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從嚴(yán)以修身角度論黨員干部黨性修養(yǎng)的自覺與提高

2016-03-07 01:43:58毛文璐

毛文璐

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從嚴(yán)以修身角度論黨員干部黨性修養(yǎng)的自覺與提高

毛文璐

(湖南省委黨校 黨建教研部,湖南 長沙 410006)

習(xí)近平總書記指出“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”這一論述鮮明的指出了修身對新的時(shí)代背景下黨性教育的重要意義,結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況,文章闡述了嚴(yán)以修身對加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的內(nèi)在功能,并詳細(xì)詮釋了它對落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要作用。

修身;黨性修養(yǎng);三嚴(yán)三實(shí)

一修身是每個(gè)黨員個(gè)體的自我教育和自我約束

修身既是一個(gè)宏大的命題,又是一個(gè)有點(diǎn)抽象命題。就本質(zhì)上而言,修身是對我們自身的認(rèn)知體系、價(jià)值體系的培養(yǎng)和塑造過程。國外有一句諺語說,在一把鐵錘看來,所有的事物都是釘子。這句話非常有哲理。如果一把鐵錘面對一顆鉆石,它會(huì)怎么想?它很可能想去把鉆石砸得粉碎而后快,因?yàn)檫@樣它才能獲得自身的存在感,才能體現(xiàn)自己的價(jià)值。在我們看來,鉆石代表著財(cái)富,象征著美好的事物,砸碎太可惜了。但這些觀念對鐵錘來說是不存在的,在它的眼里,唯有“捶打”才是唯一有價(jià)值的事情。也就是說,人們對一個(gè)事物的認(rèn)識(shí),并不由事物的本身所決定,很大程度上是由我們的觀念所決定的。如果人們的自身的觀念世界出了問題,可能就會(huì)看到一個(gè)充滿問題的現(xiàn)實(shí)世界,做出一些錯(cuò)誤的判斷和行動(dòng)。所以說,只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷提高自我認(rèn)知能力,不斷反省自己,筑牢認(rèn)知體系的堡壘,才能避免成為陷入認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

修身既是一種自我教育和自我約束的過程,又是在各種制度的約束下進(jìn)行的。可能有的人會(huì)說,現(xiàn)代社會(huì)各種法律、紀(jì)律等制度都非常完備了,違反制度將會(huì)受到懲罰,人們是理性的,不會(huì)去違反制度,因此加強(qiáng)自我修養(yǎng)沒有那么重要。但心理學(xué)的研究成果表明,人們的理性思維是受價(jià)值觀和情感體系支配的。如果價(jià)值觀和情感體系出現(xiàn)差錯(cuò),人們的理性思維就會(huì)受到干擾,認(rèn)知體系就會(huì)被攻陷,就會(huì)犯一些貌似理性的錯(cuò)誤。也就是說,一個(gè)人遵守制度的內(nèi)在動(dòng)力不足,外在的制度并不能阻止人們犯錯(cuò)。這也是為什么明明有各種嚴(yán)格甚至嚴(yán)厲的制度,有的人會(huì)視而不見,在利益的誘惑下違法違紀(jì)。因此,嚴(yán)以修身強(qiáng)調(diào)的是從思想上樹立起對制度約束的主動(dòng)認(rèn)同,而不是對制度約束的被動(dòng)遵守或不情愿的執(zhí)行。只有內(nèi)化于心,才能外化于行。

二嚴(yán)以修身在我黨黨建歷史上源遠(yuǎn)流長

(一)嚴(yán)以修身是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的永恒主題

以鐵的紀(jì)律、嚴(yán)的規(guī)矩,教育引導(dǎo)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng),始終是我們黨建設(shè)的基礎(chǔ)工程。在《紀(jì)念白求恩》中,毛澤東主席號(hào)召黨員要做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。改革開放以后,鄧小平同志多次指出“我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位,認(rèn)真做好,不能放松”。陳云同志重視探索新形勢下黨員黨性修養(yǎng)的有效途徑,指出“要嚴(yán)格把好政治標(biāo)準(zhǔn)這一關(guān),黨性原則和黨的紀(jì)律不存在‘松綁’的問題”。黨的十八大以來,習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則,也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。他指出“嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。當(dāng)前新形勢下,我們就是要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)學(xué)習(xí),繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),把堅(jiān)定理想信念始終挺在前面,不斷增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的政治自信,做黨和人民信得過、靠得住、頂?shù)蒙稀⒅艺\老實(shí)的好黨員、好干部。

(二)我黨歷史上一直都重視黨員干部的修身教育

回顧我們黨的歷史,我們黨一直重視黨員干部的修養(yǎng)問題。毛澤東、劉少奇、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾作出過精辟的論述。早在抗戰(zhàn)時(shí)期,劉少奇同志就曾出過一本小冊子《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》,并且一版再版,影響深遠(yuǎn)。鄧小平同志曾經(jīng)告誡我們?nèi)h說,辦好中國的事情關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人。那么要解決好我們今天中國的問題,關(guān)鍵在什么?關(guān)鍵在我們的黨員,特別是我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。習(xí)近平總書記指出:“在歷史的長河中,那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái),無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān),無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)。”這一論斷,充滿深深的憂患意識(shí)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不是普通群眾,其修不修身不僅影響自己,還影響我們黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平。改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平不斷提高,國法黨紀(jì)日益嚴(yán)明,法紀(jì)利劍始終高懸,但這并不能阻止個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在精神高地上出現(xiàn)滑坡,導(dǎo)致政治變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)犯罪、道德淪喪、生活腐化,嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象,破壞了黨的群眾基礎(chǔ)。究其本質(zhì)原因,就是沒有做到嚴(yán)以修身,世界觀、價(jià)值觀、人生觀發(fā)生扭曲。在他們的眼里,我們黨的事業(yè)、人民的福祉、國家的興旺沒有什么意義,就像一把鐵錘看待一顆鉆石一樣,和釘子沒有區(qū)別。只有自己的一己私利才是最重要的,在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn),最終只會(huì)受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁。

三嚴(yán)以修身是落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的法寶

(一)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),立場正確是做好黨性修養(yǎng)的根本基礎(chǔ)

黨性修養(yǎng)是黨員的全面素質(zhì),不僅包括理論、政治、思想、作風(fēng)素質(zhì),還包括在不同的歷史時(shí)期需要掌握的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。針對黨員而言,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就是要依照黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、宗旨等,學(xué)習(xí)掌握各種理論和業(yè)務(wù)知識(shí),通過實(shí)踐磨礪自己的品格和意志,“內(nèi)練一口氣,外練筋骨皮”,不斷提高自己的思想覺悟、政治辨別能力和業(yè)務(wù)素質(zhì),在日常工作決策和待人接物過程中,不斷增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的自覺性。這種高度自覺性能夠貫穿于自己的全部生活工作之中,在任何時(shí)候任何環(huán)境條件下都始終如一、表里如一、言行一致、一以貫之。習(xí)近平總書記指出:“黨性說到底就是立場問題。共產(chǎn)黨人無論是想問題、搞研究,還是做決策、辦事情,都必須站在黨和人民的立場上,而不能把個(gè)人利益放在第一位。這就是中國共產(chǎn)黨的黨性原則。”立場站對了,黨性修養(yǎng)才能具備正確的方向。

(二)堅(jiān)定理想信念,“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)是共產(chǎn)黨人的精神追求

理想信念是人們工作、生活和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對于個(gè)體而言,理想信念是個(gè)人對事業(yè)執(zhí)著追求、不斷努力的精神支柱。對于政黨而言,理想信念就是全體黨員共同為之奮斗的目標(biāo)及其思想基礎(chǔ),是一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力,能夠有效凝聚全體黨員的智慧和力量去完成特定的歷史任務(wù)。對于民族而言,理想信念則是凝聚民族力量的支柱,是民族精神的深刻體現(xiàn)。科學(xué)、正確的理想信念不僅能夠引導(dǎo)和激勵(lì)個(gè)體形成努力進(jìn)取的信念,同時(shí)還能促使個(gè)體形成良好的品性,自覺抵御各種不良思想的侵襲,避免走上錯(cuò)誤的道路。而共產(chǎn)黨人的理想信念,更是共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,缺乏理想信念或者理念信念不夠堅(jiān)定,就會(huì)導(dǎo)致精神缺鈣,就會(huì)得“軟骨病”。理想信念是一種出發(fā)點(diǎn),如果出發(fā)時(shí)指針方向都錯(cuò)了,那么走的越遠(yuǎn),錯(cuò)誤就越嚴(yán)重。如果理想信念被淡忘,只會(huì)越走越慢,甚至“開倒車”。

“中國夢”是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的表現(xiàn)形式,著重體現(xiàn)的是一種理想目標(biāo)、精神追求。“中國夢”是既站在國家和民族的高度,又融入個(gè)人和家庭元素的夢;是既蘊(yùn)藏在每個(gè)人心中,又激勵(lì)每個(gè)人孜孜追求的夢;是既宏大振奮,又溫馨實(shí)際的夢。“中國夢”具有豐富而深刻的內(nèi)涵,它指引著中國道路的前進(jìn)方向,凝聚民眾,振奮人心,積聚力量,匯聚每一個(gè)人的夢想鑄就偉大的“中國夢”。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重大職責(zé),更應(yīng)志存高遠(yuǎn)、心胸開闊,始終心系黨、心系人民、心系國家,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,有了這樣堅(jiān)定的理想信念,站位就高了,眼界就寬了,心胸就闊了,就能堅(jiān)持正確的政治方向,在順境時(shí)做到不得意忘形,在困境時(shí)不消沉,能夠經(jīng)受得起各種困境的考驗(yàn),經(jīng)得起公與私,成功與挫折、重大政治風(fēng)浪與復(fù)雜局面的考驗(yàn)。

(三)提高紀(jì)律修養(yǎng),自覺遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩

紀(jì)律修養(yǎng),是黨員干部修身的重要內(nèi)容之一。遵守紀(jì)律和修身是可以互相促進(jìn),互相影響。養(yǎng)成了遵守紀(jì)律好的習(xí)慣,時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己,黨員干部自身修養(yǎng)也會(huì)逐步提高。我們黨90多年來,櫛風(fēng)沐雨、歷經(jīng)坎坷,不斷從勝利走向勝利,發(fā)展成為世界第一大執(zhí)政黨,嚴(yán)密的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律是重要保證。習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)指出:“歷史使命越光榮,奮斗目標(biāo)越宏偉,執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜,我們就越要增強(qiáng)憂患意識(shí),越要從嚴(yán)治黨,做到‘為之于未有,治之于未亂’,使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。”他闡述了嚴(yán)密的組織、嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的管理、嚴(yán)肅的監(jiān)督的緊迫性和重要性,講話中98次提到“嚴(yán)”字,可謂振聾發(fā)聵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“紀(jì)律不嚴(yán),從嚴(yán)治黨就無從談起。”嚴(yán)守政治紀(jì)律和規(guī)矩,就要做到加強(qiáng)信念,心有所守。黨性是紀(jì)律的根本,因此嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,其核心就是要有嚴(yán)格的黨性,而嚴(yán)格的黨性則是來源于堅(jiān)強(qiáng)的信念。堅(jiān)強(qiáng)的黨性和信念,是共產(chǎn)黨員里立身的根本。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想、中國特色社會(huì)主義信念,是我們的命脈和靈魂。在革命戰(zhàn)爭年代,無數(shù)先烈為了革命事業(yè)前仆后繼,甚至犧牲性命,其根本就是因?yàn)樗麄兙哂袌?jiān)強(qiáng)的革命信念。而那些貪腐者,在政治、經(jīng)濟(jì)、道德和生活上的變質(zhì),其根本原因就是喪失了應(yīng)有的基本信仰,是理想信念這個(gè)層面上出現(xiàn)了問題,導(dǎo)致精神缺鈣,漠視黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩,丟掉了安身立命的根本。因此,嚴(yán)守政治紀(jì)律和信念,就是要依照理想信念,要嚴(yán)于律己,不做危害組織和人民的事情,要禁得起誘惑,把“信仰之修”作為關(guān)鍵和根本之修,牢牢擰緊思想和行動(dòng)的總開關(guān),嚴(yán)守為政之本;要堅(jiān)持用崇高的黨性修養(yǎng)來要求自己,提高自身的黨性修養(yǎng),要始終做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私,構(gòu)筑牢固的思想防線,嚴(yán)守紀(jì)律的底線,不踩規(guī)矩的紅線,守住黨和國家的生命線,始終做信仰堅(jiān)定、守規(guī)遵紀(jì)的明白人。

(四)注重實(shí)踐,在真抓實(shí)干中檢驗(yàn)和提高修身水平

格物才能致知。修身和實(shí)踐是相輔相成、互相促進(jìn)的。修身要在實(shí)踐中鍛造,在實(shí)踐中刻苦磨礪養(yǎng)成,在偉大的社會(huì)實(shí)踐中,做到知與行的一致,主觀和客觀的統(tǒng)一,并且把求知與實(shí)踐,學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合起來,真抓實(shí)干,避免空談,力求實(shí)效。縱觀中國改革開放30多年來的偉大實(shí)踐,只有把各種理念和觀點(diǎn)放到實(shí)踐中去檢驗(yàn),才能不斷完善、不斷提高。實(shí)踐出真知。我們要做到緊跟時(shí)代步伐,緊貼工作實(shí)際,善于認(rèn)識(shí)規(guī)律,利用規(guī)律,運(yùn)用我們的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn),投身到偉大的社會(huì)實(shí)踐中,在實(shí)踐中檢驗(yàn)修身的成果。黨性修養(yǎng)的提高,理想信念的遵循,道德境界的改變,高尚情操的熏陶需要在實(shí)踐中逐步培養(yǎng),腳踏實(shí)地親身實(shí)踐。“大道至簡,知易行難,知行合一,得到功成;大道至簡,悟在天成。”在自身的工作學(xué)習(xí)中,要用自己的真心、汗水和智慧,努力在實(shí)踐中磨練自己,也要不斷的反省、鞭策。在實(shí)踐中,我們會(huì)遇到大大小小的失敗,會(huì)面臨各種各樣的誘惑,而這正是鍛煉我們品質(zhì),提升我們精神境界的契機(jī),也是嚴(yán)以修身的必經(jīng)階段,每一種挫折或不利的突變,是帶著同樣或較大的有利的種子,來促使我們成長。

[1]中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列講話重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社/人民出版社,2014.

[2]十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[Z].北京:中央文獻(xiàn)出版社, 2014.

[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014

[4]強(qiáng)衛(wèi).嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的起點(diǎn)[J].求是,2015,(9).

[5]王樹蔭,石亞玲.“三嚴(yán)三實(shí)”論[J].中國特色社會(huì)主義研究, 2015,(3).

[6]羅宗毅.踐行“三嚴(yán)三實(shí)”增強(qiáng)黨性修養(yǎng)[J].中國黨政干部論壇,2015,(11).

(責(zé)任編校:咼艷妮)

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2015年湖南省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“習(xí)近平總書記對黨性修養(yǎng)理論的發(fā)展與貢獻(xiàn)研究”(項(xiàng)目編號(hào)15YBA366)階段性成果。

毛文璐(1984-),女,湖南長沙人,博士,湖南省委黨校/湖南行政學(xué)院黨建教研部教師,研究方向?yàn)辄h的建設(shè)與思想政治教育。

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