影響大學(xué)生幸福感的主觀因素分析

莊 媛

(大理大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 , 云南 大理 671000)

影響大學(xué)生幸福感的主觀因素分析

莊 媛

(大理大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 , 云南 大理 671000)

“幸福感”在近幾年里備受社會(huì)的關(guān)注。大學(xué)生作為社會(huì)的重要知識(shí)群體,他們肩負(fù)著國(guó)家未來的進(jìn)步與發(fā)展,所以他們的幸福感也備受人們的關(guān)注。而影響大學(xué)生幸福感的因素充滿著復(fù)雜性與多樣性。家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、人格、歸因傾向、自尊、辯證思維等,這些看似微乎其微的因素都對(duì)大學(xué)生的幸福感有著質(zhì)的影響。尤其是辯證思維這一因素,在以往影響幸福感的研究中幾乎甚少提及,可是它卻是影響大學(xué)生幸福感的核心因素。

大學(xué)生；幸福感；辯證思維

現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)條件相對(duì)充足，于是精神層面的追求越來越受到大家的重視，幸福感也就是在這樣的環(huán)境下備受人們的關(guān)注。大學(xué)生作為一個(gè)國(guó)家未來的重要群體，他們的幸福感也成為了我們研究的重點(diǎn)。那么，大學(xué)生的幸福感到底與哪些因素相關(guān)呢？其實(shí)近些年來，也有不少的專家學(xué)者對(duì)此問題從不同的視角出發(fā)，做出了相應(yīng)的分析和研究，從相關(guān)的文獻(xiàn)研究來看，目前關(guān)于影響大學(xué)生幸福感因素的研究主要集中于家庭環(huán)境、社會(huì)支持、經(jīng)濟(jì)狀況、歸因傾向、認(rèn)知模式等幾個(gè)方面，但對(duì)人格、 自尊和辯證思維這三個(gè)因素的研究仍然不是很多,尤其是辯證思維這一因素的研究仍舊有待于進(jìn)一步的開發(fā)和探討,因?yàn)檗q證思維是影響大學(xué)生幸福感的總體性因素,客觀性的因素只能作為建立幸福感的基礎(chǔ)性因素,而主觀性因素不僅能夠建立幸福感,而且有一定的調(diào)節(jié)作用。尤其是高層次的主觀因素,它在大學(xué)生幸福感中的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出客觀因素和一般主觀性因素。

一、國(guó)內(nèi)外對(duì)影響大學(xué)生幸福感的研究

大學(xué)生的幸福感根源于社會(huì)對(duì)自我價(jià)值的一種肯定，同時(shí)也是一種自我的認(rèn)同與評(píng)價(jià)，在社會(huì)發(fā)展的初期，無論是哪個(gè)社會(huì)階層或社會(huì)群體，他們對(duì)生活的追求僅僅局限于簡(jiǎn)單的物質(zhì)生存，那時(shí)的幸福感也只是一種純物質(zhì)的滿足狀態(tài)。可是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，幸福感不再單純的停留于簡(jiǎn)單的物質(zhì)滿足，情感、認(rèn)知、人格、思維等對(duì)于幸福感程度的影響也在逐一增加，甚至成為了極為重要的因素之一，大學(xué)生自身的幸福感亦是如此。而這些影響大學(xué)生幸福感的因素是多方面、多層次存在的，總的來說包括主觀因素和客觀因素兩大方面。

(一)家庭因素

用溫暖的情感方式來養(yǎng)育孩子，孩子的幸福感就明顯趨于上升的狀態(tài)，但如果父母持否認(rèn)、拒絕的態(tài)度來養(yǎng)育孩子，那么孩子的幸福感就會(huì)有明顯的下降趨勢(shì)。家庭因素對(duì)大學(xué)生幸福感的影響可細(xì)化為父母的偏愛程度、母親個(gè)人的受教育程度、家庭結(jié)構(gòu)等，這些因素都在不同程度上影響著孩子的情感滿意度，也就是我們所謂的幸福感。并且，在更具民主性的家庭教養(yǎng)環(huán)境下成長(zhǎng)的大學(xué)生，對(duì)生活的滿意度較高，感受到的幸福更為充沛。如果一個(gè)家庭呈現(xiàn)出的是放任式或溺愛式的教養(yǎng)方式，那么在此環(huán)境下成長(zhǎng)的大學(xué)生的幸福感就相對(duì)較低。

(二)經(jīng)濟(jì)因素

有研究表明，收入與幸福感呈正相關(guān)。據(jù)此，他們認(rèn)為較高收入者的主觀幸福感較高，原因是較高的收入會(huì)帶來更多的物質(zhì)享受、更高的權(quán)力與社會(huì)地位，并伴有更高的自尊心和自信心[1]。也有研究認(rèn)為，收入與幸福感關(guān)系比較復(fù)雜，收入僅在非常貧窮時(shí)有影響，一旦人們的基本需要得到滿足，經(jīng)濟(jì)的影響就變得非常小了[2]。

(三)認(rèn)知模式

美國(guó)臨床心理學(xué)家阿爾伯特·艾 利斯認(rèn)為 ：“人是理性的， 也是非理性的。人的大部分情緒困擾都來自個(gè)人不合理 、不合邏輯的思考——非理性觀念 。”[3]

(四)歸因傾向

鄭日昌的研究表明：大學(xué)生不同的歸因傾向?qū)ζ渲饔^幸福感存在影響，且歸因?qū)χ饔^幸福感的影響又有一定的作用范圍[4]。

二、影響大學(xué)生幸福感的高層次主觀因素

在對(duì)于大學(xué)生幸福感的影響因素中，客觀因素往往起著基礎(chǔ)性的作用，可是隨著社會(huì)文明程度的深入與現(xiàn)代化程度的提高，主觀因素對(duì)大學(xué)生幸福感的影響就越突出，因?yàn)樗粌H能夠影響幸福感，而且對(duì)于提升幸福感也有一定的作用。主觀因素基本包括人格、認(rèn)知、歸因傾向、自尊、思維等幾個(gè)方面。而性格、自尊、思維是影響大學(xué)生幸福感的高層次的主觀因素，因?yàn)檫@三個(gè)因素讓大學(xué)生對(duì)自我幸福感的感知更多了一些自主性和靈活性，更重要的是它們帶動(dòng)學(xué)生正確地去認(rèn)識(shí)真正屬于自己的幸福感到底是什么。

(一)性格

性格對(duì)于大學(xué)生幸福感的影響可以說是極為明顯而重要的，因?yàn)橐粋€(gè)擁有良好性格的人，他的總體心態(tài)是趨于積極樂觀的，他們對(duì)于生活的感受更多是幸福的。但這并不代表他們的生活缺少失敗、沮喪、挫敗等消極的一面，也不意味著他們逃避現(xiàn)實(shí)，沉浸于自我構(gòu)建的樂觀主義中，關(guān)鍵仍舊在于家庭和社會(huì)對(duì)他們所培養(yǎng)的良好性格使得他們?cè)诿鎸?duì)這些問題時(shí)能夠保持冷靜的頭腦和積極樂觀的心態(tài)，把一切困難看作是挑戰(zhàn)、是考驗(yàn)，是一種自我價(jià)值的認(rèn)可。在他們看來，幸福感不僅源于享受美好生活，而且具有承載生活困難的勇氣和能力。性格之所以決定命運(yùn)，是因?yàn)樾愿裼绊懼覀儗?duì)待事物的心態(tài)，指導(dǎo)著我們的行為，雖然說性格不能決定人的幸福感，可它卻是構(gòu)成幸福感必不可少的因素之一，它能影響著人們對(duì)幸福感的感知與否以及幸福感的程度。

(二)自尊

幸福感是個(gè)體對(duì)其自身生活質(zhì)量全面性的評(píng)價(jià)，是對(duì)自我生活的認(rèn)可度，從一定程度上看，也是自我對(duì)待生活的一種心里狀態(tài)。而大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)的個(gè)體，在他們的主觀意識(shí)中，最重要的部分就是自尊，它與大學(xué)生的幸福感存在著一定的復(fù)雜性，它在影響大學(xué)生幸福感的因素中起著間接的作用，所以也容易被人忽視。可實(shí)際上，它的作用是不容小視的。自尊是作為社會(huì)人對(duì)自我整體、持久狀態(tài)的評(píng)價(jià)和接納，是一種自我意識(shí)傾向，用以肯定和維護(hù)我們的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。作為一個(gè)大學(xué)生，如果沒有自尊，那么就會(huì)喪失追求、喪失目標(biāo)，失去超越自我的精神動(dòng)力，就會(huì)造成一種自我放棄，最終就會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的失敗感，那樣根本就無法獲得幸福感。一個(gè)人如果總是在被動(dòng)地失去，連擁有或主動(dòng)放棄的能力和權(quán)力都不曾具備，又何來幸福可言。汪向東將自尊定義為個(gè)體贊賞、重視、喜歡自己的程度，是個(gè)體對(duì)自己的價(jià)值、長(zhǎng)處、重要性總體情感上的評(píng)價(jià)。由此可見，自尊的建立為的是去爭(zhēng)取、去獲得、去超越，讓自己變得敢于面對(duì)困難和更加完備，進(jìn)而獲得滿足與勝利的幸福感。個(gè)體的自尊還與其心理健康密切相關(guān)，它不僅是心理健康的主要標(biāo)志，而且對(duì)個(gè)體的個(gè)性發(fā)展方向還具有一定的制約性。大學(xué)生對(duì)于自尊應(yīng)該有一個(gè)度的把握，一個(gè)人自尊心太弱就會(huì)喪失一定的斗志，沒有斗志就難以讓自己的人生登上一個(gè)更高的臺(tái)階，那么人的幸福感就會(huì)慢慢懈怠，乃至消亡；而自尊心太強(qiáng)的人，會(huì)變得比較自負(fù)，往往會(huì)自尋煩惱，這種人常常會(huì)讓自己陷入高處不勝寒的境地，這樣一個(gè)脫離群體、脫離社會(huì)的孤傲之人，也許會(huì)有幸福感，可是這樣的幸福感是單一的、乏味的，慢慢的這種幸福就會(huì)讓人無法感受到它的存在。

(三)辯證的思維

思維每個(gè)人都有，可是“有”并不一定就是“好的”“正確的”。思考本身也并不難，問題的關(guān)鍵是我們?nèi)绾斡棉q證的思維去獲得幸福感。現(xiàn)在的大學(xué)生能為自己所做的最重要的一件事就是開始成為自身思考的“批判者”。在生活中我們面對(duì)的事情是復(fù)雜多樣的，而且很多事情都不能趨于我們心中的意愿去發(fā)展。會(huì)有突發(fā)，有改變，甚至有一些讓人措手不及的事情發(fā)生。在這樣一種情況下，人們一般會(huì)產(chǎn)生焦躁、不安、失望等消極情緒，而幸福感也就會(huì)因此而受到影響。這種情況下我們就需要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)用辯證的思維來對(duì)待這些不良的因素。辯證的思維能助你更加的成功，并體會(huì)到更多積極和充實(shí)的情緒，隨之你也就會(huì)體會(huì)到幸福的感覺。我們大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)辯證思維的培養(yǎng)，以理性為主、感性相輔助的思維看待每件事情或問題。有了辯證的思維，你就能夠坦然的面對(duì)勝利與收獲，而不會(huì)為了一次小小的收獲而驕傲自滿，以至于喪失了后來原本可以屬于你的勝利。因?yàn)檗q證思維教會(huì)你的就是如何在勝利中不斷總結(jié)、學(xué)習(xí)和進(jìn)取，如何在臺(tái)階式的進(jìn)取中獲取更高的幸福感。同樣，辯證思維也帶給你在面對(duì)一切消極事物和問題時(shí)不放棄的勇氣，它指導(dǎo)我們?cè)谑≈锌偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，為下一次成功的到來做好更充分的準(zhǔn)備，最主要的是減輕了我們的挫敗感，讓我們真切地體會(huì)失敗并不意味著全盤的否定，失敗中我們也能看到美好的事物和希望，也能感受到幸福。關(guān)鍵是辯證思維能夠教會(huì)我們做出正確的選擇和放棄，大學(xué)生想要獲取更多的幸福感，就應(yīng)該在辯證思維的指導(dǎo)下懂得取舍、懂得保留、懂得放棄，懂得放下那些將會(huì)影響我們幸福感的既不占主導(dǎo)地位又不必要的因素，最終你一定會(huì)收獲到幸福。

(四)性格、自尊和辯證思維之間的關(guān)系

性格、自尊和辯證思維這三個(gè)主觀因素，他們不是獨(dú)立存在的，也不是相互排斥的，而是相互補(bǔ)充和相互依存的。

性格是影響大學(xué)生幸福的重要基礎(chǔ)。一個(gè)沒有良好修養(yǎng)和積極樂觀精神的人，無論他在生活中怎樣成功，終究難以找到幸福的感覺；自尊是影響大學(xué)生幸福的動(dòng)力。一個(gè)自尊自愛的人，就會(huì)在生活中積極向上，奮發(fā)努力，在追求自我價(jià)值中成就自己的事業(yè)和夢(mèng)想；辯證思維是影響大學(xué)生幸福的方法和途徑。美好的生活充滿著曲折和考驗(yàn)，在生活中每個(gè)人都要面對(duì)成功與失敗。而一個(gè)具備良好的辯證思維的人，在成功時(shí)會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，收獲快樂，在失敗時(shí)會(huì)自我反思，收獲經(jīng)驗(yàn)，始終對(duì)未來充滿信心。

三、影響大學(xué)生幸福感主客觀因素的相互關(guān)系

社會(huì)、家庭和生活環(huán)境這些影響大學(xué)生幸福感的因素是客觀存在的，個(gè)人無力自由選擇。而性格、自尊和辯證思維這些主觀因素是可以通過我們自己的努力來改變和實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然如果我們既具備了良好的客觀條件，又在主觀上積極向上和努力奮斗，就會(huì)有更強(qiáng)的幸福感。但主觀因素始終是影響大學(xué)生幸福感的最基礎(chǔ)和最重要的因素，因?yàn)榧幢闶且粋€(gè)客觀條件非常優(yōu)越的大學(xué)生，如果他不是一個(gè)積極向上和發(fā)奮努力的人，無論在什么樣的環(huán)境下，他既不懂得什么是幸福，也無法體驗(yàn)到幸福。而一個(gè)既具備較好的性格、自尊和辯證思維這些主觀因素，又積極向上和努力奮斗的大學(xué)生，即便是在艱苦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中，也能感受到快樂和幸福，并為創(chuàng)造未來的幸福而充滿自信和勇氣。

關(guān)于影響大學(xué)生幸福感因素的研究，主要集中在家庭、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及人格、認(rèn)知等與幸福感息息相關(guān)的因素之上，并針對(duì)這些因素對(duì)于幸福感的利弊做出一定的分析研究，而對(duì)于間接影響幸福感的因素還未做出一個(gè)系統(tǒng)的研究，比如地域差異的影響，批判性思維的影響等，這些因素也許不能直接影響到大學(xué)生的幸福感，可它們也是幸福感中必不可缺的因素。我認(rèn)為辯證思維對(duì)于大學(xué)生幸福感的提升極為重要，批判性思維的本質(zhì)并不難以理解，它其實(shí)就是一種辯證的思考方式，所有的人都能成為思考者，但是并非每個(gè)人都能成為好的思考者。人做出的所有決定都基于人類的思考，因此高質(zhì)量的思考對(duì)我們來說至關(guān)重要。但是，在現(xiàn)實(shí)中，人們的思考往往是具有瑕疵性，偏見、錯(cuò)誤、傲慢、自欺和荒誕，這些是不利于幸福感的產(chǎn)生的。作為大學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)如何思考，通過提升思考的質(zhì)量從而產(chǎn)生更多生活中的幸福感。思考也能影響個(gè)體命運(yùn)的發(fā)展方向，無論是我們要付諸的行動(dòng)、我們豐富的感受，還是不同層次的需要——這一切都取決于各自的思考質(zhì)量，也在無形中影響著幸福。

[1]鄒國(guó)振，李國(guó)岳．大學(xué)生幸福感的影響因素及提升策略[J]．思想政治教育研究，2012(3)：118-121.

[2]葉艷暉．大學(xué)生主觀幸福感研究述評(píng)[J]．唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(3)：151-154.

[3]劉冬.大學(xué)生情緒穩(wěn)定性研究及情緒管理方法初探[J] ．天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào)，2013(11)：122-125.

[4]張?chǎng)嵢詹?大學(xué)生主觀幸福感及其影響因素[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，2004(18)：44，61-62.

(責(zé)任編輯：高 堅(jiān))

2016-08-12

G641

A

1673-8535(2016)05-0123-04

莊媛(1990-)，女，云南省大理市人，大理大學(xué)2014級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：學(xué)校思想政治工作。