從“勿”和“軍”得聲的字的意義分析

孫美玲

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210097）

從“勿”和“軍”得聲的字的意義分析

孫美玲

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210097）

形聲字聲符的價值早已被人發現，除了具有表聲的作用之外還具有表義的作用，本文主要以從勿得聲的字和從軍得聲的字進行分析，簡要說明形聲字的聲符義。

聲符勿聲軍聲意義

一、聲符學簡論

形聲字的聲符，最早被文字學家僅僅當做是標記文字讀音的符號，而古代學者也注意到了例外的情況，即亦聲字，亦聲字被認為是漢字中一種特殊的類型，因為它既表音也表意。隨著人們對文字認識的不斷提高，有些學者逐漸發現聲符不但具有表音的功能，也具有表示意義的功能，并且有些同一個聲符還可以表示多個不同的意義。

認為形聲字的聲符兼表義開始于宋代王圣美所創的右文說，右文說是宋代學者對形聲字聲符表義現象在理論上的揭示和總結，雖然這一說法存在一定的局限，但無疑它給后來的學者帶來了一些新的想法。有清一代，有關聲中兼義的研究達到了頂峰。清朝段玉裁、近代沈兼士以及黃侃先生對此都有著類似的見解，認為聲符也具有表義的功能。經過段玉裁、楊樹達、沈兼士、胡吉宣等學者對這一問題的考證、分析與研究，古人的“凡從某者皆訓某”這一觀點是值得我們進一步探索和發現的。本文主要以從勿得聲的字和從軍得聲的字為例，簡要分析以它們得聲的字有什么共同的意義。

二、從勿得聲的字的意義分析

從勿得聲的字有很多，《說文》：“勿，州里所建旗。象其柄，有三游。雜帛，幅半異。所以趣民，故遽稱勿勿。”根據分析，從勿得聲的字的意義大致可分為三種意思。一是表示“不清楚”“看不清”的意思，二是表示“邈遠”“遙遠”的意思，三是表示與“忘記”有關的意思。

本文選取了匫、沕、昒、忽、伆、昒、笏、歾等字。

勿聲——昒、昒、沕：不清楚

昒，太陽光線不明，看不清的樣子。《說文·日部》：“昒，尚冥也。”《玉篇·日部》：“昒，旦明也。”《集韻·勿韻》：“昒，未明也。”昒都是表示天要亮沒亮之時，這時太陽光線不明，似乎看不清楚，所以昒的意思與“不清楚”有關，例如《漢書·郊祀志五上》：“十一月辛已朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜泰一。”顏師古注：“昒爽，謂日尚冥，蓋未明之時也。”昒爽的意思就是天還沒有大亮時。再如《文選·班固·〈幽通賦〉》：“昒昕寤而仰思兮，心朦朦猶未察。”李善注引曹大家曰：“昒昕，晨旦明也。”

另外，宋羅泌《路史·前紀二》：“然則昔吾昭然，而今昒然，何也?”其中的昒有不明白、不清楚的意思，與昭然相對，因此昒的意思也與不清楚有關。

昒，遠視也。《說文·目部》：“昒目冥遠視也。”段玉裁注：“冥當作瞑，目雖合而能遠視也。”桂馥義證:“目冥，當為日冥，言日暮視遠茫昧也。”《廣韻·末韻》：“昒，遠視。”所以昒的意思是與遠視有關，往遠處看當然會看得不真切，看得不清楚。

沕，深微貌。《廣韻·物韻》：“沕，沕穆，微也。”《集韻·勿韻》：“沕，沕穆，深微貌。”沕的意思是深微，給人一種模糊看不清的感覺，例如《史記·屈原賈生列傳》：“沕穆無窮兮，胡可勝言!”司馬貞索隠：“沕穆，深微之貌。”宋曾鞏《王君俞哀詞》：“沕穆無端兮莫敢責辭，維舊及知兮哀攪余胷。”清魏源《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生為和師感興詩而作》之十五：“至人體其全，呼吸通沕穆。”

伆，《方言》卷六：“伆，離也。楚謂之越，或謂之遠，吳越曰伆。”郭璞注：“謂乖離也。乖離就是背離、使之疏遠的意思，因此伆的意思和“遠”有關。

勿聲——忽、笏：忘記

忽，《說文》：“忽，忘也。從心，勿聲。”《史記司·馬相如列傳》：“禍固多藏于隱微而發于人之所忽者也。”清龔自珍《京師樂籍說》：“論世者多忽而不察。”這兩個忽的意思都有忽略、不注意的意思，都與忘記有關。

笏，《釋名釋·書契》：“笏，忽也，君有教命及所啟白，則書其上，備忽忘也。”笏的意思是古代大臣拿的笏板，把自己想說的話寫在上面，以防忘記。“所啟白，則書其上，備忽忘也。”所以笏的意義與忘記有關。《廣韻·沒韻》：“笏，一名手板，品官所執。天子以玉，諸侯以象，大夫魚須文竹，士木可也。”《正字通·竹部》：“明制，笏無象與魚須文竹之別，但四品以上用象牙，五品以下用木，以粉飾之。”《禮記·玉藻》：“凡有指畫于君前，用笏；造受命于君前，則書于笏。笏，畢用也，因飾焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。”《晉書·輿服志》：“笏，古者貴賤皆執笏，其有事則搢之于腰帶，所謂搢紳之士者，搢笏而垂紳帶也。”

三、從軍得聲的字的意義的分析

《說文》：“軍，圜圍也。四千人為軍。從車，從包省。軍，兵車也。”段玉裁改“軍，兵車也”為“車，兵車也”，并注包省，當作勹。“勹，裹也。勹車，會意也。”朱芳圃《殷周文字釋叢》：“字從車，從勹，會意。古者車戰，止則以車自圍。”從軍得聲的字大致可以分為以下幾種意思，一是“圓”的意思，二是“大”的意思。以軍得聲的字有運、暈、渾、緷、腪、惲、翚、睴、鶤、喗。

軍聲——運、暈、渾、緷、惲、腪：與圓的意義有關。

運，運轉，轉動。《廣雅·釋詁四》：“運，轉也。”運轉一般都是圍著一個物體進行轉動，因此運的意義與圓有關。《易·系辭上》:“日月運行，一寒一暑。《玉篇·辵部》：“運，動也。”《莊子徐·無鬼》：“匠石運斤成風。”《五燈會元·唐朝因襌師》：“唐朝因禪師，微時嘗運槌擊土坎，見一大塊，戲槌猛擊之，應碎。”清馮溥《棧道平歌為賈膠侯尚書作》：“巨靈運斧地維坼，然后南通巴蜀西羌髳。”

暈，日月周圍的光圈。《說文新附·日部》：“暈，日月氣也。”《廣韻·問韻》：“暈，日月旁氣。”《史記·天官書》：“日月暈適，云風，此天之客氣，其發見亦有大運。”由此可知，暈的意思是與圓有關，是指太陽或月亮旁的光圈。如：裴駟集解引孟康曰：“暈，日旁氣也。”唐李白《橫江詞六首》之六：“月暈天風霧不開，海鯨東蹙百川回。”《金史·天文志》：“二十九年正月乙卯已初，日有暈，左右有珥，上有背氣兩重，其色青赤而厚。”

渾，混合，成為一體。混合一般都是將不同的事物放在一起，《文選·孫綽·〈游天臺山賦〉》：“渾萬象以冥觀，兀同體于自然。”李善注：“妙悟玄宗，則蕩然都遣，不知己之是己，不見物之為物，故渾齊萬像以冥觀，兀然同體于自然。”唐李華《雜詩六首》之一:“典樂忽涓微，波浪與天渾。”清樊志厚《人間詞乙稿序》：“廣上焉者意與境渾，其次或以境勝，或以意勝。”

緷，緯線。《說文》：“緷，緯也。從纟，軍聲。”

腪，胚胎。胚胎的形狀與圓形類似。《東醫寶鑒·雜病篇》：“十月養胎：一月……謂之胚。二月……謂之腪。三月……謂之胎。”

軍聲——惲、翚、睴、鶤、喗。大意：

惲，敦厚，渾厚。《說文·心部》：“惲，重厚也。”段玉裁注：“惲厚字當如此，今皆作渾厚，非是。”《廣韻·吻韻》：“惲，厚重也。”

喗，大口。聲符表“大”的意義。《說文·口部》：“喗，大口也。從口，軍聲。”桂馥義證：“‘大口也’者。”《集韻》：“口大齒丑貌。”《新書·匈奴》：“以匈奴之饑，飯羹啖膹，喗多飲酒，此則亡竭可立待也。”

翚，本訓大飛，即迅速、大幅度飛行的意思。《說文·羽部》：“翚，大飛也。從羽軍聲。”段注：“《釋鳥》曰：‘鷹隼丑，其飛也翚。’郭云：‘鼓翅翚翚然疾。’”《文選·張衡·〈西京賦〉》：“若夫游鳥告翚，絕阬踰斥。”

睴，眼珠大而突出。《說文·目部》：“睴，大目出也。從目，軍聲。”段注：“目本大而又出其目也。”朱駿聲《說文通訓定聲》：“《考工·輪人》：‘欲其眼也。’以‘眼’為之”。張舜徽約注：“沈濤曰：《一切經音義》卷一引：‘睴，大出目也。’蓋古本目出作出目。”《六書故·人三》：“睴，目急出也。”《集韻·混韻》：“眼，出大貌。”皆大而凸出之意。

鶤，大雞，亦指大鳥，《說文·鳥部》：“鶤，鶤雞也，從鳥，軍聲。”《爾雅·釋畜》：“雞三尺為鶤。”郭璞注：“陽溝巨鶤，古之名雞。”《本草綱目·禽部·雞》：“蜀中一種鶤雞，楚中一種傖雞，并高三四尺。”《文選·張衡·〈西京賦〉》：“翔鶤仰而不逮，況青鳥與黃雀?”李善注引薛綜曰：“鶤，大鳥。青鳥、黃雀皆小鳥。”

四、研究聲符載義的字的意義

聲符載義的特點與形符載義的最大不同之處就是形符只能表示一個意義，而同一個聲符可以包含多種多個不同的意義，不僅可以承載聲符原來記錄詞語的本義及引申義甚至可以表示多個可能與本義引申義無關的意義。比如，以木為形旁的字只表示與樹木有關，以水為形旁的字只表示與水有關。而以真聲為聲符的除了表示頂顛義外還可以表示填塞、添加義，如填、窴、闐、瑱，還可以表示稠密盛多義，如縝、稹、滇、嗔、瞋。

因此，根據一個字的聲旁系聯一系列字，對我們了解字的意義以及掌握更多的字有重大意義。另外，聲符義同時也是一種語源性釋義，它能夠為一系列讀音相同或相近的詞找到一個語源，對這一情況進行深入研究可以讓我們正確認識“右文說”這個概念，同時能夠深化人們對語源學的理解，有助于我們在探索漢字語源的道路上走得更遠。

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