《說文解字》象形字初探

提運繁

(貴州師范大學文學院，貴州貴陽　550001)

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《說文解字》象形字初探

提運繁

(貴州師范大學文學院，貴州貴陽550001)

[摘要]《說文解字》自成書以來備受文字學家的推崇。對其研究也涉及各個方面。本文對其中象形字從構形、取象、說解方式三方面入手進行探討。構形方面，象形字分為全體象形、部分象形、連體象形。取象方面，分屬天文地理類、動物類、人體類、植物類、人工物類等。說解方式則有“象形”、“象某某之形”、“象某某”、“從某，象某某”、“從某，象某形”、“從某，象形”六種。在整個漢字構形體系中，象形字是其它類型漢字構形的基礎。

[關鍵詞]《說文解字》；象形字；分類

一、引言

漢字是表意文字。其字形與所記錄的詞在意義上有一定聯系。先民造字時，把某詞所對應的時候形象描畫下來作為記錄該詞的文字符號，成為了最初的象形字。象形字為漢字構形的基礎，其它字的構造多與其有關。因此，象形字的分析研究在漢字研究中具有重要地位。

《說文解字》是中國歷史上第一部分析字形、說解字義的字典，是一部系統的漢字學專著。[1](P239)許慎在《說文解字·敘》中對于“象形”的解釋是“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。[2](P2)所謂“象形”，即按照事物的形體，隨其周轉曲直，描繪出一種具有形象感的符號，以此來表示字義。[3](P60)許慎將“象形”列于六書之首，“指事”、“會意”、“形聲”、“轉注”和“假借”在后依次展開，也突出了其重要性。本文以大徐本《說文》為藍本，對象形字進行逐一分析，共統計出《說文》中象形字174個，最后還對許慎分析象形字的方法進行了探討。

二、《說文》象形字的構形

《說文解字》所依據的是小篆，大體保留了甲骨文、金文的象形特點。根據其特點，可將其分為“全體象形”、“部分象形”與“連體象形”。

(一)全體象形

全體象形是指通過描摹事物的整體輪廓而造出來的字，并以此來表示該事物。根據不完全統計，《說文》中該類字有133個。如“馬”、“心”。

“馬”字，《說文·馬部》：“怒也。武也。象馬頭、髦、尾、四足之形。”[2](P198)“馬”字的甲骨文作“裕”，[4](P573)小篆作“葒”，整個字就像一匹馬的形狀。

“心”字，《說文·心部》：“人心，土藏，在身之中。象形。博士說以為火藏。”[2](P216)“心”字，甲骨文作“祖”，[4](P722)小篆作“岫”，整個字形就像心臟的形狀。雖然許慎在說解中采用了五行之說，但仍以象形解之。

以上兩個字，皆是通過直接描摹事物輪廓而造出來的字，以此來表意。故“馬”、“心”均為“全體象形字”。

(二)部分象形

部分象形是指通過描摹事物的部分輪廓而造出來的字，并以此部分借代事物的整體。《說文》中此類字不多，共找出10例，其中比較具有代表性的有“牛”、“羊”。

“牛”字，《說文·牛部》：“大牲也。象角頭三，封、尾之形。”[2](P22)“牛”字甲骨文作“拆”，[4](P541)小篆作“祇”。據甲骨文形體來看，“牛”字就像牛頭的形狀，只是標出牛頭的部分來代表“牛”。

“羊”字，《說文·羊部》：“祥也。象頭、角、足、尾之形。”[2](P72)“羊”字甲骨文作“咳”，[4](P548)小篆作“羨”。據甲骨文形體來看，“羊”字就像羊頭的形狀，只是標出羊頭的部分來代表“羊”。

“牛”、“羊”是通過描摹事物的部分輪廓而造出來的字，并以此部分借代事物的整體。所以，二者應屬于“部分象形字”。

(三)連體象形

連體象形也是通過描摹事物的輪廓造出來的字，但是為了使字的意思更明確，還需要畫出主體事物以幫助表義。凡眉、母、瓜等，共31個。如“眉”、“母”。

“眉”字，《說文·眉部》：“目上毛也。從目，象眉之形。”[2](P68)甲骨文作“緔”，[4](P175)眼睛上面的部分即眉毛的象形，但只畫出這部分并不能清晰地表示“目上之毛”的含義，故將眼睛也畫出來，小篆作“蠟”，乃甲骨文側立之形。

“母”字，《說文·女部》：“牧也。從女，象褱子形。”[2](P260)“母”字甲骨文作“躿”，[4](P136)像女子有乳房之形。“女”字的甲骨文是“躊”，[4](P136)母正是借女字的主體，在胸前用點來表示其象形的。小篆作“胙”，簡化自西周金文。[5](P1090)

上述二字單獨畫出輪廓，但并不能明確表示其含義，故將事物的主體畫出，以助其表義。所以，“眉”和“母”均屬于“連體象形字”。

三、《說文》象形字的取象

許慎在《說文解字·敘》里面提到：

“古者庖犧氏之王天下也，仰則取象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物；於是始作《易》八卦，以垂憲象。及神農氏，結繩為治，而統其事。庶業其繁，飾偽萌生。黃帝史官倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”[2](P1)

可知先民在造字時，取象幾乎覆蓋了人類所能涉及的各個領域。《說文》中象形字字數雖然不多，但字形種類較全，總體可分為天文地理類、動物類、人體類、植物類、人工物類五種。

(一)天文地理類

陸地之物形，該類字有山、川、水、火、土、仌、州、阜、等。如：

“水”字，《說文·水部》：“準也。北方之行。象眾水并流，中有微陽之氣也。”[2](P224)甲骨文作“尊”“左”，[4](P470)像水蜿蜒流動之形。小篆作“惚”。象形仍較明顯。

“土”字，《說文·土部》：“地之吐生物者也。二，象地之下。地之中物出形也。”[2](P287)甲骨文作“醕”，[4](P439)像地面突出的土堆。字下部的“一”像地面，上部則是勾畫出土堆的輪廓。西周時寫作“醘”，[6](P45)后演變成小篆之“騔”，仍舊可以看出其象形的特點。[5](P1177)

空中之物形，該類字有日、月、晶、氣、雨、申等。如：

“日”字，《說文·日部》：“實也。太陽之精不虧。從囗，一。象形。”[2](P234)“日”字甲骨文作“騷”，[4](P408)小篆作“蟏”。整個字就像太陽的形狀。

“月”字，《說文·月部》：“闕也。大陰之精。象形。”[2](P137)“月”字甲骨文作“蔲”，[4](P414)小篆作“蠰”。整個字就像月亮的形狀。

(二)動物類

飛禽之形，該類字有鳥、烏、隹、萑、雚、燕等。如：

“鳥”字，《說文·鳥部》：“長尾禽總名也。象形。”[2](P73)商代甲骨文象形意味較濃。作“繹”。[4](P648)小篆用圓轉的線條畫出一個鳥的輪廓，作“撩”。本義是飛禽。

“隹”字，《說文·隹部》：“鳥之短尾緫名也。象形。”[2](P70)甲骨文做“倔”、“爵”，[4](P616)是頭尾身羽俱全的鳥形，后代字形雖有改變，但沒有脫離最初字形。小篆做“列”，基本上同于前代字形。古初鳥、隹同字，隸變后作“隹”，成為記號字。[4](P301)

走獸之形，該類字有牛、羊、虎、豕、豸、兕、馬、犬、象、鼠、鹿、龜等。如：

“豕”字，《說文·豕部》：“彘也。竭其尾，故謂之豕。象毛足而后有尾。”[2](P194)甲骨文作“郵”,[4](P561)像豬形。經金文，春秋文字的演變為小篆“薺”。

“虎”字，《說文·虎部》：“山獸之君。從虍。虎足象人足。象形。”[2](P98)甲骨文作“螟”，[4](P593)像虎形，巨口銳牙，利爪長尾，身有花紋。字形均為豎寫。殷商后期作“腁”以單一的線條代替有花紋的身軀。，西周金文簡化作“命”，小篆省作“莝”。[5](P436)

蟲魚之形，該類字有貝、魚、易、黽、卵等。如：

“蟲”字，《說文·蟲部》：“一名蝮，博三寸，首大如擘指。”[2](P279)本義是毒蛇。其甲骨文“鄕”[4](P668)與小篆“饃”象形意味均較明顯。

“魚”字，《說文·魚部》：“水蟲也。象形，魚尾與燕尾相似。”[2](P242)“魚”字甲骨文作“卩”，[4](P655)小篆作“繚”。整個字形就像一條魚的形狀。

(三)人體類

整個身體之形，該類字包括人、幺、兒、女、母、身、子等。如：

“人”字，《說文·人部》：“天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。”[2](P159)甲骨文作“尉”。[4](P1)小篆作“造”。小篆像人的側視形。古文字則像人首和像軀干的部分的連寫，但兩者在表義方面沒有區別。

身體部件之形，該類字包括足、舌、止、爪、目、眉、首、心、手等。如：

“耳”字，《說文·耳部》：“主聽也。象形。”[2](P250)甲骨文作“鄹”。[4](P215)小篆作“閕”像耳朵的樣子。

(四)植物類

草本植物之形，該類字包涵屮、艸、之、豐、禾、術、米、韭、瓜等。如：

木本植物之形，該類字包涵竹、木、果、桑、朵、栗等。如

“木”字，《說文·木部》：“冒也。冒地而生。東方之行。從屮。下象其根。”[2](P110)甲骨文作“莁”。[4](P489)上像樹枝，下像樹根。小篆作“芍”。字形變化不大。

“竹”字，《說文·竹部》：“冬生艸也。象形。”[2](P90)甲骨文作“耓”。[4](P1207)小篆作“牛”。像竹葉下垂之形。

(五)人工物類

服飾之形，該類字包涵冖、帶、巾、衣、糸、甲等。如：

“衣”字，《說文·衣部》：“依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。”[2](P167)“衣”字的甲骨文作“衛”，[4](P731)小篆作“譊”。許慎解釋為“象形”是對的，但并非“象覆二人之形”。據甲骨文形體來看，應該是“象衣領之形。”“衣”字就像衣領的形狀，只是標出衣領的部分來代表“衣”。

“巾”字，《說文·巾部》：“佩巾也。從冂。丨象系也。”[2](P155)甲骨文作“蝪”。[4](P1135)像下垂的佩巾。金文承襲甲骨文，小篆承襲金文，作“証”。

器械之形，該類字包涵刀、皿、網、鼎、帚、舟、壺、戈、弓、勺、斗、矛、車、琴等。如：

“舟”字，《說文·舟部》：“船也。古者共鼓貨狄。刳木為舟。剡木為楫。以濟不通。象形。”[2](P173)甲骨文作“修”。[4](P1227)像一獨木舟形。后代形體沒有大的變化，小篆作“豷”。

“弓”字，《說文·弓部》：“以近窮逺。象形。”[2](P270)甲骨文作“擷”。[4](P943)像弓形。小篆作“頟”。源自秦系文字。

宮室之形，該類字包涵舍、倉、亭、亯、宀、宮、窗、戶、門等。如：

“宮”字，《說文·宮部》：“室也。從宀，躬省聲。”[2](P149)宮字甲骨文作“土”、“兔”。[4](P758)從宀，像房屋之形；從呂，像有幾個室的樣子。后來為了方便書寫把兩口分開作上下重疊。作“夜”。即小篆。[5](P664)

“倉”字，《說文·倉部》：“谷藏也。倉黃取而藏之。故謂之倉。從食省。口象倉形。”[2](P104)甲骨文作“拍”。[4](P252)像糧倉形。西周與商代文字基本相同。秦國文字承西周體勢，小篆所從之。作“讓”。

從上述舉例可以得到兩點啟示：首先，象形字書寫的是物，是表示實物的。也就是說，象形字一般是名詞。其次，象形字隨體詰詘地摹寫實物，因此每個字都特點鮮明，直觀性較強。

四、《說文》象形字的說解

許慎對象形字的說解主要有六種。分別是“象形”、“象某某之形”、“象某某”、“從某，象某某”、“從某，象某形”和“從某，象形”。

(一)言“象形”者，共85字。例：

“口”字，《說文·口部》：“人所以言食也。象形。”[2](P24)

(二)言“象某某之形”者,共44字。例：

“牙”字，《說文·牙部》：“牡齒也。象上下相錯之形。”[2](P39)

(三)言“象某某”者，共23字。例：

“率”字，《說文·率部》：“捕鳥畢也。象絲罔，上下其竿柄也。”[2](P279)

(四)言“從某，象某某”者，共8字。例：

“牟”字，《說文·牛部》：“牛鳴也。從牛，象其聲氣從口出。”[2](P23)

(五)言“從某，象某形”者，共7字。例：

“只”字，《說文·只部》：“語巳詞也。從口，象氣下引之形。”[2](P44)

(六)言“從某，象形”者，共7字。例：

“巢”字，《說文·巢部》：“鳥在木上曰巢，在穴曰窠。從木，象形。”[2](P124)

細而觀之，可以發現許慎這樣說解是根據象形字的字形特點所決定的。可謂是具體字形具體分析，幾乎不存在敷衍讀者的現象。將所統計的象形字按照具體說解情況與前文所提到的象形字分爲全體象形、部分象形和連體象形一一對照後，得出下表：

全體象形部分象形連體象形“象形”者75010“象某某之形”者25109“象某某”者1706“從某,象某某”者602“從某,象某形”者304“從某,象形”者700

可以看出：

(一)六種說解都有字數。言“象形”者字數最多，其中又以全體象形所占比重最大。而從象形情況分布來看，全體象形字數最多，部分象形字數最少，而且只有言“象某某之形”者才有。

(二)言“象形”者一般都是物體最直觀的外表。不論是全體象形還是連體象形。而且這些字用語言表達較為簡練。“從某，象形”者也應該是這樣，只不過該字與它所從的“某”應該是一類型的事物或是性質相同，而且該“某”在《說文》中已表述完畢。

(三)言“象某某之形”者多是象形色彩沒有言“象形”者明顯，與言“象形”者的物象有相似之處。或是該字在取象過程中某一部件特征過于明顯，甚至掩蓋了其字的總體特征，用該部件的特征作為說解。或是該物件構造太復雜，說解太過于繁冗，最終選擇了簡練的說解。“從某，象某形”者和他情況類似，只不過是所從之“某”先前已經有所說解或者該字是與所從的“某”是同一種性質或種類的。

(四)言“象某某”者，該字再取象時其對象沒有什么突出特征，但其物象與特點鮮明的物象相似，而且不與該對象有任何交集，所以用該特征鮮明的實物作為說解對象。“從某，象某某”者也與前面兩種情況一樣，所從之“某”已在《說文》出現或者該字是與所從的某字是同一種性質或種類的。

五、余論

從許慎在《說文》里所列出的象形字可以看出，象形字出現最早，是創造漢字最原始的方法。先民在造字階段的取象一般來自日常生產、生活的各個方面。這些部件也為其他字的創造提供了基礎。如指事字的形體結構，除部分純粹由符號構成的指事字外，其余則是在象形字的基礎上增加樣指符號而構成。例如本、末二字，就是以木字為基礎，在“芍”上下分別增加指事符號而衍生出來的。文字學家唐蘭甚至認為指事字依舊是圖畫文字的一類，是象形字。[7](P69)會意字一般是由兩個或兩個以上的象形部件組配構成的。“生”這個會意字就是由兩個象形部件“鞭”和“—”相組配而完成造字，與說文的說解也是相符的。形聲字的形旁一般為象形，具有提示意義的作用。《說文·手部》：“掌，手中也。從手，尚聲。”[2](P251)小篆作“楣”。形旁的手提示了“掌”是手的一部分，說明了意義。

通過以上分析，可以說，象形字是漢字的基礎，掌握了象形字就是掌握了漢字的基礎構件，掌握了對于其他字形學習的基礎。

參考文獻

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[6]董蓮池.新金文編[M].北京：作家出版社,2011.

[7]唐蘭.中國文字學[M].上海：上海古籍出版社,2005.

[責任編輯：呂艷]

A Primary Study on Pictographic Characters in Shuo Wen Jie Zi

TI Yun-fan

(Guizhou Normal University,School of literature,Guiyang 550001, China)

Abstract:Shuo Wen Jie Zi has been immensely rewarded and respected by philologists since its publication. The researches on this book involve various aspects. The current thesis attempts to probe into pictographic characters from the angles of formation, image-taking, and ways of explaining. From the perspective of form, pictographic characters are categorized into entire pictographs, partial pictographs and conjoined pictographs. On the aspect of image-taking, they respectively belong to type of astronomy and geography, animal, human body, plant, artificial objects and so forth. Besides, there are six ways of explaining pictographic characters, namely, “Pictograph”, “Like the shape of…”, “Like…”, “Like…according to…”, “Like the shape of…according to…” and “Pictograph, according to…”. Pictographic characters serve as the basis of forming of other sorts of Chinese characters in the whole system of Hanzi formation.

Key words:Shuo Wen Jie Zi; Pictographic Characters; Categorization

[中圖分類號]H02

[文獻標識碼]A

[文章編號]1004-7077(2016)01-0096-05

[作者簡介]提運繁(1990-)，男，山東棗莊人，貴州師范大學文學院2013級研究生，主要從事文字學研究。

[收稿日期]2015-11-20