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多重對(duì)話(huà)中的《老王》

2016-03-13 08:13:23遼寧師范大學(xué)文學(xué)院遼寧大連116000
名作欣賞 2016年11期
關(guān)鍵詞:情感教師教學(xué)

⊙馬 列[遼寧師范大學(xué)文學(xué)院, 遼寧 大連 116000]

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多重對(duì)話(huà)中的《老王》

⊙馬列[遼寧師范大學(xué)文學(xué)院, 遼寧大連116000]

摘要:以往在《老王》的教學(xué)中,教師會(huì)采用比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法,讓學(xué)生分別在文章中找出能夠體現(xiàn)老王和楊絳性格以及兩者之間關(guān)系的語(yǔ)句,并進(jìn)行分析。然而這種分析是結(jié)構(gòu)化的,略顯生硬,學(xué)生只是單純地分析了解了老王和楊絳的人物形象,體會(huì)了楊絳文筆的沖淡平和,卻始終以一個(gè)旁觀者的眼光去欣賞文章,以致學(xué)生很難理解老王和楊絳之間情感的錯(cuò)位以及楊絳“幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍”的真正內(nèi)涵,這就導(dǎo)致教學(xué)中的情感目標(biāo)很難達(dá)到,更沒(méi)法進(jìn)行情感遷移。因此,采取對(duì)話(huà)式閱讀教學(xué),以閱讀教閱讀,讓學(xué)生置身文章之中,以一個(gè)對(duì)話(huà)者的角度真正走近楊絳和老王,才能做到對(duì)文章有所感悟,并受到情感上的熏陶。

關(guān)鍵詞:對(duì)話(huà)式閱讀全方位對(duì)話(huà)個(gè)性化閱讀

楊絳的《老王》被收錄在人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元的第九課,這一單元的單元目標(biāo)是通過(guò)對(duì)身邊的普通人,甚至弱者的觀察和交流,去感悟他們身上的那種與生俱來(lái)的善良和博大的愛(ài)。其他幾篇課文分別是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《信客》《背影》《臺(tái)階》,通過(guò)這些文章的閱讀及理解旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)愛(ài)和表達(dá)愛(ài)的能力,陶冶自己的情操。

《老王》是一篇極具人文情懷的文章,在中學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)中,教師的教學(xué)目標(biāo)一般分為兩個(gè)方面:一方面是通過(guò)閱讀文章解讀楊絳平和、沖淡文字背后的文化內(nèi)涵,屬于認(rèn)知目標(biāo),即通過(guò)文本了解文章背后的深厚文化內(nèi)涵;第二個(gè)方面是通過(guò)楊絳學(xué)習(xí)中國(guó)知識(shí)分子的豁達(dá)、忘我、悲天憫人的情懷,屬于情感目標(biāo),也就是體驗(yàn)作者的情感,并接受這種情感的熏陶。可以說(shuō),第一個(gè)目標(biāo)在教學(xué)過(guò)程中是不難達(dá)到的,然而同時(shí)達(dá)到兩個(gè)目標(biāo),不僅要學(xué)習(xí)知識(shí),同時(shí)要準(zhǔn)確了解情感,對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)是頗具挑戰(zhàn)性的。那么,究竟應(yīng)該采取一種怎樣的教學(xué)方法,才能使學(xué)生能夠真正理解文章,零距離地接觸作者呢?也許不同的教師有不同的教學(xué)方法,這里,筆者想嘗試使用對(duì)話(huà)式閱讀,以閱讀教閱讀的方法并結(jié)合《老王》這篇文章的特點(diǎn),談一談如何更好地讓學(xué)生真正地走近楊絳,走近《老王》。

《老王》屬于一篇回憶性的抒情散文,文章中作者與所講述對(duì)象老王之間的直接對(duì)話(huà)并不多,大部分是以作者回憶的口吻訴說(shuō)著兩人之間的情感關(guān)系。所以,在我們讀文章的過(guò)程中,始終是站在旁觀者的角度置身事外地去看待情節(jié)的發(fā)展,這種情感并不是最直接的,而是存在一定的主觀性,因此,閱讀過(guò)程中,讓學(xué)生直接與作者以及老王進(jìn)行對(duì)話(huà),是我們了解兩者之間真情實(shí)感、體味感情變化的必經(jīng)之路。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提到這樣一句話(huà):閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材書(shū)編者之間的多重對(duì)話(huà)。與此同時(shí),我們的課程標(biāo)準(zhǔn)給我們的閱讀教學(xué)下了這樣一個(gè)定義:它是一種多重對(duì)話(huà),是思想碰撞和心靈溝通的動(dòng)態(tài)過(guò)程。因此,結(jié)合《老王》文本的特征,有效地實(shí)施對(duì)話(huà)式閱讀,是達(dá)到理想課堂教學(xué)效果的有效保證。

首先,讓學(xué)生與作者楊絳對(duì)話(huà)。在《老王》中,楊絳采取的敘述方法是回憶式的,許多她與老王之間的感情都體現(xiàn)在文章的細(xì)節(jié)上,學(xué)生要以對(duì)話(huà)者的身份去體會(huì)楊絳當(dāng)時(shí)的情感。如開(kāi)篇的“我常坐老王的三輪。他蹬,我坐,一路上我們說(shuō)著閑話(huà)”。幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞聯(lián)系成最生動(dòng)的情節(jié),給人舒服的感覺(jué),又具有很強(qiáng)的畫(huà)面感,這樸實(shí)的文字后面體現(xiàn)的是她與老王之間相互信任、親人般的感情,同時(shí)也是楊絳語(yǔ)言風(fēng)格的充分體現(xiàn)。當(dāng)作者得知老王將自己平時(shí)舍不得吃的雞蛋和香油送給自己,而自己卻以金錢(qián)來(lái)回報(bào)老王時(shí),她漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍。這句話(huà)許多同學(xué)在理解時(shí)會(huì)出現(xiàn)困難,這時(shí)學(xué)生就要站在楊絳的角度去思考,老王在“我”眼中是一位老實(shí)、忠厚、對(duì)人誠(chéng)懇的朋友,同時(shí)他也是個(gè)弱者,是“不幸的人”,這種不幸不僅體現(xiàn)在衰敗的家境、瞎了的眼睛,同時(shí)體現(xiàn)在他的一顆關(guān)愛(ài)的心卻換來(lái)?xiàng)罱{的誤解。在老王眼中楊絳一家是自己的親人,遠(yuǎn)非朋友那么簡(jiǎn)單,但正是這種親人般的關(guān)心卻被楊絳拿出的錢(qián)拒之千里。這種真心與金錢(qián)之間的情感錯(cuò)位,才使得楊絳發(fā)出“幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍”的感慨,楊絳在平淡文字背后對(duì)老王真切的情感與楊絳作為知識(shí)分子的良知不言而喻。

其次,讓學(xué)生與老王對(duì)話(huà)。老王是一個(gè)普通得不能再普通的人,可以說(shuō)他是個(gè)下層弱者,這一點(diǎn)從貧寒的家境、瞎了的眼睛到賣(mài)力的勞動(dòng)和微薄的收入都可以看出,但人格的高尚與卑賤與強(qiáng)者、弱者并不能畫(huà)等號(hào)。正是這樣的一個(gè)弱者給了楊絳一家溫暖和關(guān)愛(ài)。由于時(shí)代的特殊性,“文革”時(shí)期的知識(shí)分子是一個(gè)尷尬又悲哀的身份,所有人幾乎是冷眼相待,敬而遠(yuǎn)之的,只有一個(gè)普通的老王在這么特殊的時(shí)期義無(wú)反顧地給了楊絳家人般的溫暖。當(dāng)錢(qián)鍾書(shū)因病住院,楊絳因沒(méi)錢(qián)乘三輪而去擠公交時(shí),老王一眼看出了她的心思,“啞著嗓子悄悄問(wèn)我:‘你還有錢(qián)嗎?’”這簡(jiǎn)單的幾句話(huà)不僅體現(xiàn)了老王對(duì)楊絳一家的關(guān)心,更是老王對(duì)楊絳的尊重。當(dāng)老王拿著自己辛苦攢下來(lái)的雞蛋和香油給楊絳送去的時(shí)候,她轉(zhuǎn)身拿錢(qián)給老王,而老王并沒(méi)有拒絕而是默默地接受。他是想拿雞蛋和香油來(lái)?yè)Q錢(qián)嗎?他心里最清楚楊絳的為人,不想楊絳因?yàn)樽约旱氖┥岫X(jué)得虧欠自己。正是因?yàn)槔贤踅邮芰隋X(qián),才說(shuō)明老王是一個(gè)雖然真心沒(méi)有得到認(rèn)可但仍然愿意替他人考慮而委屈自己的有著無(wú)私的愛(ài)的人。他愿意全心全意為他人好,同時(shí)也愿意為了成全別人而委屈自己。這樣一來(lái),學(xué)生完全能夠揣摩老王心里的感情變化,而不是在讀完之后提出:“老王為什么要拿楊絳的錢(qián)呢?為什么他不直接和楊絳說(shuō)出自己并不是為了錢(qián)而拿來(lái)雞蛋和香油呢”之類(lèi)的問(wèn)題了。如果學(xué)生真的在文中讀懂了老王善解人意和設(shè)身處地為他人著想的高尚品格,那么可以說(shuō)這節(jié)課就是成功的,這也正是楊絳通過(guò)這篇文章所想表達(dá)的。

再次,讓學(xué)生和老師對(duì)話(huà)。在這篇文章的理解中,并不是全部交由學(xué)生獨(dú)立完成閱讀和思考,教師在這個(gè)過(guò)程中也承擔(dān)著不可代替的作用。如在學(xué)生理解文章語(yǔ)言風(fēng)格的時(shí)候,教師可以提供楊絳先生《干校六記》《我們仨》當(dāng)中的語(yǔ)句作為參考閱讀,雖然學(xué)生在理解楊絳和老王的時(shí)候受一定的時(shí)間跨度的限制,比如學(xué)生沒(méi)辦法理解文章當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景,不能想象錢(qián)鍾書(shū)和楊絳在“文革”當(dāng)中究竟受到了怎樣的迫害,究竟當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子受到了怎樣的冷漠對(duì)待,這時(shí)就需要老師在背景介紹的時(shí)候交代給學(xué)生,這樣,學(xué)生在理解的時(shí)候才能更加真實(shí)地感受到“文革”時(shí)期楊絳一類(lèi)的知識(shí)分子是受著物質(zhì)和精神雙重壓制的。在這樣的情況下,老王對(duì)楊絳的關(guān)愛(ài)更突顯其價(jià)值,更加有利于理解老王對(duì)楊絳不計(jì)回報(bào)的關(guān)心和楊絳對(duì)老王的愧怍之情。同時(shí),在課堂上老師應(yīng)設(shè)置一些“牽一發(fā)可動(dòng)全身”的線(xiàn)索性問(wèn)題,使得文章的閱讀有一定的“定向”,并揭示一定的矛盾,例如,“他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的,就像我想象里的僵尸”,文中“我”為什么會(huì)得出這樣的感觸?和我以前對(duì)老王的情感和看法是不是有點(diǎn)矛盾,而這樣的矛盾交給學(xué)生去揭示,就會(huì)起到很好的啟發(fā)思維的作用。教師可以在身邊營(yíng)造一種大的對(duì)話(huà)式教學(xué)的環(huán)境,讓學(xué)生圍繞一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話(huà)討論,發(fā)表自己的看法,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給以點(diǎn)撥啟發(fā),讓學(xué)生能夠有所依,有多遷。但有一點(diǎn)要說(shuō)明的是,教師在學(xué)生理解文章出現(xiàn)偏頗的時(shí)候,要能夠明確地指出錯(cuò)誤。尊重學(xué)生個(gè)性化閱讀并不是要尊重學(xué)生所有的個(gè)性化理解,這種尊重是在一定的范圍內(nèi)才被允許的,比如學(xué)生會(huì)說(shuō):“老王是個(gè)不老實(shí)的人,年輕的時(shí)候肯定作風(fēng)有問(wèn)題,要不然怎么會(huì)瞎了一只眼睛?”學(xué)生的這種觀點(diǎn)顯然是偏離文章主題的無(wú)依據(jù)的猜測(cè),是不需要浪費(fèi)時(shí)間去求證的,這時(shí)候就要教師的正確引導(dǎo),讓學(xué)生忽略那些與人物性格并無(wú)實(shí)質(zhì)關(guān)系的描寫(xiě),著重去分析老王身上所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)作者的無(wú)條件的關(guān)愛(ài)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下深刻挖掘文章中蘊(yùn)含的濃濃之情,相信學(xué)生們一定會(huì)有所收獲。

最后,讓學(xué)生與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)式閱讀要求所有文章的參與者全方位地參與對(duì)話(huà),學(xué)生和學(xué)生之間的對(duì)話(huà),主要的目的是課前交流初讀心得,課上交流個(gè)性化見(jiàn)解,課后交流對(duì)文章的個(gè)人感悟,通過(guò)交流對(duì)話(huà)不僅是學(xué)生主體性和個(gè)性化閱讀的體現(xiàn),同時(shí),在交流過(guò)程中,學(xué)生的表達(dá)能力和分析能力也會(huì)有所提升,在互相學(xué)習(xí)中增進(jìn)對(duì)文章的理解。

像《老王》這樣樸實(shí)生動(dòng)的文章要想讓學(xué)生們徹底體味楊絳的那種情感,教學(xué)過(guò)程中是不能一蹴而就的,要引導(dǎo)學(xué)生在最細(xì)枝末節(jié)的情節(jié)中尋找作者感情的蛛絲馬跡。楊絳的文章,語(yǔ)言平和沖淡,像普通的“嘮家常”,但正是這種嘮家常式的話(huà)語(yǔ)更具有情感表現(xiàn)力,平淡而不失生動(dòng),淺顯而不乏深刻。同時(shí),對(duì)弱者的同情和關(guān)愛(ài)也正是楊絳人道主義精神的充分體現(xiàn)。以對(duì)話(huà)式閱讀的形式教學(xué)雖是老生常談,但非常適合《老王》這篇文章,讓學(xué)生以當(dāng)事人的身份在閱讀的過(guò)程當(dāng)中不知不覺(jué)地隨著人物情感的變化而變化,做到零距離接觸,便于學(xué)生接受情感,并進(jìn)行情感遷移,讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中以敏感的觸覺(jué)去感受身邊默默無(wú)聞的愛(ài),做一個(gè)情感豐富健全、幸福的中學(xué)生。

參考文獻(xiàn):

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[3]方智范.語(yǔ)文教育與文學(xué)素養(yǎng)[M].廣州:廣東教育出版社,2005.

作者:馬列,遼寧師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士,研究方向:語(yǔ)文課程與教學(xué)論。

編輯:康慧E-mail:kanghuixx@sina.com

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