用“選擇與堅持”標注修身新高度

王超

“先 從修身開始”，這是習總書記當年插隊時定的座右銘。修身的問題，永遠只有進行時，從來沒有完成時。“當官就不要發財，發財就不要當官。”總書記的叮囑，既折射出選擇的義無反顧，又體現了堅持的一往無前。作為黨員領導干部，要始終堅持共產黨員的修養，把修身的過程當成必修課、必答題，貫穿于政治生命和物質生命的全過程。

選擇正確的參照系

《舊唐書》有云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”要堅持在照自己問題時用顯微鏡，照別人優點時用放大鏡，才能確定正確的參照物，選擇正確的參照系。

生活中的很多腐敗案件，現實中很多官員的墮落，一定程度上是選錯鏡子、選錯參照系導致的惡果。諸多腐敗案件折射出，一些黨員干部榮辱觀出現了偏差，是非觀出現了背離，對很多錯誤的東西執迷不悟、津津樂道，對一些現實利益趨之若騖、習以為常。正氣沒有彰顯，新風沒有弘揚，甚至讓實干者沒有市場、鉆營者大有空間；美不為之美、丑不為之丑，甚至以美為丑、以丑為美。本來嚴肅的政治生活，卻成了一些黨員干部肆意揮霍、惡意透支執政黨公信力的名利場。如果不壯士斷腕、刮骨療傷予以糾正，產生的后果必將更為惡劣。

習總書記強調，堅定不移懲治腐敗，是我們黨有力量的表現。王岐山書記指出，歷史反復證明，我們黨具有極強的自我糾錯能力。《人民日報》說，共產黨員和領導干部，面對紛繁復雜的世界，要登高望遠，不畏浮云遮望眼；要洞若觀火，“以過去和現在的鐵鑄一般的事實來測將來”；要以焦裕祿等典型為鏡，照出自身的妍媸美丑。在“為人民服務”的實踐中，始終堅持核心價值觀和“三個自信”，始終銘記“好干部標準”，始終秉承共產主義信仰不動搖，以此再看世間萬象，一切是非、真假、善惡、美丑，就能犀燃燭照、不辯自明了。

做內心強大、有所持守的人

探求一些黨員干部墮落的原因，外因是條件，內因是根本。對于問題的認識，當事人不能停留在對當時指使者的埋怨上，而應把重點落在對自己錯誤行為的反省中。既不要慶幸，也不要僥幸。在工作不盡人意、生活不順人意時，特別是覺得政治抱負沒有實現時，很多人容易滋長負面情緒：埋怨組織、領導、同事、下級。不良情緒最具傳播性、極具感染力，如果任由情緒擴散，黨員干部會受感染，百姓群眾會被迷惑，不但無助于問題解決，還會讓問題進一步復雜化。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。黨員領導干部要格調高遠，保持平常心，做內心強大、有所持守的人。放眼歷史，捷徑可能是最大的彎路，聰明可能是最大的糊涂。一個經常埋怨的上級，就會有牢騷滿腹的下級。古語道，屋檐水，滴舊窩。今天你埋怨別人，明天他人又埋怨你，這便是工作中的冤冤相報。解決問題中，總會產生很多新問題，事物就是在這樣周而復始中循環往復，螺旋式上升，波浪式前進的，這是客觀規律。一貫的埋怨是對自己不自信、修煉不到位的表現。

埋怨不如善待。公共精神世界的融洽，首先體現為自我內心的和諧。“厚以責己，薄以責人”，唏噓腌臜人性的不堪，不如從中反觀一己是非榮辱的尺度；感慨市儈人格的扭捏，不妨在現實境遇里多一份自覺、多一點行動，哪怕只是一句鼓勵。

選擇時慎重，堅持時執著

黨性是至圣至美的人性。人性本于人心，正人心必須要有馳馬思墜的危機感和緊迫感，“破山中賊易，破心中賊難”。修身也是修善制欲的過程，不斷剪除心中惡念，滋養培育善根；不斷遏住個人貪欲，努力保持平和心境。要始終堅信一個道理，人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。事物發展變化都有量變到質變的過程。一些黨員干部容易跌入“溫水煮青蛙”的陷阱，其原因就是因心中貪念所致——重利忘義、取利棄義，追逐了很多身外之物。追求更好的生活質量無可厚非，但要懂得“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的道理。物質有定數，欲望無盡頭。對待欲求必須適可而止，有度的人生最美好。

塞翁失馬，焉知禍福。現在苦苦以求的，或許就是今后欲罷不能的。有時候，重用一個干部，是對干部的肯定；不用一個干部，是對干部的保護。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”對待得與失，要保持一顆平常心，有一份坦然；要堅持一顆是非心，有一個判斷。忽睹天際彩云，常疑好事皆虛事；再觀山中古木，方信閑人是福人。作為黨員領導干部，選擇時慎重，選你所愛；堅持時執著，愛你所選。以先進性為激勵，以純潔性為鏡鑒，看遠顧近，蹄急步穩，就一定無愧于組織和人民，無愧于事業和人生。