古典期瑪雅文明的輝煌與毀滅

蓋伊·古格里奧塔

數(shù)千年前，古老的瑪雅文明曾達(dá)到了令人難以想象的高度，它是如此瑰麗，又是如此神秘，神秘到近乎在頃刻間就讓輝煌的文明遁入虛無。

瑪雅文明分為3個(gè)階段，分別是：前古典期、古典期與后古典期。前古典期（公元前1500年—公元300年）也稱為“形成期”，瑪雅的歷法、文字、城市的興建均形成于該時(shí)期；古典期（4 世紀(jì)—9 世紀(jì)）為全盛期，瑪雅文明也在此時(shí)達(dá)到了鼎盛狀態(tài)；后古典期（9 世紀(jì)—16世紀(jì)）時(shí)，瑪雅文明已逐漸式微，并最終被西班牙帝國所消滅。這其中，尤以古典期的瑪雅文明最為神秘。長久以來，面對古典期瑪雅文明的興衰歷程，各界人士眾說紛紜，但有一種說法得到了普遍認(rèn)同：或許是自然因素，或許是人為因素，總之，一場史無前例的大災(zāi)難從天而降，將瑪雅人創(chuàng)造的人間輝煌重新還給了大自然。

如今，古典期瑪雅文明只剩下一片廢墟，在廢墟中，還留存有尚未被完全解讀的美妙文字，這也為無數(shù)研究者提供了無盡的想象，將古典期瑪雅臆想成一個(gè)由祭司和文人構(gòu)成的文雅社會(huì)。然而隨著碑銘專家的考證成果，一幅黑暗畫卷逐漸明朗起來，映入眼簾的是殘酷的王朝交戰(zhàn)、激烈的宮廷爭斗，以及被付之一炬的精美宮殿。

廢墟中的文字如一條枝繁葉茂的根莖，專家們經(jīng)過長期孜孜不倦的梳理，終于找到了根莖的源頭——“火神下凡”。這是一位外來者的名字，根據(jù)記載，在公元378年的1月8日，這名從遠(yuǎn)處而來的使者來到了危地馬拉的瓦卡。在隨后的幾十年間，此人的名字如同藤蔓一般遍布瑪雅全境的紀(jì)念碑，也就此拉開了中美洲叢林文明的序幕。在他之后，瑪雅文明正式進(jìn)入鼎盛時(shí)期，并持續(xù)了 5 個(gè)世紀(jì)之久。

“火神下凡”的到來，為瑪雅帶來了一波聲勢浩大的改革浪潮，一向注重內(nèi)政的瑪雅開始同鄰邦的其他文明產(chǎn)生聯(lián)系，大力發(fā)展藝術(shù)文化，并很快獲得極高的成就。盡管遺留的文字有些支離破碎，但也足以證明，這位神秘的外來者重塑了瑪雅的領(lǐng)導(dǎo)方式，可以說，他構(gòu)建了新的瑪雅王朝。

從此，瑪雅變得更加精致，也更加包容，如同一顆閃耀的明珠，向四周發(fā)出奪目的光芒。然而這樣的光芒也為瑪雅帶來了危機(jī)。公元6世紀(jì)，一座名叫“卡拉克穆爾”的城市迅速崛起，并開始大肆擴(kuò)張。面對日益強(qiáng)大的“卡拉克穆爾”，瑪雅王朝內(nèi)部產(chǎn)生了爭執(zhí)，最終，瑪雅與“卡拉克穆爾”開始了冷戰(zhàn)，緊張的局勢讓瑪雅人民人心惶惶，王朝內(nèi)部也開始發(fā)生分裂，統(tǒng)治者則搖擺于不同意見之間，遲遲無法作出果斷的抉擇。

冷戰(zhàn)漫長難熬，終于，在公元800年的一天，瑪雅城市坎古恩遭到襲擊，城破之后遭到了敵人殘忍血腥的屠城。奇怪的是，雖然坎古恩城內(nèi)尸橫遍野，但城市中的各類珍貴物品卻并沒有被掠奪。宮殿內(nèi)，翡翠裝飾與精美陶器均保持原樣，顯然，入侵者只是一心想殺戮瑪

雅人，而對其他戰(zhàn)利品并不感興趣。

坎古恩的陷落，開啟了古典期瑪雅文明頹敗的開端，如同第一塊多米諾骨牌，毀滅的路線像是螺旋一般，漸漸抵達(dá)瑪雅的心臟地帶。此后，不斷有瑪雅城市遭受襲擊，從外圍逐漸向中心逼近，就這樣，瑪雅的衰落似乎在有條不紊地進(jìn)行，已經(jīng)無可挽回。

一方面，入侵者的進(jìn)攻勢不可擋，另一方面，一些城邦則自我凋零。貴族離開宮殿、人口急劇下降、展示重要事件的壁畫與象形文字越來越少……最后，石碑上的日期記錄戛然而止——這標(biāo)志著古典期瑪雅文明的逐漸終結(jié)。

盡管如此，也有部分城邦在垂死掙扎。在入侵者的威脅下，一些城邦統(tǒng)治者顯得毫不擔(dān)心，依然在建造規(guī)模宏大的祭祀建筑。但這并沒有阻止瑪雅文明衰落的步伐，數(shù)十年后，這些城邦的人口也開始驟然下降。到了公元 1000 年，古典期瑪雅文明便不復(fù)存在。

在專家們解讀出這些紛繁復(fù)雜的象形文字之前，研究者普遍認(rèn)為古典期瑪雅文明是在頃刻間消失的，因此他們推測那時(shí)或許發(fā)生了一場驚天動(dòng)地的大災(zāi)難。而今，真相終于大白，神秘的古典期瑪雅文明的衰落過程，并非一夜之間發(fā)生的事情，而至少持續(xù)了200年，其間并沒有發(fā)生任何神秘之事，只不過是一個(gè)偉大的王朝在輝煌過后的自然隕落罷了。