李書(shū)華
重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院
設(shè)計(jì)素描在設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)作用
李書(shū)華
重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院
設(shè)計(jì)是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)研究如何創(chuàng)新的工作,好的設(shè)計(jì)作品需要有創(chuàng)新的思維,以迎合不斷變化的市場(chǎng)需求。然而在設(shè)計(jì)工作中,創(chuàng)新思維的表達(dá)成了關(guān)鍵一步,需要將設(shè)計(jì)者的思維理念具象給他人。由于設(shè)計(jì)素描是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)抽象事物的描繪、分析和塑造能力,能夠展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的視覺(jué)思維,從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)成果的輸出的有效方法之一,使之在設(shè)計(jì)工作中起到了重要基礎(chǔ)作用。
素描被人們的認(rèn)識(shí)、以及學(xué)習(xí)和應(yīng)用已經(jīng)延續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,她是人們?cè)谝曈X(jué)領(lǐng)域的重要表現(xiàn)形式之一,它能夠表現(xiàn)造型對(duì)象的形式和特征,并且具有主觀的現(xiàn)實(shí)感受能力,從而成為了造型設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)造型素描是一種獨(dú)立的繪畫(huà)形式,一般是用線(xiàn)條表現(xiàn)出任人物、物體、風(fēng)景、象征符號(hào)、構(gòu)思、設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,是通過(guò)寫(xiě)生對(duì)象物,理解素描所蘊(yùn)含的各種觀念與表現(xiàn)技法。
設(shè)計(jì)素描是以傳統(tǒng)素描為基礎(chǔ),根據(jù)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新型需求,在傳統(tǒng)繪畫(huà)性素描基礎(chǔ)上構(gòu)建的新型造型基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)素描將客觀對(duì)象的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系也就是意象形態(tài)的表現(xiàn)手法,與外觀形式也就是具象表現(xiàn)手法,融合到對(duì)事物主動(dòng)的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造中,運(yùn)用設(shè)計(jì)原理,將藝術(shù)表現(xiàn)形式的視覺(jué)造型語(yǔ)言運(yùn)用到藝術(shù)造型實(shí)用展示中的新型概念。設(shè)計(jì)與素描之間有一種相互依存的關(guān)系,而設(shè)計(jì)素描是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)了科學(xué)與美學(xué),技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。美國(guó)心理學(xué)家、美學(xué)家,格式塔心理學(xué)美學(xué)主要代表魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D吩f(shuō)過(guò),“傳統(tǒng)上把思維和觀看分為截然不同的兩個(gè)領(lǐng)域”,設(shè)計(jì)藝術(shù)是整個(gè)美術(shù)不可分隔的一部分。作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ),設(shè)計(jì)性素描以設(shè)計(jì)造型為目的的思維方式和研究方式,是設(shè)計(jì)理念形成的重要過(guò)程,成為設(shè)計(jì)程序的一部分。
1、設(shè)計(jì)素描的特性
設(shè)計(jì)素描具有實(shí)用性。
設(shè)計(jì)素描是專(zhuān)門(mén)為設(shè)計(jì)服務(wù)的在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)素描應(yīng)用廣泛。作為為設(shè)計(jì)服務(wù)的素描,設(shè)計(jì)素描應(yīng)用到了概念設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品造型、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)及染織設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀、商業(yè)廣告、包裝裝潢、裝飾工藝、電腦動(dòng)畫(huà)、攝影、雕塑和建筑等領(lǐng)域。并且根據(jù)不同的應(yīng)用顯現(xiàn)出不同的特點(diǎn),符合各種個(gè)性化設(shè)計(jì)創(chuàng)新的應(yīng)用。
設(shè)計(jì)素描具有實(shí)踐性。
設(shè)計(jì)素描能夠表現(xiàn)造型對(duì)象的形式和特征,并且具有主觀的現(xiàn)實(shí)感受能力,從而成為了造型設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)。它能夠突破自然物形態(tài)對(duì)造型設(shè)計(jì)束縛,反之能夠邦族設(shè)計(jì)者從中吸取靈感,實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)新思維理念的表達(dá)。設(shè)計(jì)素描既有傳統(tǒng)素描的科學(xué)性特點(diǎn),又有現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要的實(shí)踐性。
設(shè)計(jì)素描具有創(chuàng)造性。
設(shè)計(jì)素描雖然是素描的一種形式,但是它不同于其他美術(shù)形式,設(shè)計(jì)素描的最終目的不是完成一幅素描作品,而是通過(guò)對(duì)大千世界的探索和觀察,發(fā)現(xiàn)、感知、領(lǐng)悟到自然事物的美,以之激發(fā)創(chuàng)新靈感,展現(xiàn)具有創(chuàng)新價(jià)值的思維理念表達(dá)。
設(shè)計(jì)素描具有藝術(shù)性。
設(shè)計(jì)素描除了具有實(shí)用性、實(shí)踐性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)外,作為美術(shù)藝術(shù)的形式之一,它仍然具有藝術(shù)性。國(guó)內(nèi)外都曾涌現(xiàn)出大量對(duì)古代設(shè)計(jì)草圖科學(xué)報(bào)道,以達(dá)芬奇為例,他是繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作天才,但那時(shí)同時(shí)他有事設(shè)計(jì)素描的實(shí)踐者之一,他曾繪制的大量設(shè)計(jì)成果草圖,向后人展示了人類(lèi)藝術(shù)與實(shí)際應(yīng)用之間、素描繪畫(huà)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)之間的緊密作用。現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描更加注重藝術(shù)性,這是因?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)需要滿(mǎn)足人們對(duì)創(chuàng)新成果實(shí)用性與藝術(shù)性的雙重需求,對(duì)創(chuàng)新思維理念與藝術(shù)性的表達(dá)成為了設(shè)計(jì)素描的屬性。
2、設(shè)計(jì)素描是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)
素描的形式包含了設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維,并將其體現(xiàn)出來(lái),有了設(shè)計(jì)思維,同事能夠表達(dá)成為創(chuàng)作作品,就構(gòu)成了設(shè)計(jì)。在這個(gè)過(guò)程中,將設(shè)計(jì)性素描看作是一種表現(xiàn)形式或者手段,將設(shè)計(jì)思維理念記錄下來(lái)。
設(shè)計(jì)是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)研究如何創(chuàng)新的工作,需要不斷產(chǎn)生創(chuàng)新的思維,在設(shè)計(jì)工作中,最終目標(biāo)是將設(shè)計(jì)者的產(chǎn)品或藝術(shù)思維、發(fā)展計(jì)劃、規(guī)劃設(shè)想等通過(guò)具體的載體展現(xiàn)出來(lái),并形成他人能夠理解和接受的美好形態(tài)。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中需要通過(guò)設(shè)計(jì),展現(xiàn)出產(chǎn)品的功能、造型形態(tài)和其他物質(zhì)條件等,這些是素描在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中必須要解決的問(wèn)題。
而設(shè)計(jì)素描是伴隨現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展,根據(jù)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新型需求,在傳統(tǒng)繪畫(huà)性素描基礎(chǔ)上構(gòu)建的新型造型基礎(chǔ)。它是設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)意識(shí)的展現(xiàn)手段和形式,是素描這一獨(dú)立的繪畫(huà)形式向設(shè)計(jì)應(yīng)用的過(guò)度形式,能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)抽象事物的描繪、分析和塑造能力,能夠展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的視覺(jué)思維,從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)成果的輸出。顯然設(shè)計(jì)素描是設(shè)計(jì)工作的基礎(chǔ)。
3、設(shè)計(jì)素描是展現(xiàn)創(chuàng)新造型能力的關(guān)鍵
設(shè)計(jì)素描是一門(mén)實(shí)踐科學(xué),記錄人們最初的思維理念,并將其不斷具象化,完善使之不斷成熟的過(guò)程。設(shè)計(jì)性素描的表現(xiàn)過(guò)程是設(shè)計(jì)者將創(chuàng)新思維具象化展現(xiàn)的過(guò)程,也是對(duì)思維重新審視和不斷完善的過(guò)程。
隨著社會(huì)的進(jìn)步,計(jì)算機(jī)已經(jīng)發(fā)揮了越來(lái)越廣泛深入的作用,計(jì)算機(jī)應(yīng)用能夠表現(xiàn)出很多手工繪畫(huà)難以達(dá)到的效果,甚至有人認(rèn)為計(jì)算機(jī)應(yīng)用已經(jīng)能夠替代手工繪畫(huà),替代素描。計(jì)算機(jī)應(yīng)用的設(shè)計(jì)過(guò)程是機(jī)械的過(guò)程,無(wú)法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)素描能夠達(dá)到的設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)思維的反思,無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新過(guò)程中的不斷完善,機(jī)械的操作會(huì)阻礙設(shè)計(jì)思維理念的個(gè)性化發(fā)揮。計(jì)算機(jī)的思維方式和人腦的不同決定了這一切,生理學(xué)和心理學(xué)研究表明,人類(lèi)的大腦按左右腦各有所長(zhǎng),左腦主要負(fù)責(zé)邏輯思維,進(jìn)行文字、符號(hào)等抽象信息的處理,而右腦主要負(fù)責(zé)形象化視覺(jué)信息的處理,左右腦能夠同時(shí)接受外部信息,并進(jìn)行整體對(duì)照和實(shí)時(shí)矛盾狀態(tài)的處理。在設(shè)計(jì)工作中,人腦的思維方式的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)思維到創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化過(guò)程的實(shí)時(shí)反饋,設(shè)計(jì)素描是對(duì)右腦模式的運(yùn)用,這是開(kāi)啟創(chuàng)新能力的金鑰匙之一,體現(xiàn)出設(shè)計(jì)素描在創(chuàng)新與造型展現(xiàn)中的重要作用。
綜上所述,設(shè)計(jì)素描在設(shè)計(jì)中起到了重要的基礎(chǔ)作用。設(shè)計(jì)素描,作為素描這一手工繪畫(huà)形式的一種,是美術(shù)藝術(shù)向?qū)嶋H應(yīng)用領(lǐng)域的蔓延過(guò)度,是設(shè)計(jì)工作中的藝術(shù)表現(xiàn)形式與手段;作為設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)意識(shí)的展現(xiàn)手段和形式,是為實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)抽象事物的描繪、分析和塑造,展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的視覺(jué)思維,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)成果的輸出而誕生的。無(wú)論從藝術(shù)還是應(yīng)用哪個(gè)方面,設(shè)計(jì)素描都顯示著無(wú)可替代的基礎(chǔ)作用。