當繪畫融入宇宙元素

匯集宇宙元素的繪畫

廣義上講，太空中所有物質、能量和時空的表現形式都應算作宇宙元素，大到星系、星系團、星系長城，小到地球上的生物、DNA分子和組成一切物質的基本粒子等。然而本文提及的繪畫作品匯入的宇宙元素大多是天體物理學方面的。另外，地球人類與宇宙整體結構及其關系圖景也應包含在內。

天文或宇宙學是一門非常古老的科學，古希臘和古羅馬人最先開始對宇宙的科學性進行研究。托勒密（約90-168年）等人當時根據天文觀測，研究出一種關于宇宙運行方式的理論，這一理論包含了許多了不起的觀點，被稱為托勒密體系，他認為地球是宇宙中固定不變的中心，有許多天體圍繞著地球旋轉。托勒密體系不僅描繪了宇宙的概貌，也較為完滿地解釋了當時觀測到的行星運動情況，成為當時預測太陽、月球、行星和恒星運動的天文計算數學框架，并在航海的應用上取得一定的實用價值，得到了人們的信奉。然而1500多年后，他的理論被證明是錯誤的。

?從托勒密到哥白尼體系，從18世紀的宇宙圖景到20世紀的宇宙大爆炸模型，人類的宇宙觀在不斷發展進步著（左上畫，它形象地表現了托勒密背負著他的模型，其中匯入了當時所知道的一切宇宙元素;右上圖的繪畫就是藝術家對日心說理論的形象描繪，坐在畫面右下角的正是哥白尼;左下畫，則是18世紀畫家描繪的宇宙圖景，此畫匯入的元素又豐富了許多，圍繞太陽外的恒星似乎也有了自己攜帶的行星體系;右下畫則是一幅“宇宙大爆炸”模型的藝術想象畫——中間的白色部分是大爆炸的起點，隨之膨脹的宇宙經過黑暗時期逐漸變得明朗，呈現出由無盡星系（團）連接起來的“宇宙之網”。）

直到15世紀末，偉大的波蘭天文學家哥白尼才意識到托勒密體系就像一位蹩腳的畫家，只是分別臨摹了不同人體的各個部位，并將它們拼湊后出現的一個怪物而已，因為它們彼此完全不和諧。1543年，哥白尼在生命彌留之際出版了《天體運行論》，他以藝術家轉換視角的想象和科學家邏輯嚴謹的推理，確立了“日心說”的科學地位，表明當時宇宙間所有天體“元素”都以圓形軌道圍繞太陽運行。

描繪宇宙中

燦爛的天體圖景

?John R·Fostor的《星系-黑洞-小行星》 ?

?吳同椿的《球狀星團》

描繪宇宙中燦爛輝煌的天體圖景是一些科學美術家們的最愛，從John R·Fostor將星系、黑洞、小行星描繪于一幅油畫，到我國科學美術家吳同椿繪制的中國彩墨畫《球狀星團》，這些繪畫無一不彰顯著“藝術宇宙”的魅力。

畫家竟然將巨大的星系和相對較小的天體——小行星等元素匯入一幅畫中。要知道，這之間相差了好幾個天體數量級。可想而之，藝術家的思維告訴我們，對比關系是形成視覺沖擊力的一種表現形式。在《星系-黑洞-小行星》中，星系中心的“黑點”，它就是婦孺皆知的黑洞，越來越多的證據表明，這種連附近光線都要“吃掉”的奇怪構造存在于許多星系之中，包括我們所處的銀河系。

畫作《球狀星團》描述的是這樣的暢想：假如恒星的密度相當大，生活在那兒的生物（如果有的話）將可以在天空中看到1萬個太陽，而不是單單只有—個太陽。10億個比太陽年齡大數十億年的恒星聚集成一團球狀物，而它坐落在星系的中心。往常人們認為只有油畫能表現想象的景象，如今中國畫的彩墨也能做到，而且匯集了如此之多的古老恒星。

?伽利略借助他自己發明的天文望遠鏡對月球和金星盈虧現象進行了“科學寫生”

伽利略是近代科學的實驗物理之父，同時也是一位藝術天賦極高的學者。1609年，他利用自己發明的天文望遠鏡，先是觀察到月球的盈虧，后來又發現金星也有此現象，而且也是由于太陽光反射形成了此現象。他在給開普勒的信中寫道：“愛情之母（金星）模仿黛安娜（月球）的形象。”這些精確翔實的盈虧圖都是由伽利略親手繪制的，具有相當高的繪畫水準，因此他也成為第一個通過望遠鏡完成對天體繪畫寫生的地球人（當時還沒有照相術）。

什么是宇宙大爆炸？

宇宙大爆炸（Big Bang），是描述宇宙誕生初始條件及其后續演化的宇宙學模型，這一模型得到了當今科學研究和觀測者最廣泛的支持。宇宙學家通常所說的大爆炸的觀點為：宇宙是在過去有限的時間之前，由一個密度極大且溫度極高的太初狀態演變而來的（根據2010年所得到的觀測結果，這些初始狀態大約存在于139億年至133億年前），并經過不斷的膨脹與繁衍到達今天的狀態。

現在宇宙物理學幾乎所有的研究都與宇宙大爆炸理論有關，或者是它的延伸，或者是進一步解釋，例如大爆炸理論下星系如何產生，大爆炸時發生的物理過程，以及用大爆炸理論解釋新觀測的結果等。20世紀80年代到21世紀初，由于望遠鏡技術的發展和人造探測器收集到大量數據，大爆炸理論又有了新的巨大突破。大爆炸時期宇宙的情況和數據可以計算得更加精確，并產生了很多意想不到的結果，比如宇宙的極早期暴漲和膨脹正在加速等。

?三幅繪畫，一個主題：表達了人類對浩瀚天穹的敬畏與向往。（左上圖為畫家想象中遠古人類對“浩瀚深邃的天穹”產生敬畏與興趣的場景;右上圖描繪的是兩個天文研究者與“滿月”星空的關聯;最后一幅圖是對1680年“彗星劃過夜空”那激動人心的場面的瞬間描繪）

暢想地球生物

與宇宙關系

偉大的荷蘭后印象派畫家梵高曾在法國圣雷米的醫院里創作過一幅著名油畫《星月夜》。在他的筆下，星月元素及樹木就像燃燒的火焰，極具表現力。筆者認為，通過裝飾性的筆觸，梵高將大地與月夜星空聯系了起來。不知道愛因斯坦是否看過這幅畫？美麗的星體透過地球大氣呈現出周邊彎曲的狀態，幾乎就是“廣義相對論”繪畫形式的藝術表達。

《回望宇宙》這幅畫描繪的是人擇原理的部分圖景（繪圖/劉夕慶）

繪制宇宙

來龍去脈之圖景

西方文明中有借助于“上帝”創造世界的想法，在人類沒有科學認識宇宙的年代里是不足為奇的，約翰·彌爾頓也這樣描寫過。

自從宇宙大爆炸理論助推標準宇宙模型的誕生，人類逐漸擁有了依靠觀測實驗證明的、有著來龍去脈的動態宇宙，藝術家們開始描繪從宇宙大爆炸創生至地球人類文明誕生的想象圖景。

?宇宙日歷——自創生以來所有宇宙典型元素相繼出現

需要特別強調的是，如果宇宙中沒有地球生物進化出的智慧人類這一奇跡元素，并依靠其所創造的科學技術來觀測宇宙的演化過程，研究出相應的物理學定律，我們怎么會知道宇宙所發生并且呈現給人類的這一切呢？這就是所謂的人擇原理的通俗表達。

最后我們可以說，人類對宇宙的探索、理解與對其元素的表達是分不開的。因為繪畫本身就需要創造畫面整體一致的美感，而這與科學家對宇宙演化和運行結構的本質認識不謀而合。所以我們借用畢加索的話說：“繪畫就是研究和實驗……所有這些都是有邏輯順序的。”這正是筆者所認同的觀點：繪畫，不僅僅用作情感的表達。

宇宙日歷

人類的出現在宇宙的演化過程里，只有一眨眼的工夫。如果我們把宇宙演化到人類出現的歷史換算成一年的時間，那么大爆炸就發生在1月1日0：00時，銀河系形成于4月1日，太陽系誕生在9月9日。地球生物進化現象在12月下旬出現。至于人類出現的歷史，最早的人類出現則是在12月31日22∶30。24∶00宇宙大爆炸理論以及宇宙紀元（反推137億年）誕生。