論列寧的民主集中制思想及其當代意義

劉曉鵬

論列寧的民主集中制思想及其當代意義

劉曉鵬

在俄國無產階級革命中，列寧為了加強黨內的行動和思想的統一，為使革命活動靈活有效地進行，不斷地用馬克思主義思想指導俄國革命。列寧總結了革命經驗，找到了一個無產階級政黨的根本組織原則，這個原則是民主集中制。列寧的民主集中制思想在當代仍有重要而深刻的意義。列寧的民主集中制思想是對馬克思主義的繼承和發展，加快了我國政治建設的進程，為無產階級政黨提供了指導。

列寧；民主集中制；意義

民主集中制原則是無產階級政黨的重要組織原則，目前學術界公認列寧是這一思想的創立人。對列寧的民主集中制思想進行研究能夠給我國的政治民主化發展提供智力支持和思想保障。目前國內對列寧民主集中制的研究主要從是概念、形成和發展等方面進行。國外對列寧這一思想的研究不夠系統，缺乏全面客觀的評價。本文主要從列寧民主集中制思想的淵源、形成、發展和當代意義進行論述，對列寧注重集中制進行了重點說明，這是本文的一個特點。

一、列寧民主集中思想的來源

列寧是偉大的無產階級革命家，但任何偉大天才的思想成果都不是與生俱來的，列寧也不例外，列寧的民主集中制思想是站在巨人的肩膀上完成的。

列寧結合俄國的具體革命情況，借鑒和發展了馬克思恩格斯的民主集中制思想。馬克思恩格斯的民主集中制思想不是系統的，只是在《共產主義者同盟章程》《國際工人協會臨時章程》中零星體現出了民主集中制思想。“實行民主選舉，規定同盟各級組織領導，必須經民主選舉產生，且有一定的任期，選舉者可以隨時撤換不稱職的領導。”[1]這是馬克思和恩格斯有關民主的經典思想，這給了列寧極大的思想源泉。關于集中的思想馬克思和恩格斯都有過說明，恩格斯在《論權威》一書中就提到過必須要行動一致，必須有統一嚴格的紀律。馬克思、恩格斯曾經和無政府主義者進行過激烈的斗爭。例如對于巴枯寧，他們說：“如果有人向我說，權威和集中在任何情況下都是兩種應當加以詛咒的東西，那末我就認為，說這種話的人，要么不知道什么叫革命，要么只不過是口頭革命派?！盵2]

馬克思恩格斯的民主集中制思想不系統但是十分豐富，以上只是提到了比較典型的幾點思想，列寧正是通過借鑒了馬克思恩格斯的思想，再加上結合了俄國的國情，最終找到了一條適合無產階級的最根本的組織原則。

二、列寧民主集中制的形成和發展

1.列寧首先提出集中制

俄國是當時資本主義國家中最弱小的，但是發展很快。俄國開始了向帝國主義過渡，工業迅速發展，工人階級的隊伍不斷壯大，為無產階級政黨的成立提供了階級基礎。俄國迫切需要一個新型政黨來領導無產階級革命，推翻舊政權，建立一個新的社會制度。就這樣馬克思主義政黨開始出現了。

俄國在1883年出現了第一個馬克思主義團體，從此馬克思主義理論開始在俄國城市中傳播，城市中的工人階級吸收了先進的思想。列寧就是這個團體中的一員，這個團體規模不大，缺乏統一的組織和領導，紀律不夠明確，因此，運動往往都是失敗的。1894年列寧提到必須建立一個有組織有紀律的政黨，統一領導，以便取得勝利。1898年俄國工人階級取得了一個大的勝利，那就是俄國社會民主黨成立了。但是，在第一次代表大會上，沒有就地方黨組織的組織原則說明白，因此，這個黨的中央和地方不能保持高度一致，地方黨組織比較分散，出現了地方小團體主義，不能有效地開展活動。列寧面臨著國內敵人力量強大和戰爭頻繁的狀況，不得不抓緊時間思考用什么原則把黨組織起來能更有效地進行革命。

1899年列寧第一次提到“集中制”的概念。在《我們的當前任務》一書中，列寧說必須把地方黨組織的活動和中央統一起來，把地方黨組織的思想和中央統一起來，否則社會民主黨就不是真正意義上的領導無產階級革命的政黨。社會民主黨成立后一直不夠穩定，總是有人和列寧進行斗爭，其中馬爾托夫等人不愿意統一黨的意志，不想集中，提倡組織一個比較松散的政黨。1904年，列寧同他們決裂，在《進一步，退兩步》中提出的一個重要思想，就是把集中制作為黨的根本原則。

以上是集中制最先形成發展的一系列背景和原因。列寧在集中制的基礎上，不斷地完善，不斷地探索，最終形成了民主集中制思想。

2.由集中制向民主的集中制發展

1905年俄國布爾什維克黨第一次大表大會召開?！霸陉P于《黨的改組》一節中指出：代表會議確認民主集中制原則是不容爭論的?！盵3]這是列寧第一次使用民主集中制這一概念。列寧提出民主的集中制是有原因的。

（1）外部原因。1905年俄國發生了一系列起義。農民、工人等社會上不同成分的人都對當時政府的統治不滿，俄國與日本發生戰爭，結果是俄國遭到失敗，國內不滿情緒一天比一天高漲。全國人民不滿沙皇的統治，沙皇政府為了維護自己的統治，頒布一系列法律，如擴大選舉權，保護人民的私有財產等等，改變了當時的政治環境，給予普通大眾更多的權利，民主化氣息濃厚。自由、民主的精神在俄國開始生根發芽。社會民主黨人也開始進一步調整自己的斗爭策略，開始在黨內進行民主選舉黨員干部，在以前的黑暗統治下，社會民主黨是不敢這么做的。

（2）理論借鑒。1904年列寧寫的《進一步，退兩步》中把集中制當做無產階級政黨的根本組織原則。這在當時有不少人是反對的，其中給列寧影響最大的就是羅莎·盧森堡。盧森堡雖然承認現在的民主集中制相對于以前分散的、舊的組織形式是一種進步，但是列寧倡導的民主集中制是一種高度集中的制度，過分強調了中央的核心地位，忽視了地方黨組織的靈活性。盧森堡認為社會民主黨應該是一個自發形成的過程，組織性和高覺悟是比較重要的。盧森堡說列寧的高度集中是一種和布朗基主義十分相像的東西，要想取得勝利應該注重黨的自發性和主動性。列寧回應盧森堡說這不是自己的觀點，自己不會去執行不顧一切的集中制的。同時列寧借鑒了盧森堡的合理的觀點，這些合理的觀點就是要給基層黨組織一些空間，發揮他們的積極性、主動性也就是列寧以后提出的民主。

（3）矛盾是發展的動力。事事有矛盾，時時有矛盾。社會民主黨成立后內部有矛盾和分歧。社會民主黨內部開始分裂成為布爾什維克和孟什維克兩個派別。這兩個派別在思想上的分歧很大，兩個派別分別在組織上、思想上出現各自的戰線。這個時候俄國的革命形勢迅速發展，急需一個團結統一的巨大力量來領導革命。再加上當時的俄國沙皇開始了政治民主化的思潮，列寧借這個機會開始為社會民主黨的統一做理論和實踐方面的準備工作。列寧這時候提出的思想也是出于孟什維克，這個時候孟什維克內部為了統一領導也開始強調集中制的重要性。1906年布爾什維克和孟什維克的統一大會召開了，兩個派別的統一促進了民主的集中制發展，從此開始注重選舉的重要性。以列寧為首的俄國社會民主黨在俄國革命的過程中，結合本國的實際創立了民主集中制原則。雖然民主的集中制發展過程中各個領導者都有不同程度的改變，但是列寧時期的這種原則是朝著越來越民主的方向發展的。

三、列寧民主集中制思想的意義

1.列寧的民主集中制思想是對馬克思主義的繼承和發展

天才都是站在巨人的肩膀之上的，列寧的民主集中制思想是馬克思主義的重要組成部分，對發展馬克思主義具有重要的思想意義。列寧繼承馬克思恩格斯的思想，結合俄國的具體革命情況，形成了歷史上第一個無產階級的組織原則和政黨。我國在進行社會主義政治民主化的過程中如果忽略了列寧對這一思想的貢獻，那么我國的政治建設也不會一帆風順。

通過研究列寧的民主集中制思想形成的國內國際背景，我們可以看出，列寧是真正的馬克思主義者。在當時國內外反革命勢力的重重包圍下，在第二國際對馬克思主義進行修正和詆毀的時候，列寧堅決地支持和繼承馬克思恩格斯的正確思想。其中階級分析方法、歷史唯物主義方法列寧可謂運用得恰到好處。因此說列寧的集中制思想是真真切切的馬克思主義的組成部分。

列寧的這一思想不但運用了馬克思恩格斯的一些基本方法，而且還對馬克思恩格斯的思想做出了一系列發展。列寧分析了帝國主義的發展特征，提出了無產階級革命有可能在少數國家甚至是一個國家首先取得勝利。這樣的理論指導成就了世界上第一個社會主義國家的誕生，開辟了歷史新紀元。列寧強調民主，他認為在共產主義沒有到來之前，還需要無產階級專政。列寧運用馬克思主義結合俄國的革命情況進行民主建設，形成了科學的民主集中制的思想體系。

2.列寧的民主集中制思想加快了我國的政治建設

中國目前處于改革開放的深水區，社會階層變化很大，經濟利益主體多元化，因此，列寧民主集中制中有關階級分析的方法對于我國現在的社會階層的劃分提供了一些重要的指導。而且在我國存在很多有關民主的錯誤理論，比如民主與專政對立論、中國無民主論等等。中國不需要專政是一種錯誤的說法，借鑒列寧的思想，提到資本主義還存在于世界上，隨時有可能對社會主義進行進攻，國內一些破壞社會主義建設的情況也時有發生。對于現在社會主義中國出現的新的社會階層，“剝削階級作為階級而賴以生存的經濟、政治和社會基礎已經消息，他們沒有在全社會形成共同占有生產資料的形式，不會再構成剝削他人的穩定的集團，也就不會形成一個新的階級。”[4]因此不能繼續用階級斗爭的方式處理這一矛盾。

我國是社會主義國家，人民當家作主，列寧的無產階級專政思想對于我國的人民民主專政有借鑒作用，它們實質上是相同的。列寧當時就提出讓人民多多參與國家事務，學習管理知識，列寧的民主思想對于現在我國的社會主義民主建設有重要的作用。

列寧運用民主集中制思想非常靈活，在初期由于集中導致了蘇維埃黨內干部的官僚主義和貪污腐敗作風，一度比較嚴重。于是列寧開始強調民主的重要性，列寧開始改革整個領導機制。改組工農檢察院，密切聯系群眾，聽取階層群眾的意見，吸收底層優秀人才到中央委員會任職等等。列寧還通過法律強調民主集中制，保證民主的實施，列寧的這種做法對于當前我國的民主建設具有重要的借鑒作用。

[1]王盼盼.列寧民主集中制思想研究[D].南京：南京師范大學，2015:9.

[2]馬克思恩格斯全集：第33卷[M].北京：人民出版社，1973：378.

[3]趙云獻.列寧建黨學說概述[M].北京：人民出版社，1984:60.

[4]梅榮正.中國特色社會主義基本問題研究[M].武漢：武漢大學出版社，2007:31.

（作者單位：貴州大學馬克思主義學院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.23.038