拾神記（上）

李秋實

題記：

傳統(tǒng)于我們，總是似曾相識，又恍若隔世。如何才能朝花夕拾，找到回家的路？

泗水河畔

現(xiàn)在，已經(jīng)度過公元紀(jì)年第貳仟零壹拾伍個年頭了，情況依然沒什么好轉(zhuǎn)。

那一年，我獨自一人來到泗水河畔，想要一探九鼎淪水的故里。泗水河在一片平靜中，偶爾翻卷著浪花，看起來與周遭的大河并無什么分別。只是水土流失的緣故，讓它看起來比以往更渾濁不堪。“即使溺水而亡，也不會選擇這樣一條河”—我獨自思忖著。并沒有一處想象中的石碑，上面鐫刻著屈鐵盤絲般的鳥蟲文—“九鼎淪水處”。倒是岸邊一處殘破的石墻，上面還依稀可見用紅色油漆書寫的大字—“毛主席萬歲”。

太陽一如既往白慘慘地照耀在河上，就如它在幾千年前做到的一樣，不曾改變。但那是一個伸手不見五指的暗夜。在沒有人工照明的遠(yuǎn)古時代，月色是唯一的光源。但那一晚，就連月光也被烏云遮蔽了。九鼎，就像手足相連的同袍兄弟那樣，手拉著手，心灰意冷地沉入水底。這或許是一個華夏傳說，但更多帶有普世神話的色彩。沒有姑息，沒有反轉(zhuǎn)，只是宿命的悲劇。

我想，這些亖足而方淪落河底的鼎，經(jīng)過幾千年的沖刷與打磨，可能早已改變了形狀（說不定，變成三足圓鼎也未可知：）。他們不再需要“不炊而自沸”展示超現(xiàn)實的魔力，因為對于死去的人來說，忍饑挨餓的苦楚已然終結(jié)，進入永久的殷實。他們也不再需要“不舉而自藏”，因為死去是最終的歸宿。至于投河自盡，也許還包含著隱匿的渴望，希望不被這世俗的氣息所打擾，最終隱匿到靜夜的深淵中去。……