匈奴金冠——一個稱雄大漠民族的見證

文圖/王文元

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匈奴金冠——一個稱雄大漠民族的見證

文圖/王文元

匈奴，曾經稱雄大漠，如今早已遠去，但他們留下的金冠，無言地訴說著縱馬飛馳、彎弓涉獵的往事。

神秘金冠

金冠對大多數人而言，僅僅是聽過而已，對于它究竟是什么樣子，人們就知之不詳了。至于匈奴金冠，人們所知更是甚少。一個游牧民族，能制作出什么樣的金冠呢？

匈奴人是馬背上的民族，粗獷、豪爽，來去如風，勇武好斗。他們的金冠，似乎也帶著這種風格。不久前，博物館展出了那件傳說中的王冠。它被擺放在展廳不起眼的角落里，不是特別強調，似乎泯然眾人矣。然而，當我第一眼看見它時，它立刻就從眾多展品中“跳”了出來。

金冠造型非常獨特，共由三件器具組成。第一件是展翅欲飛的鷹，用黃金和綠松石制作而成。鷹雙翅展開，似乎正要展翅起飛。鷹身上是菱形紋，象征羽毛，兩支翅膀略微呈波浪狀，完美地展現了展翅飛翔時的受力情形。黃金打造的鷹身由幾塊拼接而成；鷹的脖子和頭部用兩塊綠松石拼合而成。2000多年前的工匠技藝非常嫻熟，只用了簡單幾個立面就將鷹的神態栩栩如生地勾畫出來。

第二件是一個呈倒扣狀的黃金碗。這個碗可以扣在頭上，起著將鷹固定在頭部的作用。黃金碗上雕有卷草紋，浮雕四只狼和四只盤角羊組成的咬斗圖案。而鷹似乎是高高在上的神靈，注視著狼和羊之間的搏斗。整體造型體現出濃重的草原游牧民族風格。

第三件是一個頭箍，也稱為黃金帶飾，由上、下兩個黃金圈組合而成。黃金圈狀如發辮，人們稱其為繩索紋。上圈只有半圈，兩頭是臥虎造型，用銷子卡在下圈上。下圈造型和上圈大體相似，但下圈是完整的圓形，由兩個半圓對接而成，接口為盤角羊和臥馬相遇圖，正好處在耳朵的上方，既方便佩戴，又充分利用了游牧民族的生活習俗，巧妙地將接口隱藏了起來。

這件匈奴金冠是1972年在內蒙古杭錦旗阿魯柴登匈奴墓出土的。整個金冠高7.3厘米，帶長30厘米，重1394克，由鷹、碗狀冠頂和頭箍組合而成。專家認為，這是迄今為止發現的唯一一件匈奴酋長金冠。

匈奴金器

阿魯柴登匈奴墓雖然只有兩座墓葬，但出土的匈奴金銀器卻達200多件，其中金器218件、銀器5件，還有石串珠等。金器中除了金冠外，還有虎牛咬斗紋金飾牌、虎鳥紋鑲寶石金飾牌、刺猬形金飾件、金項圈、金耳墜、虎頭形銀飾件等一批帶有草原游牧民族風格的金器。其中不少器物是國家一級文物。

墓葬發現的區域，正是人們所說的鄂爾多斯式青銅器流行的核心地區。這種于北方草原地區出土的有動物造型的青銅飾、金飾，帶著草原游牧民族粗獷、豪爽的風格。這件金冠也不例外，上面裝飾的馬、羊、狼、虎都是草原游牧民族常見的動物，也是他們生活的寫照。

細細分析，金冠的制作方法涵蓋了圓雕、浮雕、鏤空等多種藝術表現手法。工匠們通過錘打、鐫鏤、抽絲、編索、鑲嵌、鏈接等多種工藝，完美地展現了一個部落之王應有的氣派與權威。毫無疑問，這顯示了2000多年前，我國北方黃金制作工藝的最高水準，也似乎說明了兩座墓葬并不是一般人所能擁有的，至少是大部落的王。至于究竟是哪個王，人們就不得而知了。

金冠的接口

鄂爾多斯風格的虎噬羊金牌

四虎噬羊金牌

同時展出的還有一個金牌。這件金牌長約10厘米，寬四五厘米，上面雕刻著四只虎，兩兩相對，正在圍攻一只羊，羊的造型細長，縱長橫貫金牌，造型極為巧妙，長著兩只長長的角，露出了鼻子和眼睛，似乎是從水中浮出來的。其實，這個造型正體現了鷹從空中俯瞰大地時看到的情形，從另一個側面反映了鷹在匈奴人心中的地位。

黃金是最早被發現和使用的金屬之一。據分析，在距今七八千年前的新石器時代，人類已識別了黃金。我國較早的黃金制品是于河南安陽等地出土的殷商時期的金箔。這說明，至少在殷商時期，人們已經掌握了嫻熟的黃金制作技巧。成書于戰國時期的《管子·地數》篇中記載了勘探黃金礦藏的方法，書中說：“上有丹砂，下有黃金；上有磁石，下有銅。”

在甘肅河西走廊山丹四壩文化遺址中，曾出土過金鼻環，年代為距今3900～3400年，相當于夏代晚期和商代早期。這種金器和匈奴人墓地出土的金飾在造型上有許多相似的地方，顯然它們的制作是一脈相承的。實際上，早在4000年前，在遙遠的絲綢之路上，黃金和玉石曾經是并行的，所以，老子《道德經》中就有“金玉滿堂”一詞。

鄂爾多斯式樣的青銅器、金器也是北方草原絲綢之路上中西方交流的一個見證。

神秘的黃金

西漢時期，中原地區似乎有大量的黃金。西漢藩國梁國梁孝王去世時，家里存有黃金40萬斤。

2000年，西安北郊譚家鄉一磚廠用推土機挖土時，出土了兩個窖藏的漢代金餅。但據當年的報道說，由于現場遭遇哄搶，最后只收回了219枚金餅。這些金餅直徑為5.6～6.5厘米，重量為250～300克，總重約54.5公斤，純度達95%，其表面有“黃、張、馬、吉、貝”等姓氏戳記。人們估計，這些金餅是王莽時期，農民起義軍攻入皇宮時流散出去的。

有人曾統計，西漢文獻中所記載的黃金數量加起來有200多萬斤。這是一個非常驚人的數量。但這些黃金最終去了哪里，至今是個謎團。它們似乎和匈奴人的消失一樣，充滿了未解之謎。

“時光抹掉了匈牙利人臉上的東方人特征，卻在心靈深處讓它們流出了旋律，那便是活的古代東方。”這是流傳在匈牙利的一句名言，在這句名言的背后，是一個民族艱難的西遷之路。

匈奴人在公元前七八世紀時就已生息和繁衍在中國北方的廣大地區，建立起氏族和部落聯盟了。他們最初的政治、經濟中心在今內蒙古自治區的河套及大青山一帶，后逐步移居漠北。

匈奴人后來走上了漫長的西遷之路。史書記載，公元46年，匈奴遭受旱蝗災害，草木盡枯，人畜饑疫，死耗過半。漢朝大軍和烏桓乘機進攻，匈奴分化為南、北兩部。南匈奴在呼韓邪單于率部臣服漢朝；北匈奴則于公元91年開始西遷。

北匈奴在今天新疆伊犁西北生活了70多年，后西遷康居，也就是今天中亞阿姆河流域、錫爾河流域一帶。公元260年左右，他們又移居咸海。大約在公元350年，征服游牧在里海北岸的頓河草原上的阿蘭人。公元890年，匈奴人同烏拉爾山東麓遷居過來的馬扎爾人（其意為牧人）進一步融合成為現代的匈牙利族。在同當地少數民族的相互爭斗中，他們遷徙到了今天的多瑙河流域，并在那里建立了龐大的帝國，最后演變成了匈牙利。今天生活在伏爾加河流域的巴什基爾族（Bashkik）則被人們認為是匈奴人的后人。

十六國時期，匈奴人在陜北高原上建立了大夏國，現在陜北很多姓劉的人或許就是匈奴的后裔。匈奴人進入中原后，多以部落或氏族為姓，如姓呼延、獨孤等的人多是匈奴后裔。

往事悠悠，如今這些出土的匈奴金器仍舊訴說著當年的往事。

古道遺韻