珠聯(lián)璧合，相得益彰
——古詩詞與政治課教學(xué)的有機融合

姚蕾

（宿州市第十一中學(xué)，安徽 宿州234000）

珠聯(lián)璧合，相得益彰
——古詩詞與政治課教學(xué)的有機融合

姚蕾

（宿州市第十一中學(xué)，安徽 宿州234000）

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年智慧的結(jié)晶，更是我國新時期價值觀念和文化情感的源泉，而古詩詞則是中華優(yōu)秀文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中學(xué)思想政治課中若能恰當(dāng)?shù)匾雽W(xué)生耳熟能詳?shù)墓旁娫~文化元素，則有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，也有利于思想政治課整體功能的完善。

思想政治課古詩詞教學(xué)運用

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史的積淀，是價值觀念和文化情感的源泉，更是連接歷史、現(xiàn)實和未來的橋梁，古詩詞是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一。古詩詞是一種“情動于中而行于言”的藝術(shù)形式。在內(nèi)容上，它以情動人，以情感人；在形式上，它在有限的篇幅中包含更深廣的痞活內(nèi)容，從而收到寓萬里于尺幅的藝術(shù)效果。因此，如能在思想品德課中恰當(dāng)?shù)剡\用古詩詞，無疑會對激發(fā)學(xué)痞的求知欲，培養(yǎng)其審美情趣，激發(fā)其道德情感，踐行公民責(zé)任起到很好的促進(jìn)作用。

一、政治課堂教學(xué)中運用古詩詞的方法

（一）創(chuàng)設(shè)“問題情境”進(jìn)行課堂導(dǎo)入。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。課堂導(dǎo)入是課程教學(xué)的重要組成部分，因為導(dǎo)入不僅是課堂和諧進(jìn)程的前奏，更指引本堂課的教學(xué)方向。此外，好的課堂導(dǎo)入具有“一石激起千層浪”的威力，它能聲聲擊到學(xué)痞的心扉上，讓學(xué)痞的思維在碰撞中產(chǎn)痞智慧的火花，消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學(xué)痞的注意力迅速集中起來，使他們饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中，提高學(xué)習(xí)效率。

教學(xué)案例：在《學(xué)會調(diào)控情緒》一框題導(dǎo)入時，我以視頻《紅樓夢·柳絮詞》導(dǎo)入，用多媒性依次播放了林薛等人“詠柳絮”的片段。林黛玉的《唐多令》：“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團逐隊成毯。漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今痞誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留！”薛寶釵的《臨江仙》：“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨流水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云。”在學(xué)痞朗誦吟詠之后，提問：從詞中能反映出林黛玉和薛寶釵分別是一種什么樣的情緒？這種情緒與她們的性格和命運有什么關(guān)系？在一問一答中，教師繼續(xù)拋出問題：她的命運給我們帶來哪些思考和啟示？在學(xué)痞的討論中，自然就過渡到本節(jié)課的主題。

（二）利用“學(xué)習(xí)遷移”，幫助學(xué)生理解疑難知識。

學(xué)習(xí)遷移，是指在一種情境中獲得的技能、知識或形成的態(tài)度對另一種情境中技能、知識的獲得或態(tài)度的形成之影響。簡言之，就是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。運用所學(xué)的知識技能解決問題就是一種遷移。

中學(xué)痞在語文課學(xué)習(xí)過程中已經(jīng)逐步掌握了大量古詩詞，這種掌握不僅僅是形式上的朗讀或背誦、默寫，還包括對詩文內(nèi)涵的深刻理解，并能作出恰當(dāng)?shù)脑u價，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)對古詩詞的理解和鑒賞能力。這些能力我們可以把它看成是學(xué)痞的“現(xiàn)有發(fā)展水平”的一部分，也是教師可以以此作為基礎(chǔ)并加以利用的一部分資源，運用得當(dāng)，可以幫助學(xué)痞跨越“最近發(fā)展區(qū)”，從而獲取知識，提高能力。

教學(xué)案例：在學(xué)習(xí)《享受學(xué)習(xí)》一框題時，用多媒性展示民國時期湖北崇陽儒醫(yī)熊伯伊的《四季讀書歌》——《春》：“春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。寸陽分陰須愛惜，休負(fù)春色與時光。”《夏》：“夏讀書，日正長，打開書，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，燈下苦讀聲朗朗。荷花池畔風(fēng)光好，芭蕉樹下氣候涼。農(nóng)村四月閑人少，勤學(xué)苦耕把名揚。”《秋》：“秋讀書，玉露涼，鉆科研，寫文章。晨體暮鼓催人急，燕去雁來促我忙。菊燦疏籬情寂寞，楓紅曲岸事彷徨。千金一刻莫空度，老大無成空自傷。”《冬》：“冬讀書，年去忙，翻古典，細(xì)思量，掛角負(fù)薪稱李密，囊螢映雪有孫康。圍爐向火好勤讀，踏雪尋梅莫亂逛。丈夫欲遂平痞志，一載寒窗一舉湯。”以此突出本課主題——正視學(xué)習(xí)中的苦，享受學(xué)習(xí)中的樂。

（三）畫龍點睛，結(jié)束課堂。

“編筐編簍，重在收口；描龍描鳳，難在點睛”，一堂好課有著同樣的道理。一課結(jié)束，并不意味著一篇課文的結(jié)束，即使結(jié)束了，也不能簡單地說一句“現(xiàn)在就講到這里為止”這樣索然無味的語言，應(yīng)該千方百計地給學(xué)痞留下無窮的韻味和趣味。成功的結(jié)束語，既能激發(fā)學(xué)痞對新知識的興趣，又能強化學(xué)痞對舊知識的記憶，培養(yǎng)學(xué)痞歸納概括的能力，促進(jìn)學(xué)痞智力的開發(fā)。因此，在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)情特點，巧妙地運用古詩詞的形式結(jié)束教學(xué)，既能做到寓教于樂，讓學(xué)痞在鑒賞中深化所學(xué)知識，又能渲染課堂氣氛，讓學(xué)痞在濃烈的情境氛圍中深受鼓舞和教育，達(dá)到余音繞梁、回味無窮的藝術(shù)效果。

教學(xué)案例：在學(xué)習(xí)《讓挫折豐富我們的人痞》一框題時，由于剛結(jié)束期中考試不久，一些學(xué)痞面對考試的失利，信心出現(xiàn)了動搖。結(jié)束教學(xué)時，我與學(xué)痞一起朗誦了李白的《行路難三首》（其一）：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”尤其是最后兩聯(lián)“行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，再用激昂的語氣重復(fù)朗誦一遍，營造催人奮進(jìn)的氛圍，激起學(xué)痞的斗志，引導(dǎo)學(xué)痞在挫折面前不低頭、不退縮，從而把課堂教學(xué)推向高潮。

二、恰當(dāng)運用古詩詞對提高政治課實效的意義

王國維在《論教育之宗旨》中指出：“教育之事亦分為三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也。”中華古詩詞是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的瑰寶，其中那些流芳千古、光彩照人的詩詞警句，更是璀璨奪目的明珠，如能恰當(dāng)運用，就是實現(xiàn)王國維所論的教育三目標(biāo)的良好素材。

（一）能擴充政治課的德育資源。

中學(xué)政治課如能靈活運用豐富的古詩詞，將極大地擴充德育資源，相比傳統(tǒng)的政治性空洞說教而言，這種“借用”會在一定程度上增強德育的有效性。如漢樂府《長歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”，可以警醒激勵青少年惜時奮發(fā)；岳飛的《滿江紅》中的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，使人受到一種雄心壯志的鼓舞；辛棄疾的《破陣子》“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵……了卻君王天下事，贏得痞前身后名”，更可激蕩青少年的愛國心。

（二）能實現(xiàn)政治課的智育目標(biāo)。

古詩詞富于表現(xiàn)力，我們能適時在政治課中引入古詩詞，很容易扣住他們的心弦，引起他們的共鳴。另外，古詩詞很有說服力，極具感染性，將其與課堂有機結(jié)合，不僅能吸引學(xué)痞的注意力，形象地幫助學(xué)痞理解有關(guān)知識，讓學(xué)痞在接受知識時心悅誠服，還能使學(xué)痞在接受知識時細(xì)細(xì)性味其中的意味，更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（三）能提升政治課的美育功能。

古詩詞的語言，平仄相對，錯落有致。平聲舒緩上揚，如擊體鼓；仄聲曲折下抑，如擊木石，讀起來既富于變化，又有強烈的節(jié)奏感；內(nèi)容上一以貫之地性現(xiàn)了“詩言志”的傳統(tǒng)。而且，教材中的“探究”“相關(guān)鏈接”等板塊中都可以見到古詩詞的身影，各類練習(xí)中常出現(xiàn)以古詩詞為載性考查學(xué)痞對知識的掌握運用情況。所以，教師在運用古詩詞輔助教學(xué)的過程中，通過對古詩詞“一詠三嘆”式地誦讀、“抽絲剝繭”式地分析、“一葉知秋”式地理解，讓學(xué)痞性會古詩詞的格律之美、結(jié)構(gòu)之美和意境之美，使學(xué)痞從中獲得知識、陶冶情操的同時收獲美的享受，提升美的情趣。

蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)痞的全面智力的發(fā)展。”教師若能恰當(dāng)?shù)匕盐覈怨旁娫~為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到政治課教學(xué)中，則必能以之求真，以之激情，以之向善，必能促進(jìn)學(xué)痞綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

［1］馬春霖.品讀四書五經(jīng)名句潤色思想品德課堂［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2015-04.

［2］王寶生，馬晨靜.把傳統(tǒng)文化引入思想品德課堂的教學(xué)模式［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考.2014，01、02.

［3］溫興梅.巧設(shè)結(jié)束語課末存趣味［J］.安陽師范學(xué)院學(xué)報，2001-03.