劇場聚落形態的形成和發展
——以北京繁星戲劇村為例

古雯業

（河北傳媒學院，河北石家莊 050071）

劇場聚落形態的形成和發展
——以北京繁星戲劇村為例

古雯業

（河北傳媒學院，河北石家莊 050071）

劇場聚落最早出現在20世紀后半葉，受西方文化的影響，我國劇場聚落形成于21世紀初期，并有了較快發展。以北京“繁星戲劇村”為例，以其得天獨厚的地理和物理空間上的優勢，使其資源配置最優化，并植入商業綜合體，達到“以商養文”的目的，通過文化衍生品的利益推進，帶動文化的發展，滿足人們專業化、多元化、個性化的精神文化需求。有“北上廣”劇場聚落的成功經驗，相信不久的將來，劇場聚落會向有條件的中小城市輻射。

劇場形成；劇場聚落；繁星戲劇村

劇場作為承載、孕育、演出戲劇的場所，其形態從古到今發生了一系列變化，隨著時代、形勢和人們需求的發展，劇場如何從祭壇、宗教的膜拜，走過瓦舍勾欄、戲園茶園發展到如今多元化、地區化、專業化的劇院聚落，值得認真思考和研究。

一、劇場聚落歷史發展

劇場聚落最早出現在20世紀后半葉，由一組不同類型的演藝建筑結合城市空間修建，為不同演藝活動提供場所。這種復合建設方式能夠和城市空間進行更好的融合，帶來更大的空間效益和集聚效應[1]。劇場聚落在個體的獨立性和整體的復合化呈星狀輻射化空間形態，在利益最大化和整體形象的提升上都做出了貢獻。因各地觀眾需求的差異性，各國各地劇場聚落的構成也不盡相同。以美國百老匯和英國倫敦西區為例，前者常常把不同專業的劇場如音樂廳、歌劇廳、實驗戲劇廳放在一起，后者則更偏向將同一領域的劇場組合為一個群體。國內劇場聚落多效仿美國模式。從解放初期直至20世紀80年代，我國都以多功能劇場建設為主；直到90年代，由于國家經濟實力的增強和社會文化需求的增加，才在掀起了一陣“劇場群”建設熱潮。

以西方的 “Theater”①為參照。戲劇，英語稱“theater”，這個源于古希臘的“theasthai”詞語原意是“看”。這個詞沿用至今涵蓋了“戲劇、劇團、舞臺、客座”等以及關于戲劇的各方面[2]序1。《中國大百科全書·戲曲曲藝》里將“劇場”解釋為戲劇的演出場所。宋代的瓦舍勾欄是中國最早的劇場形態，宋元以后最普通的劇場一般是神廟，是城鎮里綜合性游娛場所，表演藝術如小唱、雜劇、講史、小說、影戲等。形式多樣，題材豐富，為戲劇的良好發展奠定了堅實的基礎。它的出現使得新興的文藝形態有了固定的演出陣地。清代出現了正式售賣客座（營利）的茶樓、戲園，使得演出的利益收入有所提高和被經營者注意[2]序6。福柯在《規訓與懲罰》一書中曾提到：無論是避難所、診所還是監獄等，均是權力與知識關系體系化的表現，他們都是值得關注的。然而坐落于市中心的劇場，是展示和陳述權力的具體體現（既是物質的，實體的表現也是符號的意識形態的體現），他們大都被安排在開放的或公共的空間里，目的也正是以一種特殊的形式使人們自覺或是不期而遇地與某種意識形態達成統一。

二、劇場聚落形態形成原因

20世紀初受西方文化影響而肇始了中國現代劇場建設。1909年，中國人建造的第一座西式劇場“新舞臺”落成于上海，劇場作為一種意識形態的符號登上了歷史的舞臺。北京也迅速跟進，建有開明戲院（1912年）、新明大戲院（1919年）以及真光戲院（1921年）三座新式劇院。解放后的1953年建成天橋劇場和1956年首都劇場,讓中國劇場和舞臺設置向世界標準邁出了一大步；2007年國家大劇院的落戶成為北京地標級的文化象征，將奢華、高端、全方位、多層次的藝術形式展現給中國乃至世界的觀眾，成為名副其實的“劇場都市”。2008年是小劇場建設高潮，如蓬蒿劇場、東圖劇場、蜂巢劇場在機械化的城市中漸漸多起來，多樣性的藝術形式如潮水般涌入人們的生活，豐富和滋養著人們的心靈。隨著經濟社會的發展和文化多樣性需求的增加，2009年，劇場聚落式建設高潮涌現出來，繁星戲劇村——國內首家民營小劇場集群，形成都市文藝生活體驗園區[3]。北京出現了東城區“五大劇場群”，包括兒藝、人藝等在內的王府井劇場群、保利劇院、蜂巢劇場在內的東二環劇場群以及銀街劇場群、隆福寺劇場群、交道口劇場群。

縱觀中國劇場聚落的發展，其形成的主要原因有以下兩個方面：首先是利用新技術，走出了專業化、多功能的可持續發展道路，使資源得到了最優化配置；其次，滿足了大眾多元化的戲劇觀看要求體驗，拉近了人們與藝術的距離，人們以能共同欣賞一場古典或現代歌舞劇、交響樂為榮，并以此作為一種可供交流的談資。多功能劇場以其特有的多功能優勢，能夠滿足絕大多數觀眾對專業歌舞劇、話劇、交響樂、音樂劇欣賞的需要。尤其是由于經濟條件的制約，我國經濟發展落后地區和大學校園，多功能聚落式劇場更有著不可多得的適用性。對于藝術類院校而言，多功能劇場提供了很好的排練、演出、創作、推廣為一體的場所，打造了公眾藝術交流平臺。同時劇場聚落的服務性也增強了人們的消費欲望，“以商養文”，經濟發展也可帶動文化發展。一方面可以為劇場觀眾和演員提供便捷有利的空間資源，體量大、座位多、門票價格相對較低；另一方面也為城市提供一種休閑娛樂的好去處，提升城市的整體文化品位。這些公共服務設施的聚集使商業和表演有機結合，起到“以商養文”的目的[4]。

三、零距離對話繁星戲劇村

北京天藝同歌國際文化藝術有限公司 (繁星戲劇村的前身)自2007年成立以來，致力于戲劇產業的探索和發展，經過兩年的國內外演出市場調研，確定了公司的主要發展方向和路線，并于2009年在北京西城區宣武門內大街，創建了國內首家集群式劇場——繁星戲劇村。繁星戲劇村被業界喚作是“四合院里的百老匯”。繁星戲劇村董事長樊星提出“繁星戲劇傳遞人文關懷，繁星劇場引領藝術生活”。繁星戲劇村也是中國首家 “體驗型戲劇文化產業園”，園區占地約5000平方米。目前園區內設置5個專業小劇場，可容納近800名觀眾；3個專業排練場，一個美術館，一個主題會所，一個主題藝術書吧，兩個主題餐廳以及園區其他配套設施。

繁星戲劇村開創了“場制合一”及“多廳駐場演出”的劇場運營模式，現已成為極具規模化的首都文化演藝集散地,填補了西城區小劇場演出的產業空白，在文藝演出行業起到了重要的示范作用，給更多先鋒戲劇創作提供了一流的舞臺空間[5]。繁星戲劇村依托強大的資源平臺，以及與國內外一流話劇導演的聯手，創造出一系列的佳作，獲得票房和口碑的雙豐收，樹立了北京西城區優秀的文化企業形象。

繁星戲劇村宣傳統籌、經理助理安娜歸納總結說，劇場聚落的發展優勢明顯：第一，“場制合一”和“多樣共融，多樣化空間體驗”，節省了贅余的開支，提供了更開放的藝術創作平臺；第二，商務合作，作為“文化產業創意聚集區”協助某品牌宣傳，如惠普打印機的新品發布會、奧迪車展、國際影星加盟，互利合作，達到共贏；第三，發揮會員制度優勢，吸納更多的消費人群，利用地域化的優勢吸引白領精英消費團體[6]。

四、劇場聚落的價值和發展趨勢

劇場聚落從產生到現在已走過了近10年的歷程，其優勢和社會價值逐漸凸顯。

第一,物理空間上的優勢發展，資源配置利益最大化。劇場聚落一般多選擇在交通便利、人群集中的地方。作為“胡同里的百老匯”的繁星劇場聚落，就是將各類劇院及相關院所聚集在一起。對觀眾而言，方便出行，同時滿足其不同層次的需求；對劇場而言，擺脫了專業劇場單一的演出性質，可以安排不同時間多場次的演出，大大改善了經營的模式，提升了空間的使用率；對文藝工作者而言，是同行交流、學習、體驗的有機組合平臺。“場制合一”也就是將劇場運作與戲劇制作有機緊密結合，制作方擁有劇場場地的優勢，制定演出計劃，同時在創作上提供最大空間，為新生代的戲劇提供了展示的空間和平臺，節省了很多人員住宿、排練、討論以及演出上的開支。繁星劇場管理人員稱，目前在中國這是比較合理、科學化的經營模式，是擁有演出場地的戲劇制作機構效益最大化的雙贏經營模式，加快了戲劇產業化進程[7]。

第二,劇場植入商業綜合體，迎合市場人們的需求。城市中大型的綜合體正向著休閑娛樂化、感官體驗式的方向發展。人們不僅僅滿足于觀看、欣賞演出，還更加希望有參與性體驗式的服務；除了公共服務設施的舒適便捷性以外，同時也有對文化成果的參與和分享之中的訴求。劇場聚落的形成，勢必帶動一系列相關產業的發展，迎合市場人們的需求。“北上廣”是經濟發展的先行城市,同時也是一面文化旗幟。如廣州正佳廣場將劇院帶入消費場景中,在打造優質新體驗的同時,也把欣賞文化藝術的機會帶入了市民的生活中,為商業氣息濃郁的廣州天河路再添文化新名片。上海美羅城與臺灣知名導演賴聲川合作的“上劇場”在2015年10月亮相美羅城，建成后這里成為賴聲川導演的劇目在大陸演出的主場。隨著“上劇場”的竣工，美羅城五層被打造成集“閱讀+觀影+看劇”的一站式服務的文化樓層，商場定位和商戶品牌更加迎合消費者的需求，走更為親民的路線。

第三,衍生品的文化產業創意，發揮劇場價值鏈長尾。藝術是相通的，伴隨各種劇目的演出，可以產生許多相關工藝品或手工藝品、各種紀念品等，在滿足觀眾欣賞表演的同時，能擁有一份具有收藏價值的相關藝術品就更有紀念意義了。動漫、微電影、APP、3D電影、DIY手工制作這些看似與劇場無關的文化元素，在文化產業園區的帶領下，“互聯網+戲劇”從最早期的融資眾籌、劇本創作、演員選舉、戲劇編演，后續的作品宣傳、推廣，以及光盤書籍的銷售等，都發揮著良好的作用，打造了結合很緊密的產業鏈條。所以說劇場聚落的建立，為相關衍生品的文化產業創新提供了機遇和空間。

第四,利好的政治環境大背景。全國政協委員、著名京劇表演藝術家孫萍在2016年“兩會”期間接受新華社記者薛雪采訪時說：“中國幾千年文明歷史和優秀的傳統文化曾經影響過全世界。如今在提升國家軟實力，促進國際交流方面，依舊需要挖掘、弘揚先人留給我們的寶貴傳統文化。”孫萍還聯合文化部原部長蔡武、故宮博物院院長單霽翔、著名電視節目主持人朱軍等分屬10多個界別的40余位全國政協委員，提議將每年的5月18日設為“中國戲劇日”，從而改善中國傳統戲劇藝術在國內、國際影響力薄弱的局面。同時，她還建議在每年戲劇日，設立年度主題，開展一系列相關的演出、研討、講座、出版等活動[8]。以上提議說明當局和業界對于文化產業，尤其是戲劇軟文化形態的重視，對文化藝術大發展是個利好消息。

尾論

劇場聚落形態的研究發展是綜合了社會學科的復雜的學問，也是戲劇產業鏈條中重要的一環，對如何定位戲劇聚落的功能性與適用性，劇場聚落資源的合理利用與優化配置以及國家政策的積極促進等，可起到重要作用。這對我國劇場的未來發展建設，發展出多元化、地域化、專業化的劇場形式，形成相互促進的良好環境也會產生重大影響。有 “北上廣”劇場聚落的成功經驗，相信不久的將來，在有條件的其他中小城市也會有類似的劇場聚落出現，以滿足人們的精神文化需求。

注釋：

①Theatre包含戲劇、演劇場所、劇院、劇團、觀眾、劇本、戲劇效果、戲劇性等多種含義，甚至還可以指講堂、實驗室、電影院之類。本文中主要指戲劇演出場所。

[1]袁烽，高心怡.國內劇場群的發展模式研究[J].建筑技藝，2012（4）:74.

[2]周華斌，朱聯群.中國劇場史論[M].北京:北京廣播學院出版社，2003.

[3]李瀛.北京“劇場群理想”的隱憂與希望[N].北京商報，2009-01-19(6).

[4]王悅.專業劇場群和多功能劇場的適用性比較及其當代意義[J].華中建筑，2009(8)：116.

[5]林華.中國強力打造“劇場群落”[J].觀察與思考,2009(7)：44.

[6]繁星戲劇村胡治國：如何擺脫票房時好時壞的窘境[EB/ OL].沙龍實錄，(2016-03-12)[2016-07-19]http://www.wtoutiao. com/p/121x6cq.html.

[7]劉暢.小劇場的經營管理研究[D].南京藝術學院碩士研究生論文，2014.

[8建議將每年5月18日設為“中國戲劇日”[N/OL]中國青年報， (2016-03-15)[2016-07-19]http://news.ifeng.com/a/ 20160315/47860495_0.shtml.

（責任編輯：杭長釗）

2016-07-21

古雯業，河北傳媒學院國際傳播學院國際交流處干事，碩士，研究方向：戲劇表演。