圖書館學學術失范芻議*

●王　浩　(上海財經大學　上海　200433)

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圖書館學學術失范芻議*

●王浩(上海財經大學上海200433)

[摘要]圖書館學學術規范引導和保障學術活動的高質量進行，學術失范行為損害了學術活動的含金量。通過歸納各種學術失范現象，深入分析其原因，為預防和阻止各種學術失范行為提供有益借鑒，從而有助于推進學術活動的健康發展。參考文獻5。

[關鍵詞]圖書館學學術失范學術規范學術創新

1引言

圖書館學學術規范指引著圖書館學學術事業的發展，給圖書館學學術界提供言行指導[1]。在科研活動中，堅決而有效地踐行學術規范行為，直接關系到科研人員聲譽的得失、學術活力的興衰和學術事業的成敗，圖書館學科研人員應當預防和避免各種學術失范行為的發生，以便同學術發展相適應、同學術改革相契合、同學術建設相協調。目前我國圖書館學科研人員對學術規范的道德約束、具體操作模式和法律法規要求有了不同層次的認知，并在學術實踐活動中加以貫徹執行。但我們依舊可以觸聞到各種學術失范行為，誠然，這些學術失范現象發生的背后有著深層次的原因，本文擬深入闡述各種學術失范的表現及其原因，為預防圖書館學學術失范行為的發生提供相關借鑒，從而推動我國圖書館學學術的健康發展。

2圖書館學學術失范表現

在科研活動中隨著各種關系的縱橫交織發展和學術環境的日趨市場功利化，圖書館學科研人員的學術利益性、非理性選擇模式、價值觀念多變性明顯增強，持續出現各種學術失范現象，這些學術失范行為給圖書館學學術界帶來的不良影響后果嚴重，令學風建設出現混亂，貶低學術的價值，損害學術研究的正能量，阻礙學術新人的培養，扼殺學術創新等等，我們應當引起高度重視。

“失范”(Anomie)一詞最初是由法國社會學家涂爾干(émile Durkheim，1858～1917)所使用[2]。他認為失范是社會向社會個體提供很少的道德指導的一種狀態[3]。美國社會學家默頓(R.K.Robert King Merton，1910～2003)則根據美國社會失范的實際，認為當個人以正當手段去實現正統目標時，個人行為是符合社會要求的。當目標與手段不一致時，失范行為即出現了[4]。也有學者認為失范意味著一種“禮崩樂壞”，這種狀態的結果使得個人很容易走向偏差，出現令不行、禁不止，行動無所適從[5]。在漢語文獻中，人們經常用剽竊抄襲、偽造篡改、學術泡沫、權錢交易等詞匯來描述各種學術失范現象。而在英文文獻中，人們經常用以下詞匯來表達“學術失范”的含義，如Academic Dishonesty、Academic Misconduct、Academic Anomie、Academic Plagiarism、Scientific Misconduct、Research Misconduct等等，這些詞匯主要都是表達一種學術上的失范行為。當前我國圖書館學學術規范總體上是健康發展的，絕大多數研究人員都在兢兢業業履行著學術規范的各項法律規則，但也有一些學術失范現象的發生，導致學術失范的原因錯綜復雜，既有主觀的、內在的、個體的因素，也有客觀的、外在的、社會的因素，各種因素之間相互作用和影響。學術失范的表現形式紛繁復雜，歸納起來主要表現為下述四個方面。

(1)抄襲剽竊。抄襲剽竊是比較常見的學術失范現象，常見的形式有“通盤借用法”，即把別人研究成果的研究目的、方法、過程和結論稍加以改編，基本一字不差地“正名”為自己的研究成果，毫無忌諱地向業界權威期刊投稿，這是一種比較極端的現象。例如，把別人研究有關大學生信息素養的論文改頭換面成圖書館館員信息素養的論文。“部分抄襲法”，這是學術造假中經常出現的一種形式，即把不同的現有研究成果加以整合，拼裝成“新作”，具體表現形式多樣：把他人研究成果的某一部分嫁接移植在自己的研究成果里；通過翻譯外文的方式達到“創新”；通過“編書”出版的模式來肆意把他人的研究成果改編成自己的“著作”；等等。例如，在研究圖書館核心競爭力的文章中盲目使用一些評價指標，移花接木別人的專家權重系數，做出一些連自己都無法合理解釋的核心競爭力指標體系。“署名改編法”，即在科研成果署名上做手腳，包括私自更改原有合作者的署名順序、偽造虛假的署名者、強行讓他人在成果中“友情”加上自己的名字等，這是一種對作者著作權的剽竊。例如，一些研究生迫于畢業發文的規定，私自在投稿中署名自己的導師，這是一種投機取巧式的學術失范行為。

(2)篡改偽造。篡改偽造是一種較之剽竊抄襲更為隱秘的學術失范行為，這并不是一種單純的照搬他人的研究成果，而是通過有意改變現有研究成果的內容、數據、模式等來達到“瞞天過海”的造假目的。盡管我們現在有多種不同的學術檢測軟件，但是難以在細節上達到全面的監控，這就給一些投機取巧的人創造了客觀的機會。例如，通過更換主題詞的方式，把一篇原本研究公共圖書館知識服務的論文改造成一篇研究高校圖書館知識服務的論文。在圖書館學術研究中常見的篡改偽造表現為在參考引用他人的研究成果時有意或無意會“忽略引用”原來作者的成果，從嚴格意義上來說這是一種對引文注釋的篡改偽造，值得引起我們的警惕。

(3)學術泡沫。學術泡沫是一種虛假的學術繁榮，單純靠數量來取勝，其內容中很難發現真正具有前瞻性、價值性和啟示性的研究成果，這種短時期內文章、專著滿天飛，學術成果“琳瑯滿目”的現象，其實質是一種學術平庸行為，其表現形式多樣：通過各種關系大量著書發文成為“高產作家”；故弄玄虛地“創造”大量所謂的圖書館學新概念、命題和原理，違背了學術發展的正常規律，其結果往往曇花一現；盲目地進行跨學科研究，囫圇吞棗式地人為拼湊研究成果，特別是一些科研人員對其它學科知識的了解生搬硬套“一知半解”，就急于“創造”；研究缺乏“接地氣”，人為臆想出在現實中根本無法實踐的研究理念，并且在研究結論中煞有介事地寫成“今后的研究動向或不足之處”，貌似給人一種口實，實則是在賣弄圈子，讓讀者永遠無法看到其研究的“廬山真面目”。學術泡沫中的科研成果充滿了“陳詞濫調、七拼八湊”的痕跡，但在現實中我們又很難抓到其學術失范的把柄，在某種程度上說這才是真正危及學術事業且難以根除的痼疾。因為這是一種“合法”的學術垃圾制造模式，人為地制造了學術繁榮的假象，扼殺了學術的活力，打著看似合法的幌子挑戰踐踏學術的莊嚴，其結果是耗損了寶貴的學術科研經費、使學術成果魚龍混雜，特別是在圖書館學的學術圈子里會產生“劣幣驅逐良幣”的惡劣影響，久而久之敗壞的是學術風氣、摧殘的是學術尊嚴、詆毀的是學術聲譽。

(4)學術交易。學術交易一般表現為某一中介機構替作者代發科研成果，中介機構按照發表出版的層次不同收取當事人不同的費用，當事人也明知故犯請他人代筆，這是一種看似“合法”的交易，其實質是對科研的褻瀆。中介機構往往聲稱自己可以代發不同學科的全部論文，但我們知道隨著學科的分化和交叉，僅圖書館學科就產生了相當多的研究方向，這不禁讓人懷疑這些中介機構何來的強大科研力量？幕后的運作力量究竟是頗有規模抑或是肆意拼湊他人研究成果做出的“整合”產品？但這一切都會導致一個不爭的事實：人為擠占了那些踏實做學問人員的發表科研成果的機會。筆者在必應搜索框簡單輸入“圖書館學論文代發”就可以看到多達萬計數的檢索結果，甚至在一些商城網站，“代寫、代發、代投、代修改”各類管理學類期刊論文的商家鋪天蓋地，令人瞠目結舌！長期以往會扭曲學術的健康發展，損害了期刊的信譽質量，誤導了科研人員的價值取向。

3圖書館學學術失范原因分析

首先，社會不良風氣影響。學術失范現象總是伴隨著相應的社會大環境而出現發展的，科研活動都是一種投入產出式的經濟活動，隨著社會主義市場經濟建設的穩步推進，形成了利益多元化的格局，人們在學術利益的驅使下開始重視并追求自身的利益最大化。人們利益的表現形式是多樣的，如地位、名望、財富等，隨之而來的各種拜金主義、個人主義和享樂主義充斥著部分科研人員的價值觀，為此他們開始野心勃勃地追求各種物質精神利益，這就導致了部分科研人員鋌而走險地獲取原本不屬于自己的利益，這在現實中主要通過學術失范行為表現出來。學術活動的功利化使部分科研人員對待做研究、寫文章、申請項目的初衷發生了扭曲，摒棄了潛心做學問的理念，急功近利地“積累”自己的學術成果，這些人僅僅是把學術研究作為一種獲取個人利益的手段，動輒宣稱填補了學術研究的空白、花錢買書號粗制濫造出書、威逼利誘他人搞學術突擊、利用海歸身份裝模作樣做虛假宣傳、道貌盎然偽造創新成果等等，不一而足。特別是我國不少科研單位在晉升職稱方面有科研成果的硬性量化指標，部分科研人員為了得到更好的待遇，不惜違背學術研究的莊嚴，鋌而走險去獲取更大的不當學術利益，促成了學術失范的頻頻發生。

其次，社會文化思想影響。我們國家的思想文化同樣會滲透進入學術活動中，典型的表現就是科學精神缺失。我國的傳統文化強調“天人合一”，主張一種只可意會不可言傳的認識觀，每個人自身對自然的意會是不同的，外部的世界全貌僅僅依賴于自身的感悟，忽視邏輯的實證，缺少把自己認識的各種感悟用準確的話語表達出來，往往通過神秘的冥證來告知世人，長期以往就導致了科學精神遲遲沒有建立起來。科學精神要求我們說的話做的事必須是客觀可以被他人觀察到的，不能讓人有朦朧感。科學精神是人們在長期的學術活動中形成的普遍信念、價值標準和行為規范的總稱，其表現為由科學性質所決定并貫穿于科學活動之中的基本的精神狀態和思維方式，即體現在科學知識中的思想或理念。擁有科學精神氛圍的社會，人們會用嚴謹的學術作風來從事學術研究，不會發生一些科研人員在引文注釋方面的“扣分”，更不會發生強行“拿來主義”的學術強盜行為。我們國家目前并沒有形成濃厚的科學精神氛圍，社會公眾往往也對科研工作者監督不夠，這樣一來一些學術活動的違規之舉也可以在“眾目睽睽”之下堂而皇之生存著。缺少科學精神的人同樣會缺失懷疑精神，這也阻礙了學術創新。

第三，學術規范教育缺位。目前我國圖書館學科研者在接受學科基礎教育的時候往往忽略對學術研究流程規范的教育，僅有少部分院校的圖書館學專業開設了相關課程(如南京大學信息管理學院葉繼元教授開設了《知識創新與學術規范》課程)，而開設的有關學術倫理、道德指南、科學精神等方面課程的更是少之又少。圖書館學科研者把更多的時間精力放在了學術內容知識的研習中，忽視了課題的申請、研究計劃的展開、撰文著書的寫作、科研成果的發表等行為中的學術規范要求。與之相比西方發達國家圖書館學術界在學術發展過程中形成了比較完善的運作指南，有權威學術準則和規范，嚴謹的論文發表制度，其學術規范涵蓋了學術創作過程中的各項細節，同時注重培養研究者的學術規范意識，細節上強調如何準確區分自己與他人的成果、避免抄襲、學術道德、知識產權意識等，通過各種方式使研究者在潛移默化中養成遵守學術規范的習慣。圖書館學科研者缺乏充分全面的學術規范教育就很難形成強烈的學術規范意識，導致片面追求科學研究的結果，而不重視得出這個結果的科學研究過程是否符合學術規范的要求，甚至有時候為達到領先于其他人的目的而觸犯學術規范的底線，甚至把學術規范看作科學研究的絆腳石，在科學研究中無足輕重，尤其在急功近利的科學研究中往往為了利益而違反學術規范的學術失范時常發生。學術規范教育會培養科研人員良好的學術道德靈魂，這也是一個人學術生命的核心價值，剝離了這一關鍵要素，學術研究類似行尸走肉，各種學術失范行為也就接踵而至。

第四，監督檢測措施薄弱。目前我國圖書館學術界關于學術規范的監督懲罰措施有很多漏洞，主要體現在學術法律法規不明確和監督檢測方式缺位兩個方面。

一方面，我們雖然可以看到以教育部為代表的科研部門單位制定頒布了不同的學術規范指南，但反觀圖書館學術界也只是在借鑒這些通用的學術規范指南，專指性不夠強。一般而言，一個完整的學術規范體系應該是道德規范和法律規范的有機結合，學術規范的執行體現了科研人員自身價值觀的取向和倫理道德的修養，我們國家的傳統文化提倡一種君子的“慎獨”道德風格，主要依靠個人內心的力量來把握，這雖說是一種較高的倫理境界，但真正完全做到的畢竟不是全部人員，個人內在的道德理念沒有強制性，很容易受到外在不良思想的侵蝕。相反學術規范法律法規通過憑借社會外在強力機關的力量來硬性要求科研人員必須履行，倘若科研人員超出法律的紅線，就會面臨官司糾紛以致鋃鐺入獄的后果，這就會彌補個人內在道德力量的不足之處，讓違規者打消躍躍欲試的念頭。

另一方面，現有的學術失范監督檢測措施缺位，主要體現在現有絕大部分學術失范行為都是事后很長時間后才被披露出來，而且不少是通過個人檢舉揭發，這就引起我們的深思，學術委員會的監督檢測存在漏洞！要保持學術的公正和純潔，必須要有一個運行良好的監督機制，及時揭露學術腐敗行為，監督檢測措施的缺位使很多人逍遙法外，這將給圖書館學術界的神圣造成了不可彌補的傷痕。

第五，學術評價機制不合理。目前圖書館學術界在學術評價機制方面存在一些不合理之處，主要體現在評價機制導向有待完善和學術界中的“馬太效應”兩個方面。

一方面，科研能力評比導向有待完善。不少科研單位在衡量科研人員的科研能力時單純側重科研成果的量化指標，忽視學術質量的把關，這會助長學術浮躁情緒，我們可以從各種科研課題申報、參與評獎、成果鑒定的填寫表格中明顯看到，表格里都有一欄有關科研成果數量列舉的必填項目，這雖然提供了學術評比的具體可操作性，但只比文章數量多寡、著作厚薄長短、刊物級別高低的片面做法會使很多真正有學術價值的成果被忽略，這種拔苗助長的做法會使很多學術研究者處于無奈和壓力而被迫觸犯學術道德的底線，我們應當結合學術成果的影響力來綜合評價。評價機制的不合理導向使得科研人員使勁渾身解數，把學術規范拋之不顧，不再細嚼慢咽般地專研學術，學術創新這種“長線工程”更是不敢輕易接手，這不僅戕害了學術的尊嚴，而且對學術創新也是大有弊端的。

另一方面，學術界中的“馬太效應”。在任何一個科學共同體內部都存在資源分配的問題，在現實中一般通過“馬太效應”(Matthew Effect)反映出這種分配的結果，一般在前期做出過較大貢獻的科研人員往往會在后期的學術資源爭取和榮譽授予方面擁有較大優勢，而學術新人由于沒有在學術界獲得公認的知名度，這樣無疑會在科學共同體內部處于劣勢，只能得到類似“雞肋”的學術獎勵和資源，這正如圣經里《新約·馬太福音》中的一則教詩：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來。”但我們知道一些學術新人的研究成果不乏精品之作，長期處在劣勢的個別學術新人為了加速提升自己的學術地位，會不擇手段地通過各種學術失范的行為來爭奪學術獎勵和資源，這種由于學術界自身的“馬太效應”所致的學術資源和榮譽分配不均問題也是觸發部分科研人員學術失范的原因之一，我們應當合理做好學術資源和榮譽的分配事宜。

第六，個人自身學術創新力度不夠。深入分析各種圖書館學學術失范現象，可以發現其中一個共同的特點就是所有學術失范人員的學術創新能力不夠，這些人自知在創新方面火候不到，但為了更多的利益和聲譽可以掩飾自己的創新能力，其途徑就是五花八門的學術造假手段。目前圖書館學學術界的學術創新不足主要體現在以下方面：整個研究成果缺乏對同行前期工作的詳細介紹，僅僅是一筆蓋過地描述幾句；參考文獻“為參考而參考”，存在著而不引、過度他引、不當自引、引而不著、模糊著引等情況，體現不出創新的來源何在；研究結論空泛，沒有緊扣調研數據，兩者存在脫節；對自己的研究成果盲目夸大，動輒“領先”、“填補空白”，讓人霧里看花；研究方法老套陳舊，胡亂使用，使研究成果不倫不類；論文包含的貨真價實的信息量少，沒有新穎性和可信度，等等。上述問題折射出業界不少科研人員在學術創新方面的功課不到位，這會制造大量學術泡沫和學術垃圾，產生相應的學術失范行為，圖書館學學術界在加強學術創新方面任重道遠，只有真正的學術創新才更加符合學術規范的要求。

4結語

綜上所述，不可否認的是國內圖書館學學術規范建設仍舊處于不斷完善改進的過程中，并且取得了相應的成就，其建設是一項任重道遠的長期工作。目前出現的一些學術失范現象值得我們高度警惕，這些現象有滋生蔓延的趨勢，并且呈現出隱蔽化(如部分學術人員在總結前人的“失敗教訓”基礎上，整合各種方法的優點加以利用，一改以往單純的復制粘貼低水平行為，“巧妙”替換研究主題詞和關鍵句，讓人一時無法察覺)、復雜化(如部分學術人員在做技術研究時，利用技術參數眾多的特點，以他人現有的技術成果為模板，增加或減少一些研究參數，從而使得研究成果看似新穎但實質是原有研究的壓縮版或精簡版)和國際化(如部分研究人員利用自身外語基礎較好的優勢，搶先一步把國外同行的最新研究進展加以“中國化”，實質則是在做翻譯工作)的特征。我們陳述學術失范的現象并不是認為學術界“天下烏鴉一般黑”(圖書館學術界依舊存在堅守學術規范的榜樣人物和行為)，只是希望通過這些學術失范現象來分析探討相應的原因，從而預防和避免各種學術失范行為的發生。

我們應該合理借鑒國外成熟的學術規范踐行模式，強化學術規范的普識教育、應用操作、監督管理，深刻認識到學術規范不僅僅是學術研究的最基本要求，而且也是圖書館學科研者實現學術創新的基礎。學術規范對圖書館學學術來說至關重要，這對于其職業道德素質、科研倫理素質和人格健康素質的協調發展起著內驅力的關鍵作用。實踐證明，圖書館學科研人員只有在學術規范的維度中把握誠實規范要義，追求學術研究中的真善美，自覺遵守學術規范的基本原則和實施細則，事無巨細地持之以恒，才能獲得自身的全面進步和圖書館學學術共同體的認可。

參考文獻

[1]王浩.芻議圖書館學術規范[J].高校圖書館工作.2013(4):11-14.

[2][美]杰克·D.道格拉斯，等著,張寧，等譯.越軌社會學概論[M].石家莊:河北人民出版社.1987:56-57.

[3][美]約翰·J·麥休尼斯著,風笑天，等譯.社會學[M].北京:中國人民大學出版社.2015:106.

[4]龐樹聲,普通社會學理論新編[M].上海:上海大學出版社.1998:169.

[5]易益典.社會學教程[M].上海:上海人民出版社.2013:348.

(劉平編發)

On Library Science Academic Anomie

Wang Hao

(Shanghai University of Finance and Economics, Shanghai 200433, China)

AbstractAcademic norms of Library Science can guide and protect the high quality of academic activities and academic anomie hurts the value of academic activities. The author analyzes the performance and reasons of academic anomie. It is helpful to promote the healthy development of academic activities. 5 refs.

KeywordsLibrary Science. Academic anomie. Academic norms. Academic innovation.

[收稿日期]2015-11-19

[作者簡介]王浩，館員，現在上海財經大學圖書館工作。

[中圖法分類號]G250

[文獻標識碼]A

[文章編號]1003-7845(2016)02-0023-04

*本文系教育部人文社會科學研究重大課題“學術規范和學科方法論研究”(11JDXF001)研究成果之一。

【理論·探索】