維漢親屬稱呼語(yǔ)翻譯及其文化對(duì)比

譚波爾

【摘要】稱呼指的是人們?cè)谌粘Ｉ罱煌浑H之中，所使用的彼此之間的稱謂語(yǔ)。在交往中，能夠使用正確、恰當(dāng)?shù)姆Q呼，反映著自身所具有教養(yǎng)、以及自身對(duì)對(duì)方尊敬的程度，還體現(xiàn)著兩者關(guān)系發(fā)展所達(dá)到的親疏程度以及社會(huì)風(fēng)尚。本課題通過(guò)從文化角度研究維漢稱呼語(yǔ)的差異，比較兩者間的異同。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)稱呼語(yǔ) 維吾爾語(yǔ)稱呼語(yǔ) 文化對(duì)比

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）01-0236-02

一、引言

不同的稱呼語(yǔ)是能在第一時(shí)間反映了交談雙方的角色身份、社會(huì)地位以及親疏程度，并且同時(shí)又反映了說(shuō)話者對(duì)聽(tīng)話者所包含的思想感情。

本文從文化角度分析維漢兩種語(yǔ)言中最常用的稱呼語(yǔ)有三類：親屬關(guān)系的稱呼語(yǔ)，朋友、上下級(jí)之間的稱呼語(yǔ)以及其他社會(huì)關(guān)系的稱呼語(yǔ)。

二、維漢之間親屬關(guān)系的稱呼語(yǔ)比較

1.祖輩

在漢語(yǔ)中稱呼自己父親的爸爸媽媽為：祖父/祖母（爺爺/奶奶）

稱呼自己母親的爸爸媽媽為：外祖父、外祖母（姥爺/姥姥、外公/外婆）

對(duì)夫妻雙方的父母，稱呼相同，但丈夫又稱妻子的父母為：岳父（老丈人）、岳母（丈母娘）；妻子稱丈夫的父母為：公公、婆婆。

例句①：公公，今天我做大盤雞吃。

在維語(yǔ)中稱呼父母的爸爸為bowa，t?o?，ata；稱呼父母的媽媽為t?o? ana，t?o? moma。

而夫妻雙方對(duì)岳父母或公婆，都稱為qejin ata或qejin ana。

在這里可以看出，漢語(yǔ)中對(duì)祖輩稱呼是需要區(qū)分父系與母系，而且內(nèi)外有別，而維族中對(duì)祖輩稱呼則是不需要區(qū)分這些。

例句②：

jd? turup qili?ni soraptu.

婆婆要求住到這家來(lái)。

2.父母輩及父母輩親屬

比如漢語(yǔ)里稱呼自己的爸爸為：父親（爸爸、爹）

稱呼自己的媽媽為：母親（媽媽、娘）

而在維語(yǔ)里對(duì)于自己的父母分別稱呼為：ata，dada，ana，apa。

漢語(yǔ)中夫妻雙方父系、母系的親屬及親屬的長(zhǎng)幼稱呼也有區(qū)別。

父系一方：伯伯/大媽 — 對(duì)父親的哥哥與其配偶的稱呼

叔叔/嬸嬸 — 對(duì)父親的弟弟與其配偶的稱呼

姑姑/姑父 — 對(duì)父親的姐妹與其配偶的稱呼

母系一方：姨媽/姨夫 — 對(duì)母親的姐妹與其配偶的稱呼

舅舅/舅媽 — 對(duì)母親的兄弟與其配偶的稱呼

若父母雙方的兄弟姐妹較多，則必須按照年齡大小排行分別稱：大伯、二伯、大舅、小舅、……。對(duì)每個(gè)親屬都有非常嚴(yán)格且固定的稱呼，顯示出強(qiáng)烈的專屬性。

例句③：爸爸，我的東西放哪了？

而在維語(yǔ)中，輩分稱呼對(duì)維吾爾族來(lái)說(shuō)并不是十分嚴(yán)格的，僅分清年齡以及性別，顯示出強(qiáng)烈的通用性。

對(duì)于父母的哥哥、姐姐及其配偶，男性用“名字+ata 或dada”，女性用“名字+ana或apa”。或者都在前面加一個(gè)t?o?。對(duì)于父母的弟弟、妹妹及其配偶，則是把t?o?換成kit?ik。

例句④：

ɡul ana bir ki?ini tilla?qa amraq χotun，?u?a qapiqidin kθk ad?rimajdu.

古麗姨媽是愛(ài)罵人的婆娘，所以眼皮總是青的。

3. 同輩

以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的民族中，最突出男女長(zhǎng)幼的區(qū)別，加上夫妻各方上一輩父系、母系以及長(zhǎng)幼的排行，使得同輩的稱呼變得更加龐大、復(fù)雜。

丈夫（老公、先生）— 對(duì)自己男性配偶的稱呼

妻子（老婆、太太、夫人）— 對(duì)自己女性配偶的稱呼

哥哥/嫂子 — 對(duì)自己的哥哥與其配偶的稱呼

姐姐/姐夫 — 對(duì)自己的姐姐與其配偶的稱呼

弟弟/弟妹（弟媳）— 對(duì)自己的弟弟與其配偶的稱呼

妹妹/妹夫 — 對(duì)自己的妹妹與其配偶

再加上堂（表）兄弟姐妹 — 對(duì)自己的父母輩及父母同輩的兒女

例句⑤：你表姑母的女兒，就你遠(yuǎn)房表哥明天結(jié)婚。

而在維語(yǔ)中：

對(duì)親兄弟姐妹，稱為aka、uka、iini、at?a、si?il。對(duì)堂、表兄弟姐妹，也是如此，但是在稱呼上會(huì)加上n?wr?。

例句⑥：

n?wr? aqa ehtijatisizliqtin qajnaq suni ukisini? puti?a tθkyp，kθjuk qapartmisi t?iqirip qojdi

表姐不小心把開(kāi)水灑到弟弟腳上，燙出了燎泡。

4.子女兒孫輩

漢語(yǔ)中對(duì)于子女孫輩稱呼為：

兒子/兒媳婦 — 對(duì)自己所生男性孩子與其配偶的稱呼

女兒/女婿 — 對(duì)自己所生女性孩子與其配偶的稱呼

孫子/孫女 — 對(duì)自己兒子所生孩子的稱呼

外孫子/外孫女 — 對(duì)自己女兒所生孩子的稱呼

例句⑦：這個(gè)男孩是我的孫子，這個(gè)女孩是我的外孫女。

而維語(yǔ)里兒子用ulu?，女兒用qiz bala。對(duì)孫兒女輩則是：n?wr?和bala。一詞可以概括對(duì)兒孫輩的所有稱呼。

例句⑧：

momaj n?wrisini jetil?p apirip mollam?a tutquzds.

老奶奶領(lǐng)著孫子，把他托付給毛拉。

從以上4種稱呼語(yǔ)的對(duì)比可以看出，漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)種類繁雜、豐富、特殊，而起著至關(guān)重要的作用則是由輩分、內(nèi)外、姻緣決定的。在這些特點(diǎn)中蘊(yùn)含著漢民族特有的宗法倫理觀念即強(qiáng)烈的長(zhǎng)幼有別、男尊女卑的觀念。漢民族親屬稱呼的使用，則體現(xiàn)著漢民族的儒家思想。

在對(duì)于維語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)則反映出稱呼之間沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)界限制度，這是受維吾爾族發(fā)展史有著深刻的影響，維吾爾族屬于游牧民族發(fā)展而來(lái)，發(fā)展歷史并沒(méi)有跟漢民族一樣有著嚴(yán)格的宗法制度。反映了維吾爾族在親屬稱謂語(yǔ)上語(yǔ)義特征擴(kuò)展小，造成了維吾爾族親屬稱呼語(yǔ)具有數(shù)目低，概括性強(qiáng)的特點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

從以上維漢兩種語(yǔ)言中最常用的稱呼語(yǔ)有四類的分析對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)維漢稱呼差異有其特定的屬性。兩者在親屬稱呼語(yǔ)相比較而言，可以發(fā)現(xiàn)維漢兩種語(yǔ)言，前者簡(jiǎn)單而籠統(tǒng)，后者復(fù)雜而豐富，兩者之間存在了很大的不對(duì)等性。是可以看出漢語(yǔ)稱呼語(yǔ)種類較多、豐富、獨(dú)特的。并且有著嚴(yán)格的等級(jí)界限，體現(xiàn)出了漢民族文化的尊老愛(ài)幼，敬人謙己的傳統(tǒng)美德，當(dāng)然也有長(zhǎng)幼有別，男尊女卑的宗法理論觀念。而維語(yǔ)呼語(yǔ)種類沒(méi)有漢語(yǔ)稱呼語(yǔ)那么紛繁復(fù)雜，也沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)界限。

因此，在跨文化交際中人們不應(yīng)該忽視稱呼語(yǔ)的用法，以避免造成交際失敗。

參考文獻(xiàn)：

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