開(kāi)政治交往的時(shí)候，中國(guó)的手工藝品逐步的流入至海外市場(chǎng)中，與此同時(shí)，國(guó)外相對(duì)珍貴的特產(chǎn)也開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)的市場(chǎng)。除了一部分商品之外，還包含著大量的科技產(chǎn)品發(fā)揮出重要的價(jià)值，使得南洋得以逐步開(kāi)發(fā)，鼓勵(lì)了廣大落后的國(guó)家取得了明顯的進(jìn)步。通過(guò)商品往來(lái)實(shí)現(xiàn)了對(duì)于整個(gè)世界的了解，促使別國(guó)對(duì)本國(guó)更加信任，開(kāi)拓了國(guó)人的眼界，經(jīng)濟(jì)外交逐漸的成為了當(dāng)前商品社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中取得國(guó)與國(guó)之間信任的重要模式，推動(dòng)著明初期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得國(guó)內(nèi)外更加和諧，實(shí)現(xiàn)了良好的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。

3.文化外交

在鄭和下西洋的過(guò)程中，充分的彰顯出文化外交的魅力，促使著文化外交實(shí)現(xiàn)更有益的價(jià)值。語(yǔ)言文字、行為舉止、風(fēng)俗習(xí)慣等每一個(gè)方面都體現(xiàn)出互相學(xué)習(xí)的作用，使得借鑒意義充分的彰顯出來(lái)。面對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景，中國(guó)博大精深的文化積淀給很多國(guó)家注入了新鮮的活力，也為其帶入了更加優(yōu)質(zhì)的資源，在鄭和下西洋的途中，開(kāi)始將代表著中國(guó)特色的指南針、火藥、農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)等眾多的文化元素傳播至造訪的國(guó)家。正是這樣的影響，使得文化在不停地傳播中，逐步的縮小了每一個(gè)地方的差距，適當(dāng)?shù)纳罨酥袊?guó)的對(duì)外交往效果，讓越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始實(shí)現(xiàn)更加密切的往來(lái)，同時(shí)也有部分稀有的文化現(xiàn)象開(kāi)始更好的被記錄下來(lái)，通過(guò)保留并發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)了傳承。鄭和下西洋通過(guò)合理的開(kāi)辟交往渠道，使得中國(guó)對(duì)外文化的傳播和交流有了嶄新的認(rèn)識(shí)。

二、鄭和下西洋的外交政策對(duì)中國(guó)當(dāng)代外交的意義

鄭和下西洋的整個(gè)過(guò)程中所體現(xiàn)出的外交方式值得言傳至今，同時(shí)也可以適當(dāng)?shù)难赜弥廉?dāng)代中國(guó)外交活動(dòng)中，已經(jīng)成為了國(guó)家對(duì)外交往中的寶貴財(cái)富，面對(duì)著新中國(guó)的成立和發(fā)展，在短短的六十年中，外交領(lǐng)域開(kāi)始取得了具有跨越性的成就，使得中國(guó)自古以來(lái)的發(fā)展延續(xù)下的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揮出重要的價(jià)值。

1.政治外交

鄭和下西洋實(shí)際體現(xiàn)出的政治外交觀點(diǎn)中包含著“睦鄰友好”的理念，針對(duì)于臨近的小國(guó)，明朝政府還是應(yīng)該重點(diǎn)分析和平友善的相處策略，保證實(shí)現(xiàn)共同繁榮，秉承著這種積極的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)與當(dāng)前中國(guó)實(shí)際堅(jiān)守的“建設(shè)和平主義，共同繁榮和諧世界”的信念相吻合。中國(guó)始終追求“民族和睦，四海為家”的相處模式，面對(duì)對(duì)外交往活動(dòng)的時(shí)候，保持著不欺凌弱小、不畏懼強(qiáng)權(quán)的基本主張，采用基本的和平談判原則，適當(dāng)?shù)慕鉀Q現(xiàn)有的爭(zhēng)端。針對(duì)鄭和時(shí)期所堅(jiān)守的外交目的存有的不同點(diǎn)是當(dāng)前國(guó)家積極展開(kāi)的外交行動(dòng)并不是一種宣揚(yáng)國(guó)威的目的，主要是為了進(jìn)一步建設(shè)相對(duì)和諧且穩(wěn)定的世界格局。在國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中始終存在著諸多難以避免的敵對(duì)勢(shì)力，現(xiàn)階段中國(guó)始終奉行的獨(dú)立自主和和平外交政策，使得世界范圍內(nèi)給予了足夠的認(rèn)同和肯定，“不結(jié)盟”的政策使得中國(guó)主張充分顯現(xiàn)出來(lái)， 開(kāi)始與世界各國(guó)建立起相對(duì)長(zhǎng)期且更加廣泛的合作關(guān)系，目的就是強(qiáng)化國(guó)家的發(fā)展決心和發(fā)展信心。在當(dāng)今國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)中，政治外交繼承并發(fā)揚(yáng)著鄭和下西洋時(shí)期的良好風(fēng)范，逐漸的清除一系列不和諧、不安定的因素，保證在世界外交史上占據(jù)著舉足輕重的位置。[3]

2.經(jīng)濟(jì)外交

鄭和下西洋的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)外交重點(diǎn)是表現(xiàn)于對(duì)外的貿(mào)易往來(lái)上，所以能夠發(fā)現(xiàn)其本身存有的局限性，對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展只是限定于商品和少量技術(shù)的交換和傳播。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)外交并不是局限在這樣的層面，更重要的就是將經(jīng)濟(jì)外交的范圍逐步拓寬，直至金融業(yè)、服務(wù)業(yè)和對(duì)外援助等眾多方面。經(jīng)濟(jì)外交能夠取得成功，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是每一個(gè)階級(jí)行政組織之間實(shí)現(xiàn)通力合作，保證為國(guó)家的發(fā)展提供重要的資源和最需要的服務(wù)。中國(guó)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化與廣大發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)通力合作，這樣的方針政策使得亞非拉地區(qū)的發(fā)展獲得了中國(guó)的大力支持，同時(shí)在提供的優(yōu)惠貸款政策和人道主義援助等基礎(chǔ)的條件下，中國(guó)的很多實(shí)際行動(dòng)給第三世界的國(guó)家起到了重要的幫助和支持，確保他們的發(fā)展取得了明顯的進(jìn)步。中國(guó)在發(fā)展的進(jìn)程中歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)歷程，受到了西方列強(qiáng)的欺辱，深刻的感悟到恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的艱難困阻，因此針對(duì)于相對(duì)落后的國(guó)家，中國(guó)非常關(guān)注經(jīng)濟(jì)外交方式的合理運(yùn)用，彰顯出大國(guó)的風(fēng)范，適當(dāng)?shù)睦^承著鄭和時(shí)代發(fā)揚(yáng)的“恩惠制度”，在觀念性質(zhì)上開(kāi)始重視變革的過(guò)程，通過(guò)更加平等的方式推動(dòng)著發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)共同的繁榮，盡顯出中國(guó)特有的外交本色。

3.文化外交

鄭和時(shí)代至今，文化外交可以豐富本國(guó)的內(nèi)涵，雖然不是國(guó)家外交的重要目的和主要的模式，但是這種外交仍然是覆蓋面相對(duì)較廣的國(guó)家往來(lái)手段，無(wú)論是政治外交還是經(jīng)濟(jì)外交，都隱藏著文化傳承和政策制度。文化外交屬于各個(gè)國(guó)家往來(lái)交流的重要催化劑，在談判處于僵局的時(shí)候，合理的文化外交策略可以適當(dāng)?shù)拇蚱平┚郑偈箛?guó)與國(guó)之間的關(guān)系趨向緩和。中國(guó)倡導(dǎo)“天下大同觀”，所以在與各個(gè)國(guó)家往來(lái)的過(guò)程中，不管是經(jīng)濟(jì)還是政治交往，都提倡平等互利，特別是在人權(quán)上，更加關(guān)注平等原則，正是這種理念，使得文化傳播和政治經(jīng)濟(jì)相互融合的外交手段備受矚目，確保國(guó)家的地位在國(guó)際上有所提升。

結(jié)語(yǔ)

鄭和下西洋是國(guó)家歷史上的一項(xiàng)壯舉，是中國(guó)古代執(zhí)行和平外交政策的成功范例，它為國(guó)家的外交事業(yè)作出的積極貢獻(xiàn)，它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的影響深遠(yuǎn)，都成為當(dāng)代中國(guó)外交的主要借鑒。面對(duì)新的發(fā)展階段，國(guó)家想要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)該積極地借鑒先進(jìn)的理念，不斷地探索創(chuàng)造，結(jié)合古人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，采取合理的方式維護(hù)本國(guó)形象；同時(shí)，用實(shí)力證明國(guó)家的綜合國(guó)力，樹(shù)立大國(guó)的威嚴(yán)，奠定未來(lái)的發(fā)展基石。

[1]石家鑄,于玲玲.鄭和下西洋與中國(guó)和平外交政策[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(06):156-159.

[2]張雄,劉天森.淺析鄭和下西洋的外交政策對(duì)當(dāng)代中國(guó)外交的借鑒意義[J].科技視界,2012,(07):5-6+17.

[3]張宏剛.淺談鄭和下西洋與中國(guó)的海洋戰(zhàn)略[J].才智,2011,(14):213.