安徽省城市形象設計研究

呂 旸（安徽財貿職業學院，安徽 合肥 230011）

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安徽省城市形象設計研究

呂 旸
（安徽財貿職業學院，安徽 合肥 230011）

摘 要：典型地域文化的視覺元素對城市形象規劃有著重要意義，本文詳述安徽省典型地方文化資源，研究將典型地域文化的視覺元素歸納、整理、分類，探討其應用到安徽城市形象建設中的意義。

關鍵詞：城市形象；地域文化；分類與整理；典型視覺元素

城市形象一詞既抽象又概括，是城市綜合競爭力的重要因素。“城市品牌是從諸多形成要素中綜合、概括、抽象、比較篩選出來的。”［1］本文收集歸納安徽地域文化的典型視覺元素，探討其對安徽城市形象優化的意義。

1　安徽地域城市形象分析

安徽省內地域文化資源豐富，有徽州文化、皖北文化、桐城文化、皖江文化等，其中，徽州文化一枝獨秀，和“藏學”、“敦煌學”比肩，內容廣博、深邃，是稱譽世界的地方三大顯學之一。在皖南境內更保留有大量的非物質文化遺產，受到了世界的矚目，也拉動了地方經濟的發展。“徽文化”本身已具有一定的品牌效應，作為安徽省區別于其他省市最有影響力的精神文化特質，是安徽省城市形象定位的重要文化資源。全面打造含有地域特征的特色文化形象，提高大眾識別度和認知度，凝練安徽省城市精神文化特質，提升城市形象，促進城市公共精神升華。

2　安徽地域典型視覺元素的分類與整理

“當我們漫步在城市街區，見到的是那些似曾相識的公共景觀、大同小異的廣場、千篇一律的街區、同一形態的商業街和住宅小區。城市公共空間建設猶如一條流水線生產出來的樣板工程，千篇一律。毫無變化可言。”［2］城市形象的建立往往通過向大眾宣傳地域的文化底蘊、地理風貌、經濟實力、產業優勢、特色會展等建立起來，其中最有力的宣傳語言是地域文化元素。

2.1徽文化的典型視覺元素的歸納與整理

（1）徽派建筑。徽派建筑有著鮮明的地方建筑特色，是徽州地域最典型的視覺符號，其簡約、明了的建筑外觀、建筑群中錯落有致的線條、黑白分明的色塊，無不符合現代設計美學的審美要求，其藝術性與寫實性達到高度統一。徽建筑所體現的“天人合一”、“山水空間”的建筑空間理念在安徽省城市景觀建設中也已有許多成功的案例。徽州園林在城市景觀建設和公共空間的建設中對城市形象有提升和改善的作用，對安徽省城市特色形象建設有著重大研究價值。

（2）徽州三雕。“毫無疑問，人的存在空間是最基本的，人的存在空間就是最大的美術。”［3］徽州三雕（木雕、磚雕、石雕）與徽建筑是密不可分的，三雕技法成熟，視覺美感強烈，具有傳統裝飾意味與濃郁地方特色，是徽文化中最典型的民間工藝。徽州三雕在城市建設中的主要應用價值體現在其強烈的裝飾性上，在城市形象設計中，既可獨立，又可以作為地方性典型視覺元素依附于其它藝術形式。

（3）民間美術。徽州地方還有一些較有特點的民間美術形式，仍與建筑相關，如徽州壁畫和門楣堂匾藝術。

徽州民居的大門多以黟縣青、或水磨石門楣堂匾題額裝飾。如南屏村上街葉門楣“吉羊止止”，篆書“吉羊”同“吉祥”。“羊”是“祥’的古字，古鼎銘文中“吉祥”常作“吉羊”。吉羊止止，即吉祥止止，語出《莊子》，意思是說，福善嘉慶之事常降臨該宅。［4］

2.2皖江文化典型視覺元素的歸納與整理

皖江文化中最突出的是桐城文化，“桐城文化是指發生與存在與歷史上的桐城以及由此發生輻射、影響與外的典型儒學文化。”［5］在明嘉靖以后興起，與徽州文化比肩，至清代達到鼎盛。桐城文化博大精深，在各層面都有著獨特風格，明清時期，桐城地域文人集結，卷帙浩繁，聲播海內。桐城文化和徽文化一樣以儒家思想和程朱理學為文化思想內核，重視教育，重學興教的思想，貫穿于桐城社會發展的各個時期和各個發展階段。這種文化理念與徽文化本質上有著共同的文化根基，有一定的共鳴與融合，但相對于徽文化來說更多出一份溫文爾雅的態度，這是安慶地區特有的地域氣質。

皖江地區的視覺元素有碎片化、多元化的特征，要充分挖掘地方文化資源，創造地域城市特色。運用到城市形象建設中，可從具有鮮明特色的民間手工藝品入手，如安慶木雕、蕪湖鐵畫、池州儺戲等。其中蕪湖鐵畫在全國已較為著名。蕪湖鉄畫可制作屏風、小景、燈具等，題材多樣，是典型的地方特色文化。目前僅停留在手工藝的宣傳上，這是較為表淺的宣傳，在城市景觀建設中可適當增加民間特色手工藝的衍生物，打造城市的特色文化空間，對城市形象和手工藝本身都起到廣告宣傳的作用。

2.3皖北文化典型視覺元素的歸納與整理

皖北地區主要指淮河以北的大片地區。春秋時期，歸屬楚國，這一時期楚文化在皖北成為主流文化，為孕育今天的皖北文化奠定了基礎。明代以前皖北民風“尚淳質，好儉約，喪紀婚姻，率漸于禮”［6］，至明清時期，民風已經形成。“鳳陽府，其名古濠梁、鐘離，其屬州五縣十三……其形勝連三吳，引荊汝，通江淮，接中原，其俗尚武勤農。”［7］沉厚的歷史積淀使得皖北民風剽悍、濃烈，城市性格上更接近于中國北方。隨著經濟重心南移，皖北地區整體社會經濟逐漸走下坡路，在文化藝術及教育上明顯落后于皖中、皖南地區。

皖北的文化雖然不夠系統，但就地域文化來說也有著生動、鮮明的亮點。如壽縣紫金石雕、蚌埠玉雕、宿州樂石雕、界首彩陶、阜陽剪紙、鳳陽花鼓等，這些具有鮮明特點的民間文化是傳統文化的精神和物質傳承，靈活運用它們的藝術形態，就可以為塑造特色城市形象添上精彩的一筆，如鳳陽花鼓燈的造型近年被建筑師應用到建筑外形上，于2013年打造了在合肥市濱湖打造了地標性建筑“鳳陽花鼓”，并投入使用。

3　地域典型視覺元素的應用

“如果刻意呆板地使用歷史文化資源，或者僅僅是以經濟學的思維方式利用城市的文化，很多文化符號可能會對市民和游客形成阻礙，不僅產生不了預期效果，而且還會影響人們對城市的印象。”［8］地域典型視覺元素是構建和提升安徽省城市形象的重要資源與有效手段，承載了地域的文化理念。要睿智地利用地域文化元素，塑造精神和物質的特色城市形象，給城市人群留存文化印象，滲透到人們生活中，營造城市文化氛圍，推廣城市核心理念，引導城市表現出氣質和性格，贏得尊重、贊嘆或驚訝。

參考文獻：

［1］王暉著.創意城市與城市品牌［M］.北京: 中國物資出版局，2011.

［2］張曉芒.邏輯的求善功能［J］ .南開學報，2011（4）: 35-37.

［3］王邦雄著.美術?設計?社會［M］.上海: 上海百家出版社，2009.

［4］金濤主編.徽州記憶（三）［M］.黃山: 黃山市文化新聞出版局，2009.

［5］吳功華著，桐城地域文化研究［M］.蕪湖: 安徽師范大學出版社，2014.

［6］（唐）魏征，隋書 卷三十一地理志下［M］.清乾隆武英殿刻本.

［7］圖書編卷36南直隸.

［8］曾軍，陳鳴，朱洪舉著，創意城市－文化創造世界［M］.上海: 上海人民出版社，2010.

（責任編輯：廖建勇）

中圖分類號：S611

文獻標識碼：A

doi:10.3969/j.issn.1672-7304.2016.01.090

文章編號：1672–7304（2016）01–0195–02

*基金項目：安徽省高校人文科學研究重大項目《徽文化元素在安徽省整體形象優化中的應用研究》編號：SK2015ZD28。

作者簡介：呂旸（1977-），女，安徽合肥人，講師，研究方向：美術學。

Visual elements for optimization the urban visual identity of Anhui province

LV Yang
（Anhui Finance & Trade Vocational College， Hefei Anhui 230011）

Abstract:Classical visual elements representing special area have significant meaning to urban identity planning. This paper will describe classify and the classical cultural resource. Distinctive visual elements representing regional culture characteristics have irreplaceable meaning to urban visual identity planning. This article will describe，classify and organize these classical cultural resource in Anhui province， and， further more， discovery the significance of integrating these resource in the Construction of Urban Visual Identity.

Keywords:Urban visual identity； area culture； classify and organize； distinctive visual elements