由『四圣試禪心』說開去

◎冀永義

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由『四圣試禪心』說開去

◎冀永義

看《西游記》，有一段“四圣試禪心”，幾個菩薩圍著豬八戒玩“撞天婚”的游戲，玩得很熱鬧，把八戒戲弄一番，告誡一番，然后就都走了。八戒當時也確實羞愧難當，承諾說“從今后，再也不敢妄為。就是累折骨頭，也只是摩肩壓擔，隨師父西域去也”。但是，我們發(fā)現，其實這承諾啥都不抵，根本沒往他心里去。西天路上，他色心仍未泯，這四個菩薩，也不再管。那一回花里胡哨的試探和誡勉，沒起到任何效果，更沒有形成常態(tài)機制。

所以縱覽全書，只發(fā)現這一段寫得實在太隨意，讓我們懷疑四個菩薩是以“試禪心”為名，在佛祖那里申請了一筆巡視款子，借此下界，在那山明水秀的所在旅游一番，才是真實的目的。我們常想，假使四圣每年都變化一番，來試探唐僧、捉弄八戒，隔三岔五就把呆子吊在樹上繃扒一回，或許真能讓八戒從“不能色”到“不敢色”，直到“不想色”，最終達到教育目的，也未可知?？墒?，也許是佛門里經費不足，也許是佛祖根本就沒把這事兒“擺上重要議事日程”，所以“試禪心”這個活動，只搞了一回，雨過地皮濕，再無聲息了矣！

可見作風建設，還是要有長效機制。推古及今，單就公款請客送禮來講，近年來中央和各級都是三令五申，反復強調，嚴厲禁止。治理效果頗為明顯，歡樂祥和、風清氣正的節(jié)日氛圍已經形成。但是，我們也要警惕，還有少數領導干部，偏懷著“暫避風頭”的心思，妄想等待政策的松懈。群眾路線教育活動期間不請送，就放到活動之后去搞；……