少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校語文教師如何才能提高學(xué)生的成績(jī)

洛古阿瑤

四川省昭覺縣樹坪鄉(xiāng)中心校

少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校語文教師如何才能提高學(xué)生的成績(jī)

洛古阿瑤

四川省昭覺縣樹坪鄉(xiāng)中心校

由于受到歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、民族語言等各方面的影響，少數(shù)民族地區(qū)的教育水平相對(duì)而言比較落后，對(duì)于少數(shù)民族的學(xué)生而言，漢語的學(xué)習(xí)存在著一定的困難。因此，關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校的語文教學(xué)工作，探索如何提升其語文教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。筆者作為一名少數(shù)民族的語文教師，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐做了些許探索，以期與同行切磋，為語文課堂教學(xué)質(zhì)量的提升提供一點(diǎn)參考。

少數(shù)民族；語文；教學(xué)

作為基礎(chǔ)性的學(xué)科，語文是教學(xué)過程中的重要組成部分。由于歷史改革等原因，我國(guó)少數(shù)民族呈現(xiàn)大雜居小聚居的居住狀態(tài)，分布在全國(guó)各省、市的大小鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，大多居住于森林、牧區(qū)、山區(qū)和高原等地區(qū)。少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語有著悠久的歷史，特別是新中國(guó)成立后，國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的語文教學(xué)和漢語教學(xué)給予了高度的重視。受制于經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展等諸多方面原因，與漢族城市學(xué)校相比，少數(shù)民族地區(qū)的語文教學(xué)水平普遍較低，從而導(dǎo)致學(xué)生漢語實(shí)際應(yīng)用能力較差。如何解決當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)語文教學(xué)過程中存在的問題，提高學(xué)生的成績(jī)和實(shí)際應(yīng)用能力，這是值得我們深思的。

一、當(dāng)前教學(xué)過程中存在的問題

隨著新課程改革的不斷深入，少數(shù)民族地區(qū)的語文整體教學(xué)水平有了較大的提升。但由于受到教學(xué)資源、辦學(xué)規(guī)模等因素的制約，少數(shù)民族地區(qū)語文教學(xué)中仍存在著一些問題，影響了教學(xué)效果的進(jìn)一步發(fā)展。

教材設(shè)置不夠合理，側(cè)重點(diǎn)不明確。少數(shù)民族地區(qū)的教材長(zhǎng)期在編寫上以翻譯漢語教材為主，沒有制定專門適合于當(dāng)?shù)貙W(xué)生的語文教學(xué)大綱。選文中忽視了少數(shù)民族文化，與地區(qū)學(xué)生的特點(diǎn)不相符，能力要求脫離了少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際，未能很好的做到社會(huì)需求、學(xué)科體系和學(xué)生發(fā)展水平三者的統(tǒng)一；

少數(shù)民族多聚居在偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后，導(dǎo)致教育投資不足。學(xué)校硬件設(shè)施落后，信息化教學(xué)手段匱乏，教學(xué)方式落后，多數(shù)少數(shù)民族學(xué)校的語音室、實(shí)驗(yàn)室和微機(jī)室建設(shè)條件較差，與教學(xué)相對(duì)應(yīng)的教材、民族教材輔用書和參考書、課外讀物等圖書資料短缺；

少數(shù)民族地區(qū)的教學(xué)點(diǎn)相對(duì)較少，往往多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)共用一所少數(shù)民族學(xué)校，因此許多偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生需要寄宿，由于寄宿費(fèi)用高且缺少資金支持，導(dǎo)致學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分地區(qū)的學(xué)生輟學(xué)率甚至高達(dá)一半以上，且出現(xiàn)了班級(jí)由低年級(jí)向高年級(jí)逐級(jí)遞減的趨勢(shì)；

部分地區(qū)引進(jìn)人才力度不夠，師資力量不足。基層教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，且缺乏配套的培訓(xùn)，無法及時(shí)的更新教學(xué)技巧和教學(xué)理念，新的觀點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)無法傳授等。由于條件相對(duì)較差，導(dǎo)致許多教師無法安心在基層中執(zhí)教，優(yōu)質(zhì)教師產(chǎn)生強(qiáng)烈的流動(dòng)意愿，導(dǎo)致師資遠(yuǎn)不能滿足各類學(xué)校的教學(xué)需求。

二、提升少數(shù)民族地區(qū)語文教學(xué)效果的方法

1.政府部門要著力改變少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的面貌，加大對(duì)教育的投入。改變意識(shí)觀念，解放思想，不斷提升少數(shù)民族的受教育意識(shí)。積極建立良性循環(huán)：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)→加大教育投資→高素質(zhì)的人→高勞動(dòng)生產(chǎn)效率→經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，提升少數(shù)民族的認(rèn)知水平，提高他們對(duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)度；

2.由于我國(guó)民族眾多且條件差異較大，所以在教材選文及知識(shí)點(diǎn)的選擇上無法面面俱到，滿足每一位少數(shù)民族學(xué)生的需要。因此要強(qiáng)化開發(fā)和利用少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)現(xiàn)有語文資源的意識(shí)，立足本地少數(shù)民族的特色，深刻挖掘當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化精髓，選擇恰當(dāng)?shù)男问介_發(fā)語文課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，題材不限，可以是廣播、報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)，也可以是研討會(huì)、戲劇表演、風(fēng)俗民情、自然風(fēng)光等。語文教師在日常教學(xué)過程中可以將本民族、本地區(qū)的實(shí)際情況與教材內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)造性的使用教材，講解課文。

3.常言道“給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水”，語文教學(xué)不僅承擔(dān)著提升學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)文字能力的重任，而且擔(dān)當(dāng)著語文本身所包含的美育、德育功能。因此，語文教師既要有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)，還要有良好的道德情操。在專業(yè)知識(shí)方面，教師要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，提升自己對(duì)教材的解讀能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，教師要加強(qiáng)自身對(duì)多媒體運(yùn)用能力的培養(yǎng)，不斷調(diào)整自己的教學(xué)方向，修正教學(xué)目標(biāo)。課堂教學(xué)的過程是師生情感交流、思想共鳴的美妙過程。作為少數(shù)民族地區(qū)的語文教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解，在課堂中以熱心、樂觀鼓勵(lì)的微笑面對(duì)每一位學(xué)生，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。努力營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)漢語氛圍，消除學(xué)生的心理隔閡，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的信心和責(zé)任感。

4.通過教育所要達(dá)到的目的是引導(dǎo)學(xué)生收獲一種良好的行為習(xí)慣，交給他們一種思維方式，改善他們不良的思維模式，從而形成一種良好的思維模式。因此在語文教學(xué)中，我拒絕死搬硬套，通過多年的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合自身的觀察以及與其他老師的交流，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大多學(xué)生的社會(huì)能力較差，對(duì)待老師的禮貌程度不高。所以我們應(yīng)該先教學(xué)生做人的道理，再去教他們學(xué)習(xí)，要讓他們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。在教學(xué)過程中引導(dǎo)他們走出本族的束縛，去接受更新更先進(jìn)的文化知識(shí)，讓他們懂得學(xué)習(xí)的重要性，懂得尊師重教，養(yǎng)成積極樂觀的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)生徹底轉(zhuǎn)變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的觀念，讓他們享受學(xué)習(xí)的樂趣，讓整個(gè)校園變成書聲瑯瑯和諧美好的校園。

只有充滿生氣的校園才可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，只有師生關(guān)系融洽充滿歡聲笑語的校園才能培養(yǎng)出積極樂觀的奮發(fā)上進(jìn)的才子。所以少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校語文教師在日常教學(xué)過程中要積極踐行新發(fā)展理念，這樣我們明天的校園將更加美好，我們的中國(guó)夢(mèng)將更加輝煌燦爛。