“文本細讀”觀照下的《散步》再解讀

⊙董興華［遼寧師范大學文學院， 遼寧　大連　116000］

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“文本細讀”觀照下的《散步》再解讀

⊙董興華［遼寧師范大學文學院， 遼寧大連116000］

摘要：在文本細讀理論的觀照下，本文通過細品非“常態”詞語和句子以及細讀景物描寫的相關語句，來進一步解讀《散步》中蘊含的關于親情、責任與擔當和對生命的感慨等思想內涵。

關鍵詞：文本細讀親情責任生命

一、文本細讀理論在閱讀教學中的必要性

新課程標準中明確提出：“語文是一門工具性與人文性相統一的學科”①，但是近年來，語文閱讀教學卻出現了越來越重視其人文性而忽視其工具性的現象。現在學生閱讀易犯的毛病是不求甚解、瀏覽情節，對一些精彩的細節描寫、景物描寫卻總是一掠而過。而對于我們教師，語文教學的主流任務則是內容上關注人文性，方法上強調整體感悟，但對于“咬文嚼字”“精雕細刻”式的語文教學卻敬而遠之，似乎推敲詞語、咀嚼句子就是工具論，就是“肢解文章”。事實上，這種觀念是錯誤的，推敲詞語在閱讀教學中是十分必要的，其淺近意圖是掌握詞語的確切含義，深層目的是通過詞語理解文本的主旨，逼近作者的思緒、情感。對一篇散文來說，理解“怎么說”遠比“說什么”更重要。莫懷戚的《散步》僅僅580字，如果不進行文本細讀，如何能體會生命的蓬勃與蒼涼，如何能理解生命的責任與擔當。

二、披文以入情

劉勰在《文心雕龍·知音》中有云：“夫綴文者，情動而辭發，觀文者，披文以入情。”任何一篇文章的寫作，絕不是作者“無病呻吟”的結果。因此，作為讀者必須通過細細品味其字、詞、句、段，來把握文中作者的思想情感，但是細讀并不是意味著每一個地方都要字斟句酌。《散步》雖然僅580個字，但是在賞析這篇文章時，細讀點仍要有所側重，并不是每一句話都需要細細品味，因為有很多話語只是文章的一個敘述線索，只需一帶而過即可。具體來說，《散步》這篇文章在文本細讀時，可以從以下兩方面入手：

（一）細品非“常態”的詞語或句子

天氣很好。今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但春天總算來了，我的母親又熬過了一個嚴冬。②

這段話中，我們就應該細細品味“太遲，太遲了”“挺”“總算”“熬”這幾個非“常態”詞語。首先，“太遲，太遲了”并不是時間上這個春天來得特別晚，它反映的是作為兒子的作者內心的一種擔憂、一種期盼，他希望這個嚴冬趕快過去，期盼母親能平安地度過這個嚴冬。其次，“挺”和“熬”兩個字，給我們的直觀感覺就是痛苦和艱辛，由這兩個字我們可想而知作者的母親是如何苦度這個嚴冬的。對于時時為母親擔憂的兒子來說，這個冬天又何嘗不是苦熬過來的呢。最后，“總算”一詞寫出了“我”為母親最終安然無恙而慶幸的心情。通過細讀這些詞語，我們能夠看出作者是一個十分孝順的兒子，他的心被母親的精神狀態、身體狀況所牽動，可以想象他應該是心驚膽戰地度過了這個嚴冬。事實上，作者如此擔憂母親，是因為這個冬天對于母親來說是十分危險的。文章寫于1985年，當時莫懷戚的父親剛去世，照料了莫懷戚父親多年的母親似乎一下子沒有了生活目標，身體狀況變得很復雜。莫懷戚有個弟弟是醫生，私下說母親處于喪偶綜合癥中，這是一個微妙的階段，必須謹慎度過，很可能熬不過這個冬天。了解了這些寫作背景后，我們從這幾個非“常態”的詞語中，就可以理解作者的那份擔憂和恐懼了。

后來發生了分歧：母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。不過，一切都取決于我。③

“取決”一詞，通常是一種權力、威嚴的象征，但這里更是一種責任的詮釋。“我”作為一個中年男人，在這個家庭中扮演了“頂梁柱”的角色，事無大小都需要我的最終決斷。換言之，上至老母親，下至小兒子，甚至于同是中年人的妻子，都需要“我”對之負責。通過細品“取決”一詞，我們就應該理解作為一個中年男人的責任與擔當。

（二）細讀景物描寫的相關語句

《散步》不是一篇寫景散文，但卻在僅僅580字的篇幅中，用了不少的筆墨寫景色，那一定是作者有話要說。并且景物描寫是需要花費很大工夫的，景物的選取都是經過作者細心考慮的，因為其既要貼切自然，又要用詞準確，最重要的是還要能很好地為表達自己的情感服務。因此，在解讀《散步》這篇文章時，景物描寫是萬萬不能忽略的。

這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田野里的冬水也咕咕地起著水泡。④

那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。⑤

這“新綠”“嫩芽”“冬水”的水泡分明是春天氣息的透露，春在召喚，生命在呼喚。這些景物描寫顯示了不可遏制的生機，一種生命的萌動和力量，這是作者對生命的高歌和禮贊。文中這兩處對初春的描寫，在全文中起到了襯托的作用，為散步提供了一個美妙的背景，在輕描淡寫中充滿了濃郁的詩情畫意。

三、賞情以悟理

（一）將“孝”落到實處

美國漢學家柯爾特先生常就中西文化的異同與作者進行交談，柯爾特先生對“孝”大加贊賞，說中國人的敬老愛幼是“文化的精髓”，全世界數中國人做得最好。我們自己丟掉的，發達國度的人卻拾起來，如獲至寶，這使作者感慨不已，于是開始重新正視這份看起來很陳舊已沒什么油水的民族遺產，寫作的念頭就由此產生了。“孝”不應僅是一種理念，更應該是一種實際行動。作者開篇時說道：

母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠一點就覺得很累。我說，正因為如此，才應該多走走。⑥

從這幾句話中我們可以看出：一方面，母親行動不便，她不愿出來散步，也許是怕在散步過程中，因為自己的不便而給兒子帶來麻煩；另一方面，作為兒子，他叫母親也一同散步并不是“象征性”地問一問，他這次外出散步實則是想借此機會帶母親去領略春光，鍛煉身體。他的一句“正因為如此，才應該多走走”就做到了把“孝”落到實處。

如今的我們，晚飯過后，一家三口或是夫妻二人一起散步于廣場、公園的人比比皆是，但是很難看見一家三口陪著一位老人一起散步的畫面，也許他們在出門前也禮節性地問了正在廚房收拾碗筷的母親要不要一起去散步，但是這份“邀請”卻因媽媽的忙碌而被拒絕了。試問，當你們閑庭信步、談笑風生時，心里可曾惦念著為你們操勞了一輩子的老人，是否想過真的做點什么來盡孝道，哪怕是讓他們真正參與到你們的幸福之中呢！

（二）明確中年人的責任與擔當

中年人擁有人類最強壯的生命，他們沒有資格獨享這份強壯，生命必須對它的兩端負責，即強壯應當對幼小和衰老負責。動物只對一端負責，即幼子，而人要對老人負責。英國著名哲學家、思想家培根曾經說過：“哺育子女是動物也有的本事，贍養父母才是人類特有的文化之舉。”作為中年人除了培養自己的子女之外，更肩負著贍養老人的責任和義務。

隨著社會的發展，生活節奏日益加快，有些中年人更是為了生活每天四處奔波，似乎養家糊口成了他們奮斗的全部。他們沒有時間和精力陪伴家人，漸漸地他們甚至會認為，只要能夠為家人提供豐厚的物質保障，就承擔了作為中年人應有的責任與擔當。更為糟糕的是，這種觀念越來越廣泛地被認同。殊不知，家人間的親情也許會在這個過程中變得越來越淡薄。事實上，無論是對處在生命兩端的老人和幼兒來說，還是對自己的伴侶而言，陪伴才是最長情的告白。因此，中年人的責任與擔當不應僅是對家人提供物質上的保障，更應該盡全力去呵護和愛護他們。

（三）敬重生命的每一階段

文章最后以哲理句結尾：但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。⑦

這既是作者對生命的慨嘆，也向我們展示了三代人不同階段的生命所代表的生命狀態：母親，作為老年人，已是風燭殘年，她體現的是對生命的留戀，但又無可奈何的蒼涼；“我”和妻子，作為中年人，正值壯年，我們體現的是對生命的責任與擔當；兒子，作為少年，雖是青春年少，但恰恰是蓬勃與昂揚的生命體現。由此可見，每一個階段的生命都有它的美好與殘忍。我們應該對老去的生命懷有一份尊重與敬愛，對正在蓬勃成長的生命給予一份關懷與呵護，對看似強壯卻要承擔兩端的生命施以一份同情與理解。

① 中華人民共和國教育部：《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》，北京師范大學出版社2001年版。

②⑥ 課程教材研究所：《義務教育語文教學參考書（七年級上冊）》，人民教育出版社2015年版，第2頁。

③④⑤ 課程教材研究所：《義務教育語文教學參考書（七年級上冊）》，人民教育出版社2015年版，第3頁。

⑦ 課程教材研究所：《義務教育語文教學參考書（七年級上冊）》，人民教育出版社2015年版，第4頁。

參考文獻：

［1］王志彬譯注.文心雕龍（精）.中華經典名著全本全注全譯叢書［M］.北京：中華書局，2012.

［2］王先霈.文學文本細讀講演錄［M］.桂林：廣西師范大學出版社，2006.

［3］孫紹振.名作細讀［M］.上海：上海教育出版社，2006.

［4］李鎮西.聽李鎮西老師講課［M］.上海：華中師范大學出版社，2005.

作者：董興華，遼寧師范大學文學院在讀碩士，研究方向：語文課程與教學論。

編輯：康慧E-mail:kanghuixx@sina.com