不變與變：中國通俗文學批評的原則性和適應性及其思考

湯哲聲

(1.蘇州大學 文學院，江蘇 蘇州 215123；2.蘇州大學 中國現(xiàn)代通俗文學研究中心，江蘇 蘇州 215123)

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不變與變：中國通俗文學批評的原則性和適應性及其思考

湯哲聲1，2

(1.蘇州大學 文學院，江蘇 蘇州 215123；2.蘇州大學 中國現(xiàn)代通俗文學研究中心，江蘇 蘇州 215123)

中國通俗文學發(fā)展分為三階段：一是中國古代通俗文學；二是中國現(xiàn)當代通俗文學；三是中國當下的網(wǎng)絡文學。中國通俗文學批評要遵循“不變”和“變”。“不變”，指的是發(fā)展的文學批評應具有原則性；“變”，指的是文學的發(fā)展批評在不同階段應具有其適應性。通俗文學經(jīng)典的確定既要遵循文學經(jīng)典的普適性，也要遵循通俗文學的特殊性。中國通俗文學批評的原則性和適應性分析的本質(zhì)是通俗文學批評方法論的辨析。不變的原則性決定了中國通俗文學有別于其他文類的基本性質(zhì)，變的適應性呈現(xiàn)出中國通俗文學的階段性變化。

中國通俗文學；批評；原則性；適應性；不變；變

中國通俗文學發(fā)展至今已有三個階段：一是中國古代通俗文學；二是中國現(xiàn)當代通俗文學；三是當下中國的網(wǎng)絡文學。中國古代通俗文學具有很強的市民性，并且在民間廣為流傳，例如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等，它相對于文人獨立創(chuàng)作的作品(如《紅樓夢》)而存在。中國現(xiàn)當代通俗文學具有很強的新聞性特征，并且有著較為完善的市場運作機制，例如張恨水、金庸等人的小說，它相對于新文學及其新文學傳統(tǒng)而存在，例如魯迅等人的小說。中國當下的網(wǎng)絡小說具有世界文化的視野，并且以電子平臺創(chuàng)作有別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本創(chuàng)作。這三個階段有著各自的特點，匯集連綴在一起形成中國通俗文學高低起伏的發(fā)展潮流。

朱自清在論述中國文學發(fā)展的批評標準時，提出了“標準”與“尺度”兩個概念。所謂的“標準”只是“應用這些標準衡量種種事物種種人，但是對這些標準本身并不懷疑，并不衡量，只照樣接受下來”。所謂的“尺度”是“修正了的傳統(tǒng)的種種標準，以及采用外來的種種標準”[1]5。朱自清所提出的“標準”與“尺度”概念，也就是提出中國文學批評標準中的“不變”與“變”的概念：不變，指的是發(fā)展的文學批評應具有原則性；變，指的是文學的發(fā)展批評應具有適應性。

中國通俗文學批評標準的原則性建立在中國通俗文學不變的性質(zhì)特征上。中國通俗文學是中國大眾文化的文學表現(xiàn)。中國大眾文化既有生老病死和中國式的吃喝拉撒睡的世俗性，也有中國傳統(tǒng)的以儒釋道觀念為基本原理的知人論世的倫理性，即使到了當下的網(wǎng)絡小說中，無論接受了多少世界流行文化，中國的生活標準和做人標準還是作品臧否是非、論斷優(yōu)劣的思維出發(fā)點。中國通俗文學作品在大眾傳播和民間流行中成型。中國古代通俗文學文本成型需要經(jīng)歷民間傳說、文人加工，民間再流傳、文人再加工的過程；中國現(xiàn)當代通俗文學文本則基本上是作家、編輯、媒體與讀者合力完成，市場運作是否成功直接決定了作品的影響力；中國當下的網(wǎng)絡文學更是市場化的產(chǎn)物，網(wǎng)絡文學文本的影響力和流行度體現(xiàn)著文本的市場活力，影視藝術的介入在其中發(fā)揮著決定性的作用。中國通俗文學是類型化、模式化的文本，從古到今一脈相承。類型與模式是中國通俗文學在創(chuàng)作流行過程中積淀下來的、被讀者大眾所證明的行之有效的美學表現(xiàn)方式，否定了類型和模式也就否定了通俗文學的存在。大眾性、商業(yè)性和類型模式是中國通俗文學性質(zhì)的三足鼎，它們構成了中國通俗文學批評標準原則性的基本要素。

中國古代通俗文學產(chǎn)生于農(nóng)耕社會和相對穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)之中，它的雅俗之辨也就是民間創(chuàng)作與文人創(chuàng)作之辨。與之相比，中國現(xiàn)當代通俗文學最為重要的變化是增添了兩個要素：一是以現(xiàn)代工商業(yè)為基礎的現(xiàn)代城市的產(chǎn)生，二是以外國文化為標準的新文學的出現(xiàn)，新文學不僅成為中國現(xiàn)當代文學的主流，而且成為現(xiàn)代中國文學的發(fā)展導向。于是，中國現(xiàn)當代通俗文學的批評與中國古代通俗文學批評相比就有了新的變化：首先，必須要將現(xiàn)當代通俗文學創(chuàng)作與接受置于現(xiàn)代城市的產(chǎn)生與發(fā)展中思考。其次，逐步形成的中國特色的龐大的市民階層和城市生活規(guī)則，以現(xiàn)代報刊、現(xiàn)代出版和現(xiàn)代影視藝術為核心的現(xiàn)代傳播機制，發(fā)展變化中由城鄉(xiāng)差別、中外差別而形成的生命意識的差別和生活觀念的差別……必然成為中國現(xiàn)當代通俗文學批評標準的新的內(nèi)容。在現(xiàn)代中國，中國現(xiàn)當代通俗文學在相當長的時期內(nèi)與新文學是雙線并行發(fā)展，雖然表面上似乎互相排斥，事實上在發(fā)展中卻是互為參照、互為影響、如影隨形。中國現(xiàn)當代通俗文學與中國現(xiàn)當代新文學關系的疏離與融合直接決定了批評的視野和角度。中國當下的網(wǎng)絡文學本身就是信息社會的產(chǎn)物，寫手們的文化視野要遠遠超越他們的前輩，雖然有著中國文化的根，對網(wǎng)絡文學的批評卻要求批評者既要有中國文化的價值判斷，也要有世界文化的視野。更為重要的是，網(wǎng)絡文學是電子創(chuàng)作平臺，從入門到創(chuàng)作，再到傳播的運作和市場的影響都自有一套程序，批評者既要有文學的修養(yǎng)，也要有信息的制作和運作的基本知識，將印刷文本的批評方式照搬到網(wǎng)絡文學批評中不切合文本的實際。變化，也就是由于文學發(fā)展階段的不同、動因的不同和影響因子的不同而產(chǎn)生的新的要素，它給通俗文學的創(chuàng)作帶來了活力。通俗文學批評要有發(fā)展性，就要將這些新的要素納入批評的標準之中，這就是通俗批評的適應性。用朱自清的話說，是“各有各的尺度”[1]7。

文學批評的目的在于尋找文學經(jīng)典的存在，并提出經(jīng)典存在的根據(jù)。中國通俗文學批評的原則性和適應性的確定也就是要說明通俗文學經(jīng)典的確定既要有文學經(jīng)典的普適性，也要有通俗文學的特殊性。文學表現(xiàn)和傳達的是人的生活理念、生活方式和生活態(tài)度，以人性關懷作為終極目標。通俗文學經(jīng)典同樣需要這樣的創(chuàng)作標準，這是文學經(jīng)典的普適性標準。然而，中國通俗文學的經(jīng)典之所以不同于新文學的經(jīng)典或者外國文學的經(jīng)典，就在于它的特殊性。例如，我們認定《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《啼笑因緣》、金庸小說、《誅仙》等為通俗文學的經(jīng)典，是由于它們既是以中國傳統(tǒng)文化作為價值標準，又是在廣泛的流行中產(chǎn)生了很大影響的類型小說。它們不同于《紅樓夢》、魯迅小說以及當代純文學的很多優(yōu)秀作品。既然通俗文學批評有著不變的原則性標準，通俗文學經(jīng)典的論定自然有著恒定的特性，例如我們認定上述作品為通俗文學經(jīng)典，它們有一致的特點：傳統(tǒng)文化、流行、類型。然而，它們又有著不同形態(tài)，《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》是民間流傳，文人加工而成，《啼笑因緣》是文人創(chuàng)作、市場運作的產(chǎn)物，金庸小說和《誅仙》等小說除了市場運作外，影視的改編對其影響力的擴大產(chǎn)生了重要作用。所以說，通俗文學經(jīng)典的認定有著階段性的特點。新文學經(jīng)典的認定要素很多，最為重要的標準是人生價值的哲學思考。通俗文學經(jīng)典的認定要素也很多，最為重要的標準是市場的流行。例如現(xiàn)代中國有很多優(yōu)秀的武俠小說，也只有還珠樓主《蜀山劍俠傳》、王度廬《臥虎藏龍》被人們視為經(jīng)典，其重要的原因就是這些作品被當代影視藝術所改編。同樣，以上所述通俗文學的經(jīng)典作品無不是由于當代影視藝術青睞而廣泛流行，也許過了若干年后，這些作品不流行了，它們是否還是經(jīng)典，另當別論。當然，到了那個時代，又有新的通俗文學的經(jīng)典作品出現(xiàn)。從這個意義上說，通俗文學的經(jīng)典具有流行性和當代性。

中國通俗文學批評的原則性和適應性的分析，其本質(zhì)是通俗文學批評方法論的辨析。它表明用分析魯迅等新文學作家作品的方法批評通俗文學作品不符合實際，也提示著批評者對不同通俗文學作品的批評需要不同的適應性。以中國當下的網(wǎng)絡小說批評為例，中國網(wǎng)絡小說是屏寫作，需要文學批評的屏批評。網(wǎng)絡小說的創(chuàng)作背后都有一個強大的網(wǎng)站，舉個不恰當?shù)谋扔鳎總€網(wǎng)絡寫手都如同章魚伸向外部世界的觸角，這些觸角敏感而豐富多彩，但支配它們伸縮、扭動身姿的是章魚俯伏在后的巨大身軀，這個身軀就是網(wǎng)站。因此，研究網(wǎng)絡文學就必須研究網(wǎng)站及其運營資本，從選題的策劃、寫作的過程，一直到出版、造勢直到跨媒體改編，網(wǎng)站都起到了非常重要的作用。網(wǎng)絡小說在連載過程中，一旦有走紅的苗頭，就會被出版社或者影視公司看中，也或許是網(wǎng)站主動出擊，與出版社和影視公司接洽合作事宜，于是就會有專著出版或被改編成影視劇。紙質(zhì)文本與影視劇的改編本都與最初的屏幕寫作文本不同，這就向研究者提出了問題，以哪個版本為研究對象呢？根據(jù)文學批評的基本規(guī)則，應該以原始版本，也就是屏文本為根據(jù)，因此網(wǎng)絡小說的批評，首先需要屏閱讀。由于是屏寫作和屏閱讀，一些在印刷文本中并不重要的美學要素，在網(wǎng)絡小說批評中就顯得非常重要。例如小說結構在印刷文本中是批評者關注的一個問題，而在網(wǎng)絡小說的美學批評中則是決定小說成功與否的關鍵指標，網(wǎng)絡小說結構是否完整直接表現(xiàn)出寫手是否具有強大的構思能力和文本駕馭能力，連續(xù)性的幾乎是一次成型的屏寫作一方面考驗的是寫手們撰結故事的能力，另一方面考驗的則是他們思維的清晰度和表現(xiàn)的邏輯性。

不變的原則性決定了中國通俗文學有別于其他文類的基本性質(zhì)，變的適應性呈現(xiàn)出中國通俗文學的階段性變化，文學批評是否有效在于是否切合批評對象。只有將幾方面結合起來思考，中國通俗文學的批評才是科學、客觀的批評。只有準確的批評，批評對象的本質(zhì)和特色才得以呈現(xiàn)。中國通俗文學的本質(zhì)和特色得以呈現(xiàn)必將對中國文學，特別是中國現(xiàn)當代文學產(chǎn)生深遠的影響，一些被認為是學術定論的問題將會重新思考，例如文學的“現(xiàn)代性”性質(zhì)的確定、現(xiàn)代文學的起點問題、中國文學本土性與國際視野的問題、中國文學的批評標準的問題等等，都有很大的討論空間。文學批評角度的設定也就是文學現(xiàn)象價值的設定，牽一發(fā)而動全身。

[1] 朱自清.文學的標準與尺度[A].朱自清古典文學論文集[C].上海：上海古籍出版社，1981.

[責任編輯：張樹武]

Variable and Invariable: the Principle and Adaptability of and Reflection upon Chinese Popular Literary Criticism

TANG Zhe-sheng1，2

(1.School of Liberal Arts，Soochow University，Suzhou 215123，China;2.Chinese Modern Popular Literature Research Center，Suzhou 215123，China)

Chinese popular literature is usually clarified into three phases，namely Chinese ancient popular literature；Chinese modern and contemporary popular literature and Chinese current online literature.The Chinese popular literary criticism follows the “ variable” and “ invariable”.The “ invariable” is meant to be one that the developmental literary criticism should have its own principle；the “ variable” is defined as one that the literary developmental criticism should own its adaptability at different stages.The establishment of popular literature classics not only conforms to the universality of literary classics，but also abides by the uniqueness of them.The essence of analyzing the principle and adaptability of Chinese popular literary criticism means the methodological dialectics of popular literary criticism.The invariable principle differentiates Chinese popular literature from other literary genres’ basic features or types，while the variable adaptability takes on periodical variation of Chinese popular literature.

Chinese Popular Literature；Criticism；Principle；Adaptability；Invariable；Variable

2016-05-22

國家社科基金重大項目(13&ZD120)。

湯哲聲(1956-)，男，江蘇鎮(zhèn)江人，蘇州大學文學院教授，博士生導師，蘇州大學中國現(xiàn)代通俗文學研究中心研究員，博士。

I06

A

1001-6201(2016)05-0014-03

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2016.05.004