結(jié)合馬克思主義原理分析生態(tài)文明建設(shè)

孫群博

鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院

結(jié)合馬克思主義原理分析生態(tài)文明建設(shè)

孫群博

鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院

十八大報(bào)告提出了生態(tài)文明建設(shè)，并把這一建設(shè)納入了現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局之中。這一建設(shè)依據(jù)馬克思主義原理：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，只有發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律。我們?cè)诮ㄔO(shè)生態(tài)文明的過程中，既要遵循客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把二者結(jié)合起來，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義的和諧發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)；社會(huì)主義；馬克思主義

11月8日，黨的十八大順利召開，胡錦濤同志作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告。胡錦濤同志的報(bào)告，通篇貫穿馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，是新的歷史條件下奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的政治綱領(lǐng)，是全面建成小康社會(huì)的行動(dòng)指南[1]。在這次報(bào)告中，生態(tài)文明建設(shè)這一觀點(diǎn)成為全國人民的焦點(diǎn)。

生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類對(duì)于長期以來主導(dǎo)人類社會(huì)的物質(zhì)文明的反思，自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財(cái)富的有限性，人類必須從追求物質(zhì)財(cái)富的單一性中解脫出來，追求精神生活的豐富，才可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

一、生態(tài)文明的思想基礎(chǔ)以及與社會(huì)主義的關(guān)系

生態(tài)文明建設(shè)的思想基礎(chǔ)是馬克思主義理論。馬克思主義關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的理論屬于政治生態(tài)學(xué)，認(rèn)為生態(tài)問題實(shí)際上是社會(huì)問題和政治問題，只有廢除資本主義制度，才能從根本上解決生態(tài)危機(jī)；它致力于生態(tài)原則和社會(huì)主義的結(jié)合，力圖超越資本主義與傳統(tǒng)社會(huì)主義模式，構(gòu)建一種新型的人與自然和諧的社會(huì)主義模式。生態(tài)文明與社會(huì)主義存著這千絲萬縷的關(guān)系：

一是文明的轉(zhuǎn)型決定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的變革。農(nóng)業(yè)文明帶動(dòng)了封建主義的產(chǎn)生，工業(yè)文明推動(dòng)了資本主義的興起，而生態(tài)文明將促進(jìn)社會(huì)主義的全面發(fā)展。

二是生態(tài)文明體現(xiàn)了社會(huì)主義的基本原則。社會(huì)主義生態(tài)文明首先強(qiáng)調(diào)以人為本原則。生態(tài)文明認(rèn)為人是價(jià)值的中心，但不是自然的主宰，人的全面發(fā)展必須促進(jìn)人與自然和諧。另外，在可持續(xù)發(fā)展與公平公正方面，生態(tài)文明也與當(dāng)代社會(huì)主義原則基本一致。

三是生態(tài)文明應(yīng)成為社會(huì)主義文明體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明離不開生態(tài)文明，沒有良好的生態(tài)條件，人不可能有高度的物質(zhì)享受、政治享受和精神享受。

二、如何建設(shè)生態(tài)文明

首先，要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。

其次，要全面促進(jìn)資源節(jié)約。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變。

再次，要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，加快水利建設(shè)，加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。

最后，要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。

三、生態(tài)文明建設(shè)的意義與重要性

資本主義使人們擺脫封建枷鎖和宗教禁錮的同時(shí)，卻帶來新的剝削和壓迫，這使社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生。社會(huì)主義自產(chǎn)生之日起就存在著革命與改良兩種選擇。無論是科學(xué)社會(huì)主義還是民主社會(huì)主義，都要研究資本主義自我發(fā)展的豐富活力，都要思考資本主義工業(yè)文明給全人類帶來的諸多利弊。針對(duì)全球化所帶來的一系列難題，例如生態(tài)問題，生態(tài)社會(huì)主義等新型社會(huì)主義流派的探索，不僅在學(xué)術(shù)上對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了理論創(chuàng)新，也在實(shí)踐中把馬克思主義與當(dāng)代全球問題具體結(jié)合起來。雖然生態(tài)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐仍然單薄，仍具有濃厚的理想主義色彩，但確為社會(huì)主義回應(yīng)全球性問題提供了想象空間，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的進(jìn)一步完善，因?yàn)楫?dāng)代生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，使得社會(huì)主義不能只研究工業(yè)文明基礎(chǔ)上的階級(jí)關(guān)系，還必須研究人與自然的文化倫理。生態(tài)文明的重要意義正在于此。

對(duì)中國而言，中國傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀，為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供了深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)與思想源泉。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。胡錦濤說，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。它們之間的融合，必促成中華民族的偉大復(fù)興，必促成全世界可持續(xù)發(fā)展的新潮流，必促成社會(huì)主義真正代替資本主義，必促成人的全面發(fā)展和人類社會(huì)的和諧。對(duì)此，中國責(zé)無旁貸。

四、結(jié)語

雖然我們國家存在著眾多的生態(tài)問題，但是近幾年，我國在環(huán)境保護(hù)方面已經(jīng)取得了可喜的成績。在退耕還林、植樹造林等方面都已摸索出了一些經(jīng)驗(yàn)和路子，相信這對(duì)于我國的環(huán)保事業(yè)的發(fā)展將有著極其重大的意義。如今十八大報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)納入了現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局之中，把總體布局由“四位一體”上升到“五位一體”的高度，拓展了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展領(lǐng)域和范圍，豐富了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。這也說明了黨中央已經(jīng)把保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)平衡當(dāng)作一件非常重要緊迫的事情。相信在今后的很長一個(gè)時(shí)期內(nèi)，保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境、防止和減少污染，將成為一項(xiàng)全國上下都行動(dòng)起來的事業(yè)。我相信，我們的中國特色社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧相處的社會(huì)！

[1]趙克志.十八大報(bào)告開辟了當(dāng)代馬克思主義發(fā)展新境界.

[2]胡錦濤.《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》.

孫群博(1990—)女，漢族，河南商丘人，鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，研究方向應(yīng)用心理學(xué)。