綠色發(fā)展理念下美麗中國(guó)建設(shè)的思考

蔣篤君（河南工業(yè)大學(xué)，河南鄭州450001）

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綠色發(fā)展理念下美麗中國(guó)建設(shè)的思考

蔣篤君
（河南工業(yè)大學(xué)，河南鄭州450001）

當(dāng)前，生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題日益突出，已成為我國(guó)全面建成小康社會(huì)的瓶頸。人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求越來(lái)越高，“既要金山銀山，又要綠水青山”，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在人們幸福指數(shù)中的地位愈加凸顯。要堅(jiān)定不移地以馬克思主義生態(tài)思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)公民生態(tài)教育，樹(shù)立綠色發(fā)展理念，培育公民良好生態(tài)修養(yǎng)，在全民行動(dòng)中凝聚起最廣泛的生態(tài)共識(shí)，匯集為最強(qiáng)大的生態(tài)合力，切實(shí)提高我國(guó)公民的生態(tài)素養(yǎng)與生態(tài)軟實(shí)力；同時(shí)，要強(qiáng)化生態(tài)法制化建設(shè)，強(qiáng)力開(kāi)啟綠色發(fā)展模式，確保人們尊享綠色生活，這既是建成“美麗中國(guó)”的客觀要求，更是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必然選擇。

綠色發(fā)展；公民生態(tài)修養(yǎng)；生態(tài)文明；美麗中國(guó)

一、前言

眾所周知，生態(tài)破壞嚴(yán)重、災(zāi)難頻發(fā)、生態(tài)壓力巨大等突出問(wèn)題，已成為全面建成小康社會(huì)最大的短板。全球生態(tài)環(huán)境的惡化與蛻變致使人類依然面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)威脅。“環(huán)境問(wèn)題在本質(zhì)上是人的問(wèn)題。”［1］當(dāng)前，我國(guó)資源環(huán)境承載力已逼近極限，高投入、高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展方式已不可持續(xù)。綠色發(fā)展將引導(dǎo)中國(guó)發(fā)展思維的根本轉(zhuǎn)變，促使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)向“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”轉(zhuǎn)變，綠色發(fā)展事關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局。堅(jiān)持以馬克思主義生態(tài)思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)公民生態(tài)教育，樹(shù)立綠色發(fā)展理念，培育公民良好生態(tài)修養(yǎng)，切實(shí)提高公民生態(tài)素質(zhì)，全面啟動(dòng)綠色發(fā)展模式，是建成美麗中國(guó)的客觀要求與必然選擇。

二、當(dāng)前建設(shè)美麗中國(guó)面臨的主要困境與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

兩千多年前古代思想家莊子在《齊物論》中就提出“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的“天人合一”思想，其核心是倡導(dǎo)人與大自然和平共處。美麗中國(guó)建設(shè)同樣涵蓋了“天空更藍(lán)、水源更潔、環(huán)境更美”的“天人合一”思想。基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平與公民生態(tài)修養(yǎng)低的現(xiàn)實(shí)，建成美麗中國(guó)仍面臨著以下困境與挑戰(zhàn)：

（一）我國(guó)經(jīng)濟(jì)粗放式發(fā)展，造成資源環(huán)境生態(tài)嚴(yán)重失衡

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)粗放式發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠盲目增加資本、資源的投入來(lái)實(shí)現(xiàn)，發(fā)展消耗成本較高，經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益較低。此種發(fā)展模式在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)總量快速增長(zhǎng)的同時(shí)，資源浪費(fèi)、環(huán)境破壞、水土流失、污染橫行、霧霾肆虐、生態(tài)失衡等問(wèn)題不斷突顯，人類與大自然的沖突在不斷升級(jí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾愈加突出。早在1995年9月，黨的十四屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中就明確強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)依靠推動(dòng)科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者綜合素質(zhì)來(lái)增加產(chǎn)品數(shù)量與提高產(chǎn)品質(zhì)量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)步增長(zhǎng)。然而，目前我國(guó)粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式還沒(méi)有得到根本轉(zhuǎn)變，環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、生態(tài)破壞日趨嚴(yán)重。同時(shí)，我國(guó)人均資源占有率低，人均資源占有量嚴(yán)重不足的矛盾將長(zhǎng)期制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境生態(tài)質(zhì)量的改善，這些在很大程度上束縛了美麗中國(guó)建設(shè)的前進(jìn)腳步。

（二）生態(tài)法制建設(shè)相對(duì)滯后，美麗中國(guó)建設(shè)缺乏制度保障

我國(guó)生態(tài)法制化建設(shè)相對(duì)滯后，環(huán)境保護(hù)缺乏制度保障，這影響了美麗中國(guó)建設(shè)的進(jìn)程。只有通過(guò)加強(qiáng)生態(tài)立法為我國(guó)的生態(tài)教育、生態(tài)文明建設(shè)提供法律制度保障，從源頭上改變相關(guān)法律法規(guī)碎片化、等級(jí)低的狀況，才能為建設(shè)美麗中國(guó)提供堅(jiān)強(qiáng)的支撐和制度保障。在促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明發(fā)展進(jìn)程中，“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障”［2］。2014年4月24日，十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第八次會(huì)議表決通過(guò)了新修訂的《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》。2015年4月25日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》。2015年9月11日，中共中央政治局會(huì)議審議通過(guò)了《生態(tài)文明體制改革總體方案》。以上這些法規(guī)、制度等的實(shí)施必將推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

（三）生態(tài)教育發(fā)展相對(duì)落后，我國(guó)公民生態(tài)意識(shí)淡薄

聯(lián)合國(guó)教科文組織于1975年正式制訂了國(guó)際環(huán)境教育計(jì)劃，創(chuàng)辦了環(huán)境教育刊物《連接》，收集了世界高校及科研院所900多個(gè)生態(tài)教育機(jī)構(gòu)300多萬(wàn)條生態(tài)教育信息。1987年聯(lián)合國(guó)教科文組織在莫斯科召開(kāi)了國(guó)際環(huán)境教育培訓(xùn)大會(huì)，討論并制訂了國(guó)際生態(tài)教育培訓(xùn)計(jì)劃，全面闡述了生態(tài)教育的內(nèi)涵、途徑及意義。生態(tài)教育理論研究源于西方，國(guó)外理論研究對(duì)我國(guó)生態(tài)教育理論研究起到了巨大的推動(dòng)作用。20世紀(jì)70年代，北京大學(xué)、中山大學(xué)等高等院校開(kāi)辦了生態(tài)學(xué)專業(yè)，開(kāi)始注重生態(tài)教育專業(yè)人才培養(yǎng)。1998年清華大學(xué)啟動(dòng)“綠色大學(xué)示范工程”，把生態(tài)教育列為教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)。我國(guó)現(xiàn)行教育制度存在的功利性導(dǎo)向造成對(duì)生態(tài)教育重視不夠，加上我國(guó)生態(tài)教育起步晚，發(fā)展慢，生態(tài)教育體制不健全、機(jī)制不完善，家庭生態(tài)教育缺失、學(xué)校生態(tài)教育薄弱、社會(huì)生態(tài)教育漠視，導(dǎo)致我國(guó)公民生態(tài)意識(shí)普遍淡薄，生態(tài)行為嚴(yán)重缺失，廣大公民參與生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國(guó)建設(shè)的激情與能力整體欠缺。

（四）公民生態(tài)修養(yǎng)普遍較低，參與美麗中國(guó)建設(shè)熱情不高

綠色夢(mèng)想，不僅僅是國(guó)家的、政府的，更是每個(gè)公民的。公民生態(tài)修養(yǎng)是指在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中公民生態(tài)意識(shí)、生態(tài)理念、生態(tài)品格、生態(tài)道德以及環(huán)保技能和生態(tài)行為的綜合表現(xiàn)，它集中反映了一個(gè)國(guó)家公民的生態(tài)素養(yǎng)狀況與水平，直接體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家生態(tài)文明的發(fā)展進(jìn)程和態(tài)勢(shì)。公民生態(tài)修養(yǎng)是建設(shè)美麗中國(guó)的重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵要素，也是公民綠色發(fā)展觀狀況和水平的真實(shí)體現(xiàn)，良好的公民生態(tài)修養(yǎng)在整個(gè)生態(tài)文明、美麗中國(guó)建設(shè)中能否產(chǎn)生深刻、持續(xù)的推動(dòng)作用，在很大程度上決定著生態(tài)文明、美麗中國(guó)建設(shè)的進(jìn)程。我國(guó)公民生態(tài)修養(yǎng)普遍較低，有待進(jìn)一步提高和完善，從而增強(qiáng)公民生態(tài)意識(shí)，規(guī)范公民生態(tài)行為。美麗中國(guó)建設(shè)不僅需要綠色發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)理念，更需要踐行低碳生活堅(jiān)定的行動(dòng)，建設(shè)美麗中國(guó)任重道遠(yuǎn)，需要全體公民的高度參與，每一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)墓穸紤?yīng)該為保護(hù)生態(tài)環(huán)境而不懈努力。

三、綠色發(fā)展引領(lǐng)美麗中國(guó)建設(shè)的理論思考

追求綠色時(shí)尚、崇尚綠色文明，已成為當(dāng)今時(shí)代的又一主旋律，政府必須轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，樹(shù)立綠色發(fā)展理念，啟動(dòng)綠色發(fā)展模式，推進(jìn)生態(tài)法制化建設(shè)，構(gòu)建現(xiàn)代公民生態(tài)教育框架，從而推進(jìn)天藍(lán)地綠水凈美好家園的建設(shè)。

（一）轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，全面啟動(dòng)綠色發(fā)展模式

2015年9月25日，聯(lián)合國(guó)發(fā)展峰會(huì)通過(guò)了《改變我們的世界——2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，人類綠色生態(tài)發(fā)展歷史經(jīng)歷了一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。綠色發(fā)展是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種方式，它將人類福祉置于發(fā)展的中心位置，打破并擴(kuò)展了人類財(cái)富、福祉、增長(zhǎng)與發(fā)展質(zhì)量的傳統(tǒng)定義，將人類福祉置于發(fā)展的核心地位。

1.推動(dòng)社會(huì)綠色發(fā)展思路轉(zhuǎn)變

我國(guó)生態(tài)文化氛圍淡薄，美國(guó)生態(tài)學(xué)專家唐納德·沃斯特認(rèn)為：“我們今天所面臨的全球性生態(tài)危機(jī)，起因不在生態(tài)系統(tǒng)自身，而在于我們的文化系統(tǒng)。”［3］觀念、行為的轉(zhuǎn)變是前提，綠色發(fā)展理念是公民生態(tài)意識(shí)、生態(tài)行為的基礎(chǔ)，公民綠色發(fā)展觀決定著公民生態(tài)素養(yǎng)的高低。綠色理念，貴在踐行，人類與自然之間是一個(gè)相互影響、相互塑造的雙向互動(dòng)過(guò)程，中國(guó)正在從生態(tài)文明建設(shè)被動(dòng)的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的建設(shè)者。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和人民生活水平的提高，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求越來(lái)越高，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在公民幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯。要加強(qiáng)公民生態(tài)教育，通過(guò)開(kāi)展“創(chuàng)建綠色家園，讓綠色風(fēng)行天下”等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展理念的重大轉(zhuǎn)變，推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)。

2.全面啟動(dòng)綠色發(fā)展模式轉(zhuǎn)變

習(xí)近平同志在十八屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出：“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。”［4］要牢固樹(shù)立綠色發(fā)展理念，堅(jiān)持綠色發(fā)展，為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。加快建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，使全社會(huì)形成節(jié)約、環(huán)保的綠色生活氛圍。要全面啟動(dòng)并大力推進(jìn)綠色發(fā)展模式，堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的突破口，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力加快轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式盡快轉(zhuǎn)變，使人民物質(zhì)文化生活明顯改善，單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少，全面推進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)由粗放型發(fā)展轉(zhuǎn)變到提高質(zhì)量和效益的發(fā)展軌道上來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度質(zhì)量效益相協(xié)調(diào)、人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的綠色發(fā)展。

（二）促進(jìn)生態(tài)立法，為美麗中國(guó)建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)保障

美、英、法等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體都十分重視生態(tài)教育，并頒布了與生態(tài)文明建設(shè)、環(huán)境教育相關(guān)的法律、法規(guī)。我們要借鑒發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的有益經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)生態(tài)法治建設(shè)，為推動(dòng)我國(guó)生態(tài)教育、綠色發(fā)展、生態(tài)文明與美麗中國(guó)建設(shè)提供制度層面上的保障。

1.積極推進(jìn)綠色發(fā)展法制化建設(shè)

制度建設(shè)最具有根本性、全局性與長(zhǎng)期性。“建立法律法規(guī)體系，充分發(fā)揮環(huán)境和資源立法在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的約束作用。”［5］綠色發(fā)展的核心是提高資源環(huán)境績(jī)效，本質(zhì)在于在人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更好更快地發(fā)展。唯有積極推進(jìn)綠色發(fā)展法制化建設(shè)，才能更加有利于綠色發(fā)展在全國(guó)范圍的強(qiáng)力有序推進(jìn)，為促進(jìn)綠色發(fā)展與建成美麗中國(guó)提供堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。

2.健全我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制

要通過(guò)健全和完善我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，“嚴(yán)格實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)法律制度。明確政府生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)，建立政府生態(tài)責(zé)任機(jī)制，嚴(yán)肅生態(tài)監(jiān)管，實(shí)行生態(tài)問(wèn)責(zé)”［6］。要不斷完善我國(guó)生態(tài)法制化建設(shè)，健全生態(tài)教育與生態(tài)懲戒體制，為推進(jìn)綠色發(fā)展、公民生態(tài)教育、生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國(guó)建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的制度保障，從而把建設(shè)美麗中國(guó)的宏偉藍(lán)圖逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓人民群眾能夠真正共享藍(lán)天白云、綠水青山。

（三）加強(qiáng)生態(tài)教育，全面增強(qiáng)我國(guó)公民的生態(tài)意識(shí)

公民生態(tài)教育是全面提高公民生態(tài)素養(yǎng)的教育實(shí)踐活動(dòng)。世界生態(tài)教育始于20世紀(jì)70年代全球范圍的生態(tài)覺(jué)醒。“人的心理和行為不是孤立的，而是置身于生態(tài)系統(tǒng)之中，與自然、社會(huì)發(fā)生著廣泛的聯(lián)系”［7］。意識(shí)是行為的先導(dǎo)，要通過(guò)加強(qiáng)生態(tài)教育全面提高公民的生態(tài)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人的充分發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)改善的和諧統(tǒng)一。

一方面，構(gòu)建具有中國(guó)特色的公民生態(tài)教育模式。建設(shè)美麗中國(guó)是我們共同的愿望、共同的訴求、共同的利益所在，每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)參與并付諸行動(dòng)。生態(tài)教育作為一種跨學(xué)科教育，其內(nèi)容涵蓋生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、環(huán)境科學(xué)等諸多學(xué)科。國(guó)家教育行政部門要注重加強(qiáng)生態(tài)教育，在學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外公民生態(tài)教育的基礎(chǔ)上，積極構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的具有中國(guó)特色的生態(tài)教育模式，樹(shù)立綠色發(fā)展理念，增強(qiáng)公民生態(tài)意識(shí)，培育公民生態(tài)理念，健全公民生態(tài)教育體制機(jī)制等，教育引導(dǎo)全體公民樹(shù)立綠色發(fā)展觀，恪守生態(tài)文明紅線，使全社會(huì)形成節(jié)約、環(huán)保的綠色生活氛圍，推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)。

另一方面，科學(xué)制訂系列公民生態(tài)教育教材。公民生態(tài)教育是一個(gè)龐大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，具有全國(guó)性、全民化特點(diǎn)，它覆蓋面廣，教育內(nèi)容豐富，教育周期長(zhǎng)，是一項(xiàng)面向全體公民的終身教育。由于生態(tài)教育對(duì)象在年齡、職業(yè)、學(xué)歷等方面存在較大差異，同時(shí)他們對(duì)教育方式、生態(tài)教材的要求多層次、多樣化，教育行政部門要組織編寫、審定、出版發(fā)行系列生態(tài)教材，針對(duì)不同社會(huì)群體開(kāi)展多樣化的生態(tài)教育，以促進(jìn)我國(guó)生態(tài)教育的健康快速發(fā)展。

（四）注重生態(tài)，全方位培育公民良好生態(tài)修養(yǎng)

公民生態(tài)修養(yǎng)培育是美麗中國(guó)建設(shè)的必然要求與內(nèi)在動(dòng)力，公民生態(tài)修養(yǎng)狀況和水平直接決定著建成“美麗中國(guó)”的進(jìn)程。毋庸置疑，要從根本上實(shí)現(xiàn)公民從傳統(tǒng)被動(dòng)的生態(tài)保護(hù)到積極的生態(tài)支持與生態(tài)自覺(jué)，離不開(kāi)個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。

1.家庭生態(tài)教育是公民生態(tài)修養(yǎng)培育的第一課堂

生態(tài)教育和良好生態(tài)行為的養(yǎng)成必須從娃娃抓起，家庭是個(gè)人生態(tài)意識(shí)、綠色發(fā)展觀形成的微環(huán)境，父母不但要注重對(duì)孩子生態(tài)知識(shí)的傳授，更要注重孩子生態(tài)行為的養(yǎng)成，幫助孩子養(yǎng)成良好的生態(tài)品格，為培育公民良好的生態(tài)修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

2.學(xué)校生態(tài)教育是公民生態(tài)修養(yǎng)培育的主陣地

“學(xué)校是有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，是師生生活、學(xué)習(xí)和工作的場(chǎng)所，是以凝聚師生為主體的生態(tài)單位”［8］。教育行政主管部門要打破傳統(tǒng)教育的藩籬，還原生態(tài)教育的本真，將生態(tài)教育置于公共教育的優(yōu)先戰(zhàn)略地位，推進(jìn)生態(tài)教育改革，使生態(tài)教育走出生態(tài)學(xué)專業(yè)的禁錮，把生態(tài)教育、綠色發(fā)展理念貫穿于學(xué)校生態(tài)教育全過(guò)程，特別突出生態(tài)實(shí)踐教學(xué)在生態(tài)教育中的關(guān)鍵作用，堅(jiān)持節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境，踐行綠色發(fā)展理念，為使公民養(yǎng)成良好的生態(tài)修養(yǎng)筑牢基礎(chǔ)。

3.社會(huì)生態(tài)教育是公民生態(tài)修養(yǎng)培育的重要場(chǎng)所

社會(huì)是開(kāi)展公民生態(tài)教育、培養(yǎng)公民綠色發(fā)展觀的大課堂，有學(xué)者指出，“社會(huì)是公民教育的大課堂，是生態(tài)道德教育的核心場(chǎng)所”［9］。要充分發(fā)揮政府職能，借助新媒體傳播生態(tài)知識(shí)和生態(tài)理念，在全社會(huì)宣傳和普及生態(tài)知識(shí)，弘揚(yáng)生態(tài)文化，傳播綠色理念，踐行低碳生活，形成綠色創(chuàng)新思維、法治思維，教育引導(dǎo)全體公民形成綠色價(jià)值取向、綠色思維方式、綠色生活方式，使綠色發(fā)展理念深入人心并外化為自覺(jué)行動(dòng)。堅(jiān)持從我做起，培育公民以生態(tài)意識(shí)為基礎(chǔ)，以生態(tài)情感為驅(qū)動(dòng)，以生態(tài)信念為支撐的生態(tài)人格，養(yǎng)成良好的生態(tài)行為與生態(tài)習(xí)慣，全面培育公民良好生態(tài)修養(yǎng)，共同筑造中國(guó)夢(mèng)的綠色底蘊(yùn)，共同唱響美麗中國(guó)的綠色頌歌。

總之，要堅(jiān)持在綠色發(fā)展理念的引領(lǐng)下，始終以馬克思主義生態(tài)思想為指導(dǎo)，不斷增強(qiáng)公民生態(tài)意識(shí)，提高公民生態(tài)品格，努力構(gòu)建中國(guó)特色的家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的公民生態(tài)教育理論范式，創(chuàng)新培育公民生態(tài)素養(yǎng)的生態(tài)教育實(shí)踐模式，全面提高我國(guó)公民的生態(tài)素養(yǎng)，確保全體公民共享綠色生活，從根本上將綠色發(fā)展理念內(nèi)化于心、外化于行，在全民行動(dòng)中凝聚起最廣泛的生態(tài)共識(shí)，匯集為最強(qiáng)大的生態(tài)合力，為促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的人力資源基礎(chǔ)，把建設(shè)美麗中國(guó)的宏偉藍(lán)圖逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

［1］沈國(guó)明.21世紀(jì)的生態(tài)文明：環(huán)境保護(hù)［M］.上海：上海人民出版社，2005：3．

［2］習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政［M］.北京：外文出版社，2014：210.

［3］［美］唐納德·沃斯特.自然的經(jīng)濟(jì)體系：生態(tài)思想史［M］.侯文蕙，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1999：2.

［4］習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政［M］.北京：外文出版社，2014：209.

［5］閉薇娜，譚志雄.論資源危機(jī)與生態(tài)文明建設(shè)［J］.重慶大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006，（5）：65—68.

［6］龔昌菊，龐昌偉.值得借鑒的國(guó)際生態(tài)文明制度［N］.光明日?qǐng)?bào)，2014-01-09（16）.

［7］朱建軍，吳建平.生態(tài)環(huán)境心理研究［M］.北京：中央編譯出版社，2009：234.

［8］吳林富.教育生態(tài)管理［M］.天津：天津教育出版社，2006：117.

［9］周國(guó)文，李霜霜.生態(tài)道德教育的內(nèi)容與實(shí)踐［J］.中國(guó)林業(yè)教育，2013，（3）：1—5.

責(zé)任編輯嵩陽(yáng)

責(zé)任校對(duì)張慧敏

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1007-905X（2016）06-0119-04

2016-04-05

2016年度河南省軟科學(xué)項(xiàng)目（162400410239）；河南工業(yè)大學(xué)2015年度“創(chuàng)新人才培育項(xiàng)目”支持項(xiàng)目（2015SKCX01）

蔣篤君，男，河南永城市人，河南工業(yè)大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院黨委副書(shū)記兼副院長(zhǎng)，副教授，博士，主要從事高等教育管理與高校思想政治教育研究。