成龍 質疑聲中開心收藏

王海珍

中國的傳統文化博大精深，成龍自收藏進入其中，始終抱有虔誠的學習之心。年紀越大，對文化傳承的缺失越加擔憂，社會責任感也越重，能保護一個是一個，能傳承一點是一點，能為中國文化走出去做一些事情就盡力去做。

“我認為每一棟古建筑，都是一個生命，我們國家的傳統、文化、歷史印記也都附在這些古老的建筑身上，從它們身上能找到一代人甚至是幾代人的文化傳承。不要等什么都失去了，才知道珍惜。不要總是把‘愛和‘保護掛在嘴邊，卻從來不行動。那些凝聚了中華文明的精美建筑，一旦毀掉，將再不能復制。失去了精神家園，說再多懷念的話也沒用了。現在國家正在大力弘揚傳統文化，要說動力的話，這也是我一直堅持下來的動力吧！”

成龍的人生之路足可以用“傳奇”二字來形容。

他由香港一個普普通通的底層家庭里走出的頑皮孩童，最終成長為具有國際影響力的華人國際巨星。

所有的榮耀和地位，都是靠著他赤手空拳打出來的。能打的明星很多，為什么成龍能夠稱霸影壇數十年屹立不倒，成為華人世界的驕傲——他敬業，為了一個鏡頭可以拼命；他仗義，走到哪里都是“大哥”，操心著很多人；他熱情，他的身上永遠有一股生機勃勃的勁頭；他坦蕩，說話直率，不怕得罪人；他赤誠，雖歷經世事，但內心深處一直依舊裹有天真……他的粉絲遍布世界，每個人心中都有一個自己心目中的成龍。而他所塑造的功夫形象，不管你是否認同，都已經成為一種強大的文化輸出。

影星成龍身上還有一個為大眾所熟知的身份是慈善家，美國知名財經雜志《福布斯》曾經發布了全球“48慈善英雄榜”，成龍更是成為《福布斯》的“焦點慈善家”，該雜志盛贊他用自己的名氣和財富支持了數不盡的慈善活動。 對于成龍，《福布斯》封他為“最勤奮的慈善家”。

除了影星與慈善家，成龍身上還有一個不大為外人所熟知的身份：收藏家。而每每他因收藏而引起媒體關注的時候往往都引起一片軒然議論。比如，2013年4月，成龍將其多年來收藏的徽派古建捐贈新加坡科技設計大學一事向公眾在微博做出說明，本來以為這就是一條普普通通的新聞，沒想到瞬間就引起了公眾爆炸性關注；2015年12月28日，成龍將經過數年與藝術團隊一同打造的十二生肖獸首捐贈給臺北故宮博物院南部院區，在臺灣引發贗品、統戰等議論，并遭潑漆……相較于成龍在影視、慈善方面的成就，成龍在收藏方面數十年的艱辛與付出，與他所得到的認可，期間的落差，常令他身邊熟悉他的朋友為其抱屈不平，然而，成龍總是信奉：人在做，天在看。并不因大眾的誤解而停止收藏和慈善的腳步。

與成龍相熟數年的藝術家、文化學者榮宏君先生評價成龍的收藏時說道：成龍大哥并不善于講大道理，也不善于運用理論，他只知道埋頭苦干，只是腳踏實地地去收藏，去保護這些難得的古董，他對他的收藏有發自內心的熱愛。他自己也有一種使命感，要對中國傳統文化盡力所能及的保護和傳承。據悉，經多年積累，他與成龍合作的《成龍：收藏世界》一書，即將付梓。

徽派古建的收藏與保護

除了拍戲和慈善之外，占用成龍最多時間、耗費他最大精力的一件事，非收藏莫屬。他從事收藏已經二十多年，收藏品門類繁多，從國內的蛐蛐罐、清代婦女戴的手鐲、服飾，到國外的杯子、碟子、調羹、勺子、手鏈手銬、鎖……，可謂五花八門。他曾經說過，收藏品足足塞滿了八個倉庫，其中包括徐悲鴻的奔馬、價值200多萬元的馬鞍這樣的珍品。而讓他花費巨大，最牽腸掛肚的是古建收藏。

結緣古建，源于一根價值9000元的橫梁，購買橫梁過程的曲折，也是成龍在收藏古建的一個縮影。

成龍尋找老房子，是期待父親落葉歸根夙愿能夠圓滿完成。“很多年前，我爸爸終于要回國了，我說回國后你住四合院就最好了，就讓我的助理去找四合院，找了一個地方又一個地方，要么就是巷子太窄，沒有停車位，要么就是沒有室內廁所，沒有冷氣、暖氣等，總之就是覺得不夠好。那時候四合院還很便宜，大概50萬到100萬元。我的朋友就說，不如這樣子，買一些現成的舊房子你自己去蓋怎么樣？我說也好啊。他們說我們去幫你找找看。”

1998年，一位朋友找來一棟徽州古建筑，成龍只看了一眼，就被這棟古建筑的簡潔、精美打動了。這棟房子有數百年的歷史，木頭上雕刻著“二龍戲珠”，栩栩如生。讓成龍認識到了中國古建之美，也讓他意識到很多精美的建筑如果再不加以保護恐怕很快就會隨著城鎮化建設的迅猛推進而消逝在歷史的煙塵中了，因此，他也加快了古建的收藏速度。他后來又分別買了十幾棟房子，買了之后就在上海建了一個倉庫，請相關工人來負責維修。

成龍發現，他買回來的根本不是一棟老屋，要把它重新修建起來并不是簡單的事，這是一項巨大的工程。拆下的木頭全部都要清洗干凈，消毒、維修、保養。“這等于我洗頭發洗濕了，你不做也不行了。”

成龍說，“那些房子很大一部分是這樣，主體的大梁框架等還是原來老的，但是我要為此投資新做很多東西。比如哪里的頭不見了，我就把頭補上去，如果這個是樟木的，我還是要用樟木的舊木補上去。先把它拆下來，拆下來之后運到上海，一根一根拿出來洗、泡、修，再擺在那邊，整棟修好之后，再晾起來給我看。光是每一根木頭都要泡15分鐘的藥水，而且需要有工人戴著手套，再伸到藥水里面去，一直滾動那根木頭，連續滾動15分鐘，可想而知這是一個多么費時費力的大工程。”

這些構件剛買時，基本上遭到了嚴重的損壞。看著這些傷痕累累的構件，成龍心痛不已。他下決心要好好維修它們，讓它們恢復往日的風華與秀美。于是，成龍找來了在古建筑維修方面的專家，請他們為自己維修這些徽州古建筑構件。這些構件因為經歷了歲月風霜的侵襲，早已變得破舊不堪，有的木料腐爛，有的甚至出現殘缺。如果在拆下的時候出現了任何差錯，都會給這些構件帶來不可逆轉的損傷。于是，在成龍收房時，這些專家就被請到現場親自指導拆解房屋。

有的古董房子位于山區，交通不便，只能用拖拉機將那些構件先拖出來，再裝載到卡車上，運到上海。古建筑修復，是一項極其艱難的工程，每幢古建筑，至少要花費半年左右時間才能修好。找到相同材質的構件“補位”，是修復這些古建筑的過程中遇到的最大難題，必須要采用同種材質、同一年代、同一生長地、同一造型的構件，才能成功“補位”。而成龍收藏的這些徽州古建筑，需要修補的構件比例竟然高達30%—50%。為此，不得不耗費大量的時間和金錢去各地尋找。

到2005年，成龍的幾棟古建筑終于全部交付完畢。他原本打算找一塊地，把這些老房子重新建好，讓父母住進去。但是，世事難料，子欲孝而親不待，父母相繼離開了人世。于是，這十棟包括廳堂、戲臺、涼亭的徽派木結構建筑，就一直靜靜地躺在倉庫里。因為管理不善，漸漸成為白蟻的糧食。因為沒有地方擺放，每次搬遷均工程浩大，成龍也只能無奈地看著它們一點點腐爛，再進行新一輪的維修。這些精美卻日益腐敗的古建筑，成為了成龍的一個巨大的心病。這心病始終盤桓在他的心頭，讓他無法消解。他感慨：這是中國建筑藝術的精髓，如今卻淪落到這種地步！

2009年，成龍邀請朱華明到香港去為自己檢查古建筑受損的情況，朱華明指導工人們在成龍的另一個倉庫里挖了一個長約三米、寬約一米的水池，再往里面倒上了特制的藥水，把那些被白蟻腐蝕的古建筑構件浸泡在池子里，以此殺死蟲子，防止它們繼續腐壞。

不過，成龍深知，這樣做終究是“治標不治本”，保護古建筑，最好的方法就是讓它們“生根”，重新使用起來。可是，在寸土寸金的香港，要做到這一點，談何容易？

國人對于屬于自己的文物，總是懷著一種深沉的情感，成龍也不例外。他最大的愿望，就是在自己的有生之年把那些收藏品處理好，不會最終因物所累。

豈能盡如人意 但求無愧于心

“其實國內那么多老房子，我真的希望各地政府能重視起來，好好地去思考怎樣能更好地保護它們，比如各地政府可以有一筆基金去專門做這件事。平時我全世界各地跑，去法國小鎮、意大利小鎮、德國小鎮，你都可以看到人家幾百年前的古建筑，都保護得特別好。現在我們國內這種保留著原貌的小鎮真的很少了，被毀的毀、賣的賣。”古建在國內受到冷落，成龍深感痛心。

為了給這些古建找一個安身之所，成龍費盡心機，最初他想將這些寶藏留在香港，成龍曾經謁見過兩任香港特首，表示愿意將收藏的古建捐贈香港，終因古建占地面積太大而香港的地太少而作罷。他也跟內地的機構談過，有的只是想借用成龍的名字開發別墅區，有的想借這些古建之名去盈利，“被糊弄的多了，我自己也慢慢學會判斷，很多人希望我把房子放在他們那里，那首先我會去看他們有沒有把他們本地的文物保護好，這是很重要的一條衡量原則。總之我要看他們是利用我去謀利的成分多，還是真心希望保護文物的成分多。”

“選擇新加坡的原因很簡單，就是他們的誠意。新加坡可以政府擔保，又把古屋落在學校里（新加坡科技大學）作為文化交流，這讓我很放心，”成龍說，當得知他有捐贈的意愿時，新加坡政府隨即派了旅游部長和文化部長帶著專業團隊過來，“給我拿出了很好的解決方案。他們的團隊中學習古建筑的那些人學問都很好，他們實地考察之后就能說出我的這個地方缺什么，那個地方少什么。這樣老房子的復原，需要學習中國的工藝，他們愿意跟中國的工匠一起合作，就在中國招標，找最好的人來恢復。”

隨后當成龍將古建捐贈給新加坡科技大學的信息用微博形式告訴公眾，卻引來一部分不明真相的人的洶洶罵聲，一些人并不了解成龍的收藏修復之艱辛，也不明白成龍為它們找尋最終歸宿的煩惱，便把“不愛國”的帽子扣在了成龍頭上。

“我的朋友們會抱不平，說大哥你從開始買這些房子到后來的維護，自己大概花了幾千萬，最后全都捐出去，自己也沒得到什么，還要被那么多人罵，你不委屈嗎？我早就習慣了。不要說是我，連我身邊跟我這么多年的工作人員也早就習慣了。”成龍信奉：“豈能盡如人意，但求無愧于心”，“人在做天在看”，“清者自清”。成龍說，“我做任何事情，沒有對不起國家，沒有對不起民族，最重要的是，我沒有任何個人私利在里面。我所做的，都是我覺得對的事情，只要沒有違背自己的良心，我就覺得很開心，這么多年來都是這樣。”

成龍認為，捐贈中國古建，這會對世界文化交流有幫助。“不一定要把東西拿回來才愛國，不只是這樣子，我現在也要不斷把文化外放，讓人家了解我們中國文化，這就一定要把一些東西拿出去，只要這些東西不是唯一的國寶。”成龍說，“唯一的國寶，比如十二生肖獸首，這種我們就一定要拿回來。”

十二生肖中的情結

在成龍的電影中，很容易看到他的愛國路徑。比如《十二生肖》、《天降雄獅》等等，成龍的早期電影《龍少爺》中就有國寶流失海外的背景，《醉拳》也和國寶有關。2000年4月30日，香港佳士得拍賣會上，圓明園海晏堂景區12生肖噴泉中的牛首和猴首分別以714萬港幣和818萬港幣成交，隨后的5月2日，蘇富比拍賣會上，虎首又以1544萬港幣成交，這給成龍以很大的觸動，他隨后就給一直與他合作的編劇商量，能否以此為題材做一部電影，隨即開始了長達十余年的劇本創作，每當聽到與文物收藏相關故事，他都會想辦法看能不能融入其中，多年的積累，讓劇本愈發飽滿生動，一直到2012年，《十二生肖》電影上映，歷經了12年的創作積累。

為了最大程度接近原品，電影《十二生肖》成立了由文物學者、藝術家、電影美學家、工藝師組成的工作小組，開拍前特意到保利博物館，博物館將三件獸首全部開箱，讓他近距離觀看。“我們拍了大量的照片，全部細節都有拍到，在制作的時候，完全按照一比一的比例。”

自2009年開始制作這些當代十二生肖銅頭的時候，成龍身邊就設有兩組人：電影道具組和項目藝術組，而項目藝術組的工作就是要負責把“十二生肖”背后文物保護、文明尊重的概念變成具體可執行的行動。

“這比我想象中要難很多。我很清楚這十二生肖的獸首只是圓明園里的一處噴泉景觀，但從文物價值上說，它們是圓明園的一個標志，所以對于中國人來說，是有情結在里面的。”成龍說，“從一開始，在電影開拍之前，我就已經想清楚了，它們是要做成藝術品的、做成一個能夠傳達訊息的‘時空膠囊，讓更多人理解到：人類的文化遺產是屬于全世界的，無論在哪個國家、無論民族強弱，文物都不應該被任何人侵占，學會尊重不同異文明的文化應當成為全人類的共識。”2015年12月28日，成龍在致全球博物館及文化工作者的一封信中回溯了他在制作十二生肖獸首時的心路歷程時這樣寫道，“我真的很想讓這樣的理念留得更久、散得更遠，遇見更多人、也引發更多的思考。所以我要把這些銅頭捐出來，分散到全球各處，并且盡可能地跨種族、跨地域。”

目前就全世界范圍來看，各種多元的公共藝術行為雖然百花齊放，但卻鮮少有涉及到文物保護、文明尊重相關的議題，從這個角度來說，當代“十二生肖”銅頭正是成龍心目中一個最具國際辨識度的絕佳載體。

兩年前，成龍的團隊與臺北故宮博物院接洽，商議捐贈事宜，臺北故宮博物院在看過影像與實物，并請專家經過討論，認為這些作品十分精細，可豐富興建中南院70公頃廣闊園區之戶外公共藝術作品。但是在開幕展出后，卻遭遇多方議論。

恍惚間，仿佛又回到了幾年前，成龍捐贈4棟古建給新加坡那時的場景，成龍對文物摯愛、文化傳承的拳拳之心少有人去理解，卻總有質疑和不解。臺北故宮博物院發聲明指出，成龍捐贈的獸首傳達了尊重文物、保護人類文化遺產的普世價值，故宮審慎評估后才請建筑師納入設計。且故宮大部份典藏源自清宮舊藏，就是中華文化藝術的精品，若展出中華文化相關文物就是統戰，故宮如何營運下去？

多年來，成龍在他的電影世界中塑造過各種形象，他對自己有要求，他的角色可以狼狽、可以風流、可以軟弱，但是不能猥瑣，不能下流，不能一蹶不振。他演過的所有角色內在的核都是他自己。他在電影中傳遞著他的世界觀、他的愛國情懷。在電影外，他不論是做慈善，還是收藏，都會傾其所能，做自己力所能及的事情，即便是遭遇質疑與謾罵，也都付之一笑。因他知道，他最應該在意的是幫助了多少人，為國家留下了多少瑰寶。

中國的傳統文化博大精深，成龍自收藏進入其中，始終抱有虔誠的學習之心。年紀越大，對文化傳承的缺失越加擔憂，社會責任感也越重，能保護一個是一個，能傳承一點是一點，能為中國文化走出去做一些事情就盡力去做，成龍的收藏觀很樸素。他在文化收藏與保護方面所付出的努力，如果放在百年之后看，意義或許更勝于現在。然而，成龍并不在意這些，他在意的是，追隨自己的本心，做力所能及的事情。即便被誤解，又有何妨？