《史記》百名歷史人物(十一)

《〈史記〉人物大辭典》編寫組

《史記》百名歷史人物(十一)

《〈史記〉人物大辭典》編寫組

《〈史記〉人物大辭典》主編：段國超、丁德科

副主編：李克讓、程正江、崔康柱、曹強

撰稿人(按照姓氏筆畫排列)：丁德科、王忙有、王亞玲、王炳社、 王麥巧、王曉紅、馬雅琴、韋愛萍、白建西、田曉榮、馮望岳、葉玲、仝梅菊、 成榮強、李克讓、嚴安政、張曉明、張念紅、吳占文、何新國 、杜振虎、岳慶華、段國超、 黨藝峰、賈巨川、賈耀林、郭楚偉、崔康柱、 梁建邦、 曹永貞、曹書生、曹強、 程正江等。

齊姜

齊姜，春秋時晉獻公之妻。齊桓公之女，生太子申生。齊姜早死。(《晉世家》1641)

齊景公

齊景公(？—490)，春秋時齊國國君。姓呂，名杵臼。齊靈公之子，齊莊公之異母弟。前547年，齊大臣崔杼殺齊莊公而立杵臼，是為景公。景公以崔杼、慶封為左右丞相，內亂迭起，互相殘殺。崔杼自殺，慶封奔吳后，齊又有田乞為患，行小惠于民。晏嬰已經預見“齊政卒歸田氏”。所幸晏嬰賢能，卒使景公在位期間，齊國尚能暫時平安。景公好治宮室，聚狗馬，厚賦重刑，百姓苦怨，晏嬰諫之。景公接受晏嬰推薦，以穰苴為將軍，威懾晉、燕之師，收齊所亡土地。景公曾問政于孔子，折服于孔子的學問，終因齊大夫阻止，不能用孔子。前500年，景公與魯定公在齊夾谷(今山東萊蕪東南)相會。景公嫉魯以孔丘為相，懼其霸，從犁鉏計，進萊樂，欲以逮捕魯君。孔丘使有司執萊人，以禮責景公，景公慚愧，歸魯地以謝罪。景公晚年，逆眾大夫之意，盡逐群公子，立所寵芮姬之子荼為太子，為田氏專權留下了契機。景公在位58年而卒，謚“景”。 (《齊太公世家》1502)

慶父

慶父(？—前660)，春秋時魯國亂臣。魯莊公三十二年(前662)，魯莊公有三弟：慶父、叔牙、季友。魯莊公病，問嗣于叔牙，叔牙曰：“慶父在，可為嗣，君何憂？”魯莊公又問季友，季友曰：“請以死立斑也。”魯莊公無嫡嗣，欲立其子斑，患叔牙欲立慶父，就命季友使鍼季劫飲叔牙以鴆，叔牙遂飲鴆而死。魯莊公卒，季友即立斑為魯君。先時慶父與魯莊公妻哀姜私通，欲立哀姜之妹子開。遂使圉人犖殺公子斑。季友奔陳。慶父便立公子開為魯君，是為湣公。魯湣公二年(前660)，慶父與哀姜私通益甚，陰與哀姜謀殺湣公而自立，哀姜許。慶父遂使魯大夫卜齮襲殺湣公。魯以此大亂，魯人欲誅慶父，慶父奔莒。季友聞之，自陳返，又立湣公弟公子申為魯君，是為釐公。季友以賂入莒求慶父，慶父歸魯，季友使人殺慶父，慶父請奔，弗聽，乃使大夫奚斯行哭而往。慶父聞奚斯哭聲，乃自殺。(《十二諸侯年表》579、581，《魯周公世家》1532、1548，《齊太公世家》1488)

蘧伯玉

蘧伯玉，春秋時衛國大夫。名瑗，字伯玉。與孔子同時，為孔子所尊重。衛獻公十三年(前564)，孫文子欲攻衛獻公，告訴蘧伯玉，蘧伯玉說：“臣不知也。”衛殤公三年(前556)，吳延陵季子使衛，見蘧伯玉，說：“衛多君子，其國無敵。”衛靈公三十八年(前497)，孔子由魯適衛，就住在蘧伯玉家，曰：“衛多君子，未有患也。”《大戴禮》曰：“外寬而內直，自娛于隱括之中，直己而不直人，汲汲于仁，以善存亡，蓋蘧伯玉之行也。”(《吳太伯世家》1458，《衛康叔世家》1596、1597，《孔子世家》1920、1926)

冉求

冉求(前522—？)，字子有。小孔子29歲。孔子弟子。春秋時魯國儒士。冉求在孔子弟子中以善于處理政事見長，又善理財。孔子曾謂其“千室之邑，百乘之家，求也可使治其賦。仁則吾不知也”。冉求自謂“比及三年，可使足民”。冉求曾為季氏宰，為其聚斂財物，孔子聽到后生氣地說：“求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”(《仲尼弟子列傳》2190)

少正卯

少正卯(？—前496)，春秋末魯國大夫。魯定公十四年(前496)，孔子由大司寇代理國相職務時，少正卯以擾亂國政的罪名被處死。(《孔子世家》1917)

申包胥

申包胥，春秋時楚國大夫。姓公孫(一說姓王孫)，楚君(棼)冒之后，封于申，故號申包胥。又稱棼冒勃蘇。初，楚平王因聽信讒言殺伍子胥之父伍奢與兄伍尚，子胥逃奔吳國。申包胥與子胥為至交，子胥逃亡時，發誓說一定要滅亡楚國，包胥則發誓他一定要保存楚國。后子胥仕吳，于楚昭王十年(前506)與吳王闔閭率吳、蔡、唐軍隊攻入楚國國都郢。時楚平王已死，其子昭王逃奔隨國。伍子胥乃掘楚平王墓，鞭其尸三百然后已。包胥逃入山中，楚昭王使申包胥求救于秦。據《左傳》，包胥對秦哀公說吳如貪婪無比之大豬長蛇，不斷蠶食中原各國，楚國則首當其沖。如今楚君失國逃亡，特派他前來告急。吳王野心永遠不會滿足，如果楚國滅亡，吳國就將與秦國為鄰，那時吳國就成為秦國邊疆的憂患，既如此，秦國何不趁吳未勝之前與吳爭衡，平分戰利？申包胥還說，如果楚國滅亡，實際上就是秦國喪失土地；如果賴秦王威德，楚國轉危為安，楚國愿意從此世代侍奉秦國。秦哀公讓申包胥休息，申包胥說楚君正流亡于草莽，未能安居，他不敢自己安息。秦哀公不答應出兵，于是申包胥就倚于廷墻而哭，七日七夜不絕于聲，勺水不入于口。哀公憐憫他，說楚王雖無道，但有這樣的臣子，其國家仍可保存。遂為之吟誦《無衣》之詩，表示愿意救援楚國。申包胥多次頓首表示謝意后才坐了下來。哀公于是派戰車五百輛擊吳救楚，打敗吳軍。此時適逢吳國內亂，吳軍撤兵歸國。楚昭王才回到郢都。又據后來范雎言，楚復國后，昭王以荊地五千戶封包胥，包胥認為自己救楚，是因為它是祖先墳墓所在，并不是為了其他，所以沒有接受。(《楚世家》1716)

師曠

師曠，春秋時晉國樂師。名曠，字子野。師為樂師，以職業為氏，晉悼公十五年(前559)，師曠答晉悼公問治國，說：“惟仁義為本。”又問：“衛人出其君(衛獻公)，不亦甚乎？”師曠說：“或者其君實甚。良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地；民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？……若困民之主……將安用之？弗去何為？”晉平公聞師涓鼓琴，師曠按而止之曰：“此亡國之聲也，不可遂(繼續奏完)。”晉平公問其來由，師曠說：“師延所作也，與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師涓東走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國削。”在晉平公堅持下，師涓才彈到曲終。晉平公要聽更悲的樂曲。師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴28只集于廊門；再奏之，鶴延頸而鳴，舒翼而舞。晉平公要聽最悲的樂曲，師曠曰：“昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗。”晉平公堅持要聽，師曠不得已而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。晉平公恐懼，伏于廊屋之間。(《晉世家》1683，《樂書》1235、1236)

叔梁紇

叔梁紇，春秋時魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人，孔子的父親。姓孔名紇，字叔梁，系宋人孔防叔的后代，其父名伯夏。身長十尺，武力絕倫。魯哀公十年(前563)，隨從諸侯攻入隔陽(今山東棗莊南)城時，所懸城門突然下附，他以手托起，救出了諸侯。曾娶魯之施氏女，生九女。其妾生孟皮，孟皮跛足。年老時娶顏氏少女徵在，與徵在到尼丘山禱告神靈而生下孔子。孔子3歲時，叔梁紇死，旋葬于防山(今山東曲阜東)。(《孔子世家》1905)

司馬穰苴

司馬穰苴，春秋時齊國大夫。姓田，名穰苴(ránɡ jū)，為田完后裔。其少年時代，在行伍之中，雖處卑賤之位，卻知名于時。齊景公時，晉、燕同伐齊，齊師大敗，景公憂慮不已。齊相晏嬰以穰苴文能附眾、武能威敵薦于景公。穰苴見景公，對答得體，使景公感到驚奇。當即拜為將軍，率兵拒晉、燕之師。穰苴執掌兵權后，因自己素處卑賤，恐不能服眾，就請求景公派一大臣為監軍。景公即以寵臣莊賈為監軍。穰苴與莊賈相約日中時相見于軍營。莊賈恃寵而驕，因飲酒誤時。穰苴等其至軍中，即按軍法從事，斬莊賈。景公聞報，使使者騎馬馳往軍中赦免莊賈，使者未到，已斬莊賈。而使者違犯軍中不得馳而被斬其仆從，斬其車之左駙，馬之左驂。士卒因此驚懼，穰苴因此率軍與晉、燕戰。在軍中，他與士卒同甘共苦，士氣因之高漲，愿為其死戰，晉、燕軍為其所敗。進而，穰苴收復了失地。歸來以后，拜為大司馬，因稱司馬穰苴。后，諸大夫因其功高讒于景公，穰苴被免職。

齊威王亦田氏之后，與穰苴同族。繼位后，使大夫進論古之《司馬兵法》而附穰苴于其中，因號《司馬穰苴兵法》。《漢書·藝文志》稱百五十篇。《隋書·經籍志》作三卷，今存一卷。

太史公論曰：“余讀《司馬兵法》，閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少褒矣。若夫穰苴，區區為小國行師，何暇及《司馬兵法》之揖讓乎？”(《司馬穰苴列傳》2157)

宋景公

宋景公(？—前451)，春秋時宋國君。為宋元公之子，名頭曼，前516年即位，是為景公。景公二十八年(前489)，宋利用晉國與曹國的矛盾，侵伐曹國。景公二十九年，宋國又爆發了與鄭國的戰爭。景公兵分兩路，在繼續包圍曹國的同時，侵伐鄭國，終于在宋景公三十年(前487)滅曹，景公三十一年打敗鄭軍。景公三十七年(前480)，火星侵占心宿天區，心宿的分野是宋國。按當時的說法，宋國要發生災禍了。司星子韋勸景公把災禍移之于丞相，或人民，或莊稼，都被景公拒絕。景公說“相，吾股肱”，“君者待民”，“歲饑民困，吾誰為君”。據說，由于景公有君王的恩德，火星移動了三度。景公在位64年而卒。太史公曰：“景公謙德，焚惑(火星)退行。”(《宋微子世家》1631，《太史公自序》3308)

隨會

隨會，春秋中期晉國大夫，名士會，食邑在隨，故稱隨會。排行第三，故亦稱隨季。晉襄公七年(前621)，襄公卒，太子夷皋年少。趙盾欲立襄公之弟公子雍為君，派隨會(《左傳·魯文公七年》言派大夫先蔑、隨會)到秦國迎接公子雍。后由于太子夷皋之母哭泣跪求趙盾，趙盾與其他晉大臣不得已于次年立夷皋為君，是為晉靈公。同時趙盾派軍隊在令狐打敗護送公子雍回晉的秦國軍隊，隨會遂亡秦國。晉靈公夷皋六年(前615)，秦康公派兵攻晉報復令狐戰敗之仇，趙盾采納臾駢之計，堅守不戰。康公欲速戰速決，問隨會怎樣才能使晉軍出戰，隨會言趙將趙穿年輕氣盛，不懂軍事而又喜歡勇武，且忌恨臾駢出任上軍副將，如果秦軍派精銳輕兵向他挑戰激怒他，然后邊戰邊退，就可以引誘晉兵出城戰斗。秦康公采納了隨會的建議，趙穿果然單獨率兵出城追擊，趙盾遂撤退回國。第二年(前614)，晉國六卿擔心在秦國的隨會被秦重用對晉國不利，晉國于是派魏邑大夫魏壽余(此據《晉世家》，《秦本紀》作魏仇余)假裝在魏邑背叛晉國降秦，愿與隨會合謀，借以引誘隨會回國。秦國派隨會去魏邑，壽余遂執隨會歸晉(據《晉世家》和《秦本紀》，《左傳》則言壽余假降到秦，暗中示意隨會與他一起歸晉。壽余說愿意以封地獻秦，要求秦康公派一位能曉諭魏邑官員的東方人前往，康公于是派隨會前去。隨會假意推辭，說如果魏地晉人食言，自己就會被晉人殺死，妻子兒女則會被秦國殺死，秦國也會后悔。康公則保證即使魏地人不降秦，他也一定送還隨會家人。隨會于是才動身去魏地。隨會回到晉國受到歡迎，秦國也將其妻子兒女送還。留在秦國的隨會家人后遂改姓劉氏)。晉靈公殘暴不仁，趙盾、隨會屢諫不聽。前607年，晉靈公竟因熊掌沒有燉熟就將廚師殺死，并剁成肉塊放在畚箕中讓婦女端著從朝廷走過。趙盾、隨會看見后問明情由，很為憂慮。趙盾欲諫諍，隨會言趙盾為正卿，如果進諫靈公不聽，就無人能再繼續進諫了。他愿自己先進諫，如果靈公不聽，趙盾再去進諫。結果隨會一連進見三次，靈公都假裝沒有看見。直到隨會走近屋檐下，靈公才看了他一眼，應付說自己已知道錯了，而且改正。隨會磕頭說知錯就改，善莫大焉，并引《詩經》加以說明，說如果靈公真的能改正，不僅是群臣的希望，也是萬民之福。但靈公卻不但不改，反而派人刺殺趙盾。越盾遂逃。其弟趙穿遂刺殺靈公，迎襄公弟黑臀于周，是為晉成公。晉成公在位7年而卒，其子據繼位，是為晉景公。晉景公三年(前597)，晉攻楚救鄭時，隨會為上軍主將。晉軍到鄭時，鄭已與楚講和結盟，于是荀林父宣布撤軍回國，得到隨會的贊同。隨會言楚因鄭國屈服就未消滅它，是有德義的表現，同時楚君在國內也很得民心。因此晉國現在不能與之對抗，只有整編軍隊，研究戰略，伺機而動。此時中軍副將先縠(hú)堅決主戰，并擅自率兵渡河，后楚國派人勸晉國退兵，隨會回答說晉國只是按周王命令討伐不遵守王命的鄭國，并無意羞辱楚國。先縠認為這是讓步，便讓人答復楚國務必一戰。后晉軍戰敗，荀林父欲引咎自殺，景公想同意他這樣做。隨會阻止說，晉國在晉楚城濮之戰時打了勝仗，文公卻因楚有良臣而憂慮，后楚成王殺其大將子玉，文公乃喜。現在楚國已打敗了晉國，如果晉國再殺自己的大將，就是幫助楚國殺它的仇人了。景公于是立刻拒絕荀林父的請死要求，而且將其官復原職。景公七年(前593)春，隨會率軍消滅了赤狄的甲氏、留吁、鐸辰三個部落。當年三月，晉國獻赤狄俘虜于周王，景公請得周王準許，任命隨會為晉卿。后來景公又任命隨會為中軍之將，并擔任太傅。晉國的盜賊聽說后都逃到秦國去，羊舌職認為這是隨會這樣的賢人居于上位的結果。同年，周王室陷入騷亂，景公又派隨會平定了周王室之亂，周定王設宴犒賞他，隨會不懂有關禮節，私下詢問周大夫原襄公，被定王訓示。從此以后，隨會特別講究禮節，并準備修訂晉國法典。隨會后受姓范氏，被稱為范武子。隨會先后輔佐晉國五位君主，終使晉成為諸侯盟主。隨會于景公八年退職，囑咐其子士燮(范文子)要正確運用喜怒，服從其他大夫。(《晉世家》1671)

孫叔敖

孫叔敖，春秋時楚國令尹。蘇賈之子。姓蘇，名敖，字孫叔(《左傳》杜注以為孫叔敖又名蘇艾獵)。敖為楚國隱士，楚令尹虞丘聞其賢，極力向楚莊王舉薦，以敖取代自己為令尹。敖初為令尹，有一老父，著粗衣，戴白帽，對敖說：“位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不取。君謹乎此三者，足以治楚。”敖謹遵教誨，為相三月，“施教導民，上下和合，政緩禁止(政令和緩，但令行禁止)，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采(采伐山貨)，春夏以水(趁水漲而水運)，各得其所便，民皆樂其生”。楚莊王認為貨幣太輕，將小幣改鑄成大幣。百姓感到不方便，皆棄其故業。市令(管理市場的官吏)告之以敖，敖直言告諫，請求下令恢復故幣。莊王應允，三日之后，市場如過去一樣繁榮。楚民一直喜好矮車，莊王認為這種車不便于馬奔馳，欲下令把車增高。敖說：“令數下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請教閭里(民間)使高其梱(kǔn，門檻)。”門檻增高了，人們習慣于抬高腿，對于上高車也就慢慢習慣了。敖道德高尚，三得相而不喜，三去相而不悔，為官清廉。莊王數次欲封敖，敖堅辭不受。敖死后，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食。”

太史公曰：“孫叔敖出一言，郢(今湖北江陵西北)市復。”又曰：“此不教而民從其化(感化)，近者視而效之，遠者四面望而法之。”(《循吏列傳》3099，《滑稽列傳》3201)

【責任編輯劉蓉】

基金項目:渭南師范學院社科重大研究項目：《〈史記〉人物大辭典》編纂與研究(15SKZ04)

【司馬遷與《史記》研究】

編者按：地處司馬遷故里的渭南師范學院是“史記學”研究重鎮，學校研究團隊編纂的《〈史記〉人物大辭典》將由商務印書館出版。《〈史記〉人物大辭典》涉及歷史人物6814人，總計130萬字。辭典的出版，將向廣大讀者通俗易懂地展示精彩紛呈、生動鮮活的《史記》人物畫卷，為做人識人提供借鑒，也將為研究者提供借鑒。最重要的是，能夠為《史記》的普及、弘揚中華人文精神、樹立社會主義核心價值觀發揮現實作用，充分體現《史記》的現代價值。本刊摘百余詞條，以饗讀者，并請教于大方之家。