云南小涼山彝族語言生態問題研究

李 莉

(麗江師范高等專科學校中文系，云南 麗江 674100)

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【語言與文化】

云南小涼山彝族語言生態問題研究

李 莉

(麗江師范高等專科學校中文系，云南 麗江 674100)

語言的多樣性同生物多樣性之間存在著緊密的聯系。語言及其所生存和發展的環境都是一個完全開放的系統，要維護這個系統的穩定，必須持續保障語言類型的多樣性，這樣人類文明才能得以有效傳承和發展。本文以云南省小涼山地區的語言生態狀況為研究對象，分析彝語與其他民族語言的生態格局與發展趨勢，討論形成的原因，以期為今后彝語發展研究提供借鑒。

云南小涼山；語言生態；語言關系；發展趨勢；語言保護

“云南小涼山”一般指位于云南省西北高原，四川與云南交界處的麗江市寧蒗彝族自治縣，也包括毗鄰寧蒗的永勝、華坪等地的彝族聚集區。當地居民認為小涼山的彝族是近一百多年來從四川大涼山地區遷移而來，故稱這些彝族居住的山區為“涼山”。[1]云南小涼山是典型的“山、少、偏、窮、特”地區：該地區98.39%的地區為山區，地質條件惡劣；區域內有彝、漢、納西、傈僳、普米族等12種世居民族，是典型的西南邊疆少數民族聚居區，其中少數民族人口占該地區的81.8%，而彝族人口則占總人口的64.1%；該地區遠離中心城市，貧困面廣，貧困程度深，截至2015年，該區域尚有近19萬人口需要解決溫飽問題。[2]特殊的區域情況使該地區語言情況非常復雜，不僅語言種類繁多，分布也較為密集，大部分的民族都可以使用兩種或者兩種以上的語言。

一、云南小涼山彝族語言生態概況

語言是一個民族重要的族群特征、民族身份被認同的重要標志、民族文化展示的窗口。云南小涼山地區居住著17萬彝族人口，占總人口的6成以上，在當地普遍使用彝語。但隨著社會發展，各民族文化進一步融合，使得包括彝語在內的當地少數民族語言生態發生了一些變化，形成了新的語言生態格局。一方面，各民族基本上能穩定使用自己的母語。尤其是彝族聚居的村落，語言生態環境好，彝語保留較為完整，語言活力強，且沒有明顯代際性特征，無論男女老幼都能熟練使用。彝語傳承主要靠家庭代代相傳和社區同伴習得，傳承方式自然和諧，屬于當地的強勢語言。另一方面，彝族與其他民族雜居的區域普遍存在語言兼用現象。雜居區內各民族語言頻繁接觸，相互影響，且在一定數量家庭里存在族際通婚的情況，為減少信息交流的障礙，無形中學習了其他民族的語言。當然，在熟練掌握其他民族語言的同時，也使彝語的使用出現了弱化現象，甚至有的家庭存在放棄自己的母語，轉而使用其他民族語言的情況。第三方面，漢語的影響非常明顯。隨著社會經濟的發展，傳統的彝族社區進一步擴大開放并逐步融入現代社會，漢文化對傳統的彝語影響較為突出。漢語成為了溝通各民族，溝通小涼山與外界的橋梁和紐帶，各民族很自然地把漢語作為不同民族之間相互交際、交流思想的工具。[3]改革開放以前，當地彝族漢語水平較低，主要原因是文盲多，老百姓受教育程度低。經過三十多年的努力，尤其是進入21世紀，在國家大力推行九年義務教育和當地政府深入貫徹落實國家語言文字政策的背景下，當地彝族受教育程度逐步提高，熟練掌握漢語的人越來越多。漢語能力的提高，對彝語的傳承產生一定影響，一些年輕人開始使用大量的漢語借詞，甚至一些網絡用語也成了他們的口頭用語。

二、云南小涼山彝族語言生態特點

(一)穩定使用母語

筆者選擇大興鎮、拉伯鄉、永寧鄉、翠玉傈僳族普米族自治鄉、西布河鄉、永寧坪鄉、跑馬坪鄉7個鄉鎮的彝族、傈僳族、普米族作為調查對象，共計300人。其中能毫無障礙地使用本民族語言的共有264人，其余36人有不同程度的困難。這300人中，彝族人100%能夠使用母語，其次是傈僳族有93.5%、普米族有84.7%的人能夠使用母語。總體來看，母語使用非常穩定。在新時代文化沖擊下，小涼山彝族母語并未受到較大影響，仍然是其日常交流活動的工具，持續發揮著維系民族感情的紐帶作用。

(二)普遍兼用共同語言

小涼山地區漢族人口明顯少于彝族和其他民族，但漢文化在小涼山地區的認同度卻很高，各民族除了使用本民族語言交流外，普遍兼用當地漢語方言。在筆者調查的7個鄉鎮中，不管是單一少數民族聚居的村落還是由多種少數民族雜居的村落，對于漢語的使用都比較熟練，除了部分學齡前兒童和60歲以上的老人外，幾乎人人都能不同程度地掌握一些漢語。其中年齡在13～45歲之間的居民漢語使用程度最好，6～12歲之間的孩童和46～55歲的中年人次之，56以上的中老年人使用情況最差，基本上符合當地社會發展的情況。56歲以上的中老年接受教育程度最低，與外界接觸最少，故而漢語掌握程度最差；13～45歲的居民成長環境較好，接受教育最多，故而漢語掌握程度最好；6～12歲的學齡兒童處于學習階段，以及46～55歲的中年人具有一定的文化基礎，故而漢語掌握程度次之。

(三)普遍兼用其他民族語

小涼山地區存在著普遍兼用其他民族語言的情況。以翠玉傈僳族普米族自治鄉為例，當地居住著傈僳族、普米族、彝族、漢族和藏族等民族，大部分居民除了使用自己的母語，并兼用當地漢語方言外，還會兼用其他一種或多種民族語。這主要因為當地各族群眾相處融洽，社會關系穩定，民族關系較好，長期存在著族際相互通婚的情況。所以，這里兼用其他民族語的情況就特別明顯。此外，雖然該民族鄉以傈僳族、普米族為主，但整個地區還是彝族人口居多，所以即使一些村子沒有彝族，他們還是能熟練使用彝語進行交流。

(四)語言態度成為轉變傳承和使用彝語的重要因素

隨著社會的進步，越來越多彝族人希望融入現代社會，尤其是年輕一代。我們選取了16～35歲之間的人群進行調查，大部分人都認為當地較為落后，8成以上的人認為自己的普通話說得不夠標準，6成以上的人感到漢語能力較弱，影響了自己的工作，甚至有少數人曾經因為語言溝通能力欠缺放棄外出打工，滯留家鄉。而隨著現代信息技術的發展，微信、QQ、微博等一系列網絡社交工具的普及，迫使年輕一代更加自覺地學習并使用漢語，甚至有的年輕父母擔心自己的孩子因說不好漢語會受欺負等。這種語言態度的轉變，對彝語的傳承和使用造成了較大影響。

三、云南小涼山彝族語言生態發展趨勢

依據語言發展規律看，社會經濟文化發展較好的民族對母語的保護較好，對于其他民族語言發展也會有一定影響；而處于發展弱勢的民族，母語傳承和發展則會出現一定的問題。[4]所以，即使生活在同一環境中，各民族的發展趨勢也會有不同之處。結合小涼山地區實際情況，筆者認為，當地語言生態發展趨勢基本上可以分為以下三種。

(一)多語現象將長期穩定存在

除了穩定使用母語外，當地彝族人還能使用一種或多種其他民族語言，其他民族也能夠使用彝語和其他民族語言。形成這樣的現象與語言本身的特性和當地民族關系是否和諧、族際是否通婚、多語者是否具有自豪感等因素有關。該地區的彝族、普米族、傈僳族、摩梭人他們的語言都屬于漢藏語系的藏緬語支，是具有同源關系的親屬語言。在發音、詞匯和語法方面具有一定的相似性，有利于相互學習。此外，多語者的自豪感在小涼山非常突出，通常情況下，我們認為多語者自豪感體現在對外交際中，在家庭生活中不明顯。但該地區很多家庭由不同民族組成，最多的一個家庭有4個民族，這就使得在家庭里能使用不同語言的人，無論是老人還是小孩都會被認為非常“能干”。

(二)產生語言混合現象明顯

多語現象將導致語言混合現象的產生。語言混合現象就是不同語言之間相互接觸之后，語言的結構要素混合在一起，引起語言結構的變化，形成一種新的語言系統。有學者將這種新的語言系統看作是特定語言生態系統下的“進化”。可以肯定，這種所謂的進化只是針對某一部分人群和特定區域，而小涼山地區具備了這種進化的各種條件，尤其是在還未完成習得目的語的多語使用者中，更容易產生這種語言混用現象。[5]

(三)具有多語向雙語發展趨勢

多語向雙語發展指傳統的多語兼用情況將向彝-漢、傈僳-漢、普米族-漢等雙語發展。語言發展過程中，較為強勢的民族語言會逐步影響弱勢的民族語言，并最終導致語言的轉用。語言轉用是語言相互融合過程中的高級階段，是由語言影響逐步發展為語言兼用到最后語言轉用的過程。小涼山地區的彝族，尤其是接受完九年義務教育的年輕人，他們在穩定使用彝語的同時，漢語能力也比他們的父輩強，普通話也比較標準。這與我們國家推行的語言文字政策有一定關系，但更為主要的是，漢語已深入小涼山民族彝語社區。一方面，漢語作為通用語言，是包括彝族在內各少數民族了解和融入中國社會的重要工具，漢語水平不高，會影響求學、工作和生活等諸多方面。另一方面，漢文化的豐富多彩和博大精深也深深吸引著小涼山地區的少數民族，現代信息傳播工具，包括傳統媒體、新媒體，都在某種程度上促進了漢語的學習。所以，近年來，許多能使用多種語言的彝族青少年兼用其他民族語的能力下降，使用范圍減小；相反兼用漢語的能力逐步提高，使用漢語的環境逐漸增多。

四、結語

語言能使人類相互溝通，也能傳承歷史文化。語言的多樣性使整個語言生態環境得到良好而穩定的發展。小涼山的彝族人口最多，是該地區的強勢民族，彝語對當地其他民族語言有著較大的影響。進入現代社會，漢文化逐步融入小涼山各民族社區，漢語成為各民族同胞必須掌握的通用語言。傳統的語言生態發生了變化，包括彝語在內的各少數民族語言也受到不同程度的影響。雖然在一定時期，各民族母語地位還比較牢固，但雙語發展趨勢明顯，多語兼用的情況將逐步向母語-漢語，雙語發展。傳統語言生態發生改變，應當引起我們的關注。黨的十六屆四中全會提出構建“和諧社會”，語言生態的和諧是社會和諧的重要體現，也是促進社會和諧的重要因素。所以，我們要重視語言生態的轉變，為建設“和諧社會”奠定良好的語言基礎。

[1]《民族問題五種叢書》云南省編輯委員會.云南小涼山彝族社會歷史調查[M].北京：民族出版社，2009.1.

[2]羅驥.寧蒗彝族自治縣寧利鄉多語現象研究[D].昆明：云南師范大學，2015.

[3]毛燕.民族地區實現“十三五”時期全面脫貧的對策思考[J].西南民族大學學報(人文社會科學版)，2016，(4)：44-49.

[4]曲繼勇.湘西地區少數民族語言態度研究[D].西安：陜西師范大學，2014.

[5]李自然.從清政府的滿語保護政策及效果看少數民族語言保護問題[J].滿族研究，2012，(5)：332-336.

【責任編輯：周 丹】

H217

A

1673-7725(2016)12-0175-03

2016-10-20

本文系2014年主持四川省高校人文社會科學重點研究基地科研項目“云南小涼山彝族語言生態研究”(項目編號：YZWH1427)；2015年云南省教育廳科學研究基金項目“民族雜居區語言生態及語言保護研究——以云南小涼山為例”(項目編號：2015Y572)的研究成果。

李莉(1983-)，女，云南麗江人，講師，主要從事少數民族語言文學研究。