文:金福基 TEXT: BOGGI KIM
馬六明的藝術(shù)
ART OF MA LIUMING
文:金福基 TEXT: BOGGI KIM

馬六明《No.13》 布面油畫 200cm×150cm 2012年

馬六明《No.12》 布面油畫 200cm×150cm 2012年
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)開始真正意義上走向國(guó)際,不過是最近20余年的事情。去年威尼斯雙年展上,中國(guó)還為此舉辦了20周年紀(jì)念的特展。在這短短的時(shí)間內(nèi),中國(guó)藝術(shù)可以說(shuō)是吸取了西方藝術(shù)史過去100年迂回發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),疾馳在“高速公路”上。其中,馬六明的藝術(shù)經(jīng)歷更與當(dāng)代藝術(shù)舞臺(tái)上中國(guó)藝術(shù)的特殊現(xiàn)況緊密相連。他的藝術(shù)經(jīng)歷可分為以下兩大部分。
第一是馬六明在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上歷史性的地位。馬六明被普遍認(rèn)為是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史中行為藝術(shù)領(lǐng)域的先驅(qū)。他的行為藝術(shù)把照片與影像自然地轉(zhuǎn)換結(jié)合。特別是他的裸體行為藝術(shù),在社會(huì)結(jié)構(gòu)未分化、前衛(wèi)藝術(shù)剛起步的1990年的中國(guó),更可稱之為一種“抵抗性藝術(shù)”。所以,馬六明的藝術(shù)旅程可以說(shuō)是面對(duì)挑戰(zhàn)的高墻。即使是讓他在國(guó)際上一炮而紅的行為藝術(shù)作品《芬·馬六明》,展覽的平臺(tái)也多在國(guó)外。他以旭日東升的氣勢(shì)接連在國(guó)外舉辦展覽。威尼斯、光州、伊斯坦布爾、廣州、布拉格舉辦的雙年展也陸續(xù)對(duì)他拋出橄欖枝,此外他還在世田谷美術(shù)館、P.S.1當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦了個(gè)展。倫敦、紐約、杜塞爾多夫、明斯特、里昂等地是他主要活動(dòng)的舞臺(tái)。
第二是進(jìn)入2000年后馬六明蛻變?yōu)槔L畫藝術(shù)家。說(shuō)是“變”,但馬六明大學(xué)時(shí)的專業(yè)其實(shí)就是油畫,他也始終是同時(shí)進(jìn)行行為藝術(shù)和繪畫創(chuàng)作的。所以準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),他只是暫時(shí)放棄行為藝術(shù),專注于繪畫。盡管如此,馬六明的繪畫作品仍可視為是他行為藝術(shù)的延伸。他把自己的身體描繪成剛出生的嬰兒,同時(shí)在新作里,他把自己與參加到行為藝術(shù)《芬·馬六明》中的觀眾曾在一起的瞬間通過一系列繪畫作品再現(xiàn)。此外,他一直堅(jiān)持不懈地嘗試尋找新的繪畫表現(xiàn)形式,拓寬自己的藝術(shù)創(chuàng)作類型。當(dāng)然往繪畫方向偏重也肯定有他自己的原因。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),從行為藝術(shù)的格式化(一種自我復(fù)制)來(lái)看,行為藝術(shù)是面對(duì)新事物時(shí),藝術(shù)家自身藝術(shù)理念的自動(dòng)體現(xiàn)。不管馬六明是否愿意,時(shí)代如何變化,“抵抗性藝術(shù)”都有跡可循地失去了自身效力。如同2000年后席卷而來(lái)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴一樣,中國(guó)藝術(shù)界那時(shí)也出現(xiàn)了劇變。在內(nèi)外藝術(shù)環(huán)境的變化下,馬六明身掛“第一代前衛(wèi)派藝術(shù)家”的勛章,將自己的藝術(shù)狀態(tài)始終保持在“進(jìn)行中”。
1969年,馬六明作為最小的兒子,出生于湖北一個(gè)五兒一女之家。1981年他12歲時(shí),開始跟隨老師蔡二和學(xué)習(xí)油畫,這時(shí)起他的觀察力和描述刻畫能力突飛猛進(jìn)。1987年進(jìn)入湖北美術(shù)學(xué)院后,馬六明更是通過行為藝術(shù)表演,展現(xiàn)了自己的才能。1989年,在油畫為主流的學(xué)校造型課上,他進(jìn)行了令人咋舌的行為藝術(shù)表演。這時(shí)期他的兩個(gè)行為藝術(shù)作品,都以黑白照片形式記錄于畫冊(cè)中。

馬六明《無(wú)題No.11》 布面油畫 200cm×150cm 2012年

馬六明《No.5》 綜合材料 250cm×150cm 2012年
一件是馬六明赤裸身體登上教室寫生模特臺(tái)擺出種種模特造型的作品。他用頭盔假面之類物件遮住自己的臉龐,胳膊和腿用透明膠帶厚厚地捆綁,然后擺出類似某個(gè)奇怪動(dòng)作靜止瞬間的造型。本應(yīng)去刻畫模特的學(xué)生,自己變身為模特,這可視為是藝術(shù)家將自我與他人角色進(jìn)行扭曲反轉(zhuǎn)的佳作。20歲本應(yīng)美好的年輕身體,以半人半獸或是木乃伊的方式呈現(xiàn),不得不說(shuō)作品給人帶來(lái)極強(qiáng)的沖擊。同年,他還完成了另一件行為藝術(shù)作品,作品中模特臺(tái)上兩人身裹塑料袋緊緊相擁糾纏在一起。隨著模特動(dòng)作和他們身體曲線變化的塑料袋形態(tài),既反映了其中緊張與松弛的細(xì)微變化,也將赤裸的人體包裝為一個(gè)藝術(shù)品。就這樣,馬六明以行為藝術(shù)的方式,開始了自己獨(dú)有的藝術(shù)之旅。
1991年,馬六明從湖北美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)。雖然畢業(yè)后他進(jìn)入一家電子公司從事藝術(shù)設(shè)計(jì)工作,但后來(lái)還是在二哥的幫助下到北京尋求自己的藝術(shù)之路(馬六明的二哥熱愛繪畫,卻成為室內(nèi)裝潢商人,他呵護(hù)馬六明,連繪畫顏料都為他購(gòu)買,二哥時(shí)時(shí)對(duì)他說(shuō)“你的成功就是我的成功”,從不吝惜對(duì)他的鼓勵(lì))。1993年,馬六明終于來(lái)到了年輕藝術(shù)家聚集的東村。
東村和圓明園畫家村都是聚集了許多無(wú)名藝術(shù)家的藝術(shù)村。方力鈞以“玩世現(xiàn)實(shí)主義”引領(lǐng)圓明園畫家村,而東村的代表人物則是張洹和馬六明。
1993年,馬六明有了與世界藝術(shù)接觸的機(jī)會(huì)。他見到了英國(guó)著名當(dāng)代藝術(shù)二人組的吉爾伯特和喬治,并在東村進(jìn)行了行為藝術(shù)表演。
“我去了在中國(guó)美術(shù)館舉辦的吉爾伯特和喬治個(gè)展開幕,媒體對(duì)著他們瘋狂地按下閃光燈,此刻我和張洹上前擁抱他們,記者也拍了下來(lái)。這時(shí)吉爾伯特和喬治問道‘你們是誰(shuí)?’‘為什么要和我們合影?’我們回答說(shuō)‘我們是東村的年輕藝術(shù)家’,結(jié)果他們表示想看看我們的作品,第二天會(huì)去工作室參觀。傍晚回來(lái)后,我們一直在考慮次日為他們展示什么,后來(lái)準(zhǔn)備了行為藝術(shù)表演。因?yàn)楹推渌囆g(shù)家一樣一直都在從事繪畫創(chuàng)作,所以很想展示一些新的東西。吉爾伯特和喬治來(lái)東村后,也許感覺所有人作品都類似,看起來(lái)似乎很無(wú)趣。就在這時(shí),我的工作室里響起平克·弗洛伊德(Pink Floyd)的搖滾歌劇《迷墻》,我表演了將手指戳向天花板,鮮血流出的行為藝術(shù)。五分鐘左右短暫的表演,以我往后傾倒,張洹從背后接住我的場(chǎng)景結(jié)束。”

馬六明《No.18》 布面油畫 200cm×150cm 2013年

馬六明《No.19》 布面油畫 200cm×150cm 2013年
馬六明的行為藝術(shù)表演開始后,東村關(guān)注“行為藝術(shù)”的年輕藝術(shù)家開始經(jīng)常聚會(huì)。從事行為藝術(shù)的年輕藝術(shù)家在一起吃飯、喝酒,交換關(guān)于行為藝術(shù)的各種信息。
從東村時(shí)代起,馬六明就開始了男扮女裝的裸體表演。而這種表演也成為他行為藝術(shù)的一個(gè)標(biāo)志性名片。
“一次和朋友喝酒聊天時(shí),很偶然的和女性藝術(shù)家朋友換裝并拍了照片,如果只看照片,肯定覺得我是個(gè)女的。在給老師、前輩看時(shí),他們紛紛說(shuō)也許這是一個(gè)特別想法,誰(shuí)知道脫去衣服后,我的表演逐漸往裸體行為藝術(shù)發(fā)展了。男扮女裝后的我仿佛被另一個(gè)自己附體,于是誕生了‘芬·馬六明’這個(gè)形象。‘芬’字在女孩名字中很常見,我在‘芬’字和‘馬六明’中間加了一個(gè)間隔點(diǎn),因?yàn)槲蚁胭x予它們同等比重的意義。”
《芬·馬六明》中,“芬”字與粉妝的“粉”和分離的“分”字近音異義。自此以后,以女性形象粉妝登場(chǎng)的男性,也就是像變性人一樣的角色開始出現(xiàn)于他的行為藝術(shù)中。
1994年在東村,馬六明首次表演了《芬·馬六明的午餐》。他把手鏈、耳環(huán)、項(xiàng)鏈等飾品和土豆,還有關(guān)于土豆的繪畫作品一起煮了,并盛于盤中。因?yàn)檫@個(gè)作品,馬六明被公安局逮捕,并被拘留了兩個(gè)月,理由是裸體行為表演是“黃色宣傳”。幸好當(dāng)時(shí)的藝術(shù)評(píng)論家栗憲庭上書宣稱馬六明的行為是一種行為藝術(shù)方式,他才得以釋放。
1995年,東村與圓明園畫家村一樣,走上了解體之路。年輕藝術(shù)家紛紛離開東村,散落各方。解體時(shí)代的東村,一些年輕藝術(shù)家聯(lián)合進(jìn)行了一場(chǎng)行為藝術(shù)表演,1995年,《為無(wú)名山增高一米》就這樣誕生了。這件行為藝術(shù)作品可以稱為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的里程碑。在山頂上,9名裸體男性如同 “疊羅漢”般,面朝下趴著疊加出一米的高度。這是個(gè)琢磨不清又好像無(wú)意義的主意,但反過來(lái)看,也是一個(gè)無(wú)比新穎的奇思妙想,是藝術(shù)家單純而又自由的想象力的體現(xiàn)。人類與自然仿佛并沒有特別的理由和原因相遇,但仔細(xì)觀察這照片,“疊羅漢”般的藝術(shù)家身體的側(cè)影,與自然中矗立的山峰,疊加得和諧巧妙。年輕藝術(shù)家的心靈飄蕩著,渴望遠(yuǎn)離無(wú)法盡情自由表達(dá)的社會(huì),把身體拋向大自然,用盡全力展示他們的才華。
1998年,作品《芬·馬六明在長(zhǎng)城行走》使馬六明獲得了更高的知名度。和作品名一樣,在這件行為藝術(shù)作品里,裸體的馬六明漫步在長(zhǎng)城上,登上城墻,橫跨長(zhǎng)城。作為中國(guó)的地標(biāo)性建筑,長(zhǎng)城是中國(guó)穩(wěn)固的社會(huì)體制與觀念(例如身份制度等)的象征,也是富有歷史意義的存在;而馬六明作為一個(gè)前衛(wèi)藝術(shù)家,卻把這悠長(zhǎng)挺拔的神圣舞臺(tái)作為自己藝術(shù)表現(xiàn)的場(chǎng)地。一個(gè)男扮女裝的裸體男性藝術(shù)家與標(biāo)志性的長(zhǎng)城相遇了。從在較為自由環(huán)境下生活的我們的角度來(lái)看,這是對(duì)不斷加速的中國(guó)改革開放強(qiáng)烈的藝術(shù)影射,也可以解讀為對(duì)無(wú)法容納多樣性,以及無(wú)法接受多元化思想的社會(huì)的批判。這次行為藝術(shù),通過影像與照片的形式,在國(guó)際藝術(shù)界獲得肯定,還登上了1999年48屆威尼斯雙年展(策展人哈羅德·史澤曼)的舞臺(tái)。
從1998年開始,《芬·馬六明》變成了觀眾參與并拍照的行為藝術(shù)。表演在世界各個(gè)城市巡回,當(dāng)?shù)赜^眾可以來(lái)到裸體的馬六明身邊,并合影留念。這時(shí)起,馬六明開始減少自身肢體動(dòng)作,作品中觀眾參與的比重逐漸提高。馬六明也因此成為中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)史上首位把觀眾參與概念導(dǎo)入到行為藝術(shù)表演中的藝術(shù)家。表演現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置了一部快門速度1/10秒的自動(dòng)相機(jī),觀眾需要自己按下相機(jī)快門,然后在10秒內(nèi)來(lái)到馬六明身邊的椅子上坐下,拍攝一張紀(jì)念合影(實(shí)際這是一個(gè)觀眾自身參與其中的行為藝術(shù))。
“擁有女性臉龐,男性身體的我看起來(lái)很怪異,而觀眾不過是普通人而已。所以在國(guó)外進(jìn)行行為藝術(shù)表演時(shí),我對(duì)參與觀眾那一瞬間帶入的個(gè)人行為很感興趣,這些很能表現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣O裨谌毡荆瑫?huì)有一群人蜂擁而至,擺出他們喜歡的造型;日內(nèi)瓦更開放,有人會(huì)突然脫下衣服;在有些城市,也有人只是安靜地拍下照片;而在印度尼西亞,大家制造出了聚會(huì)的氛圍,一起唱歌跳舞……能夠捕捉到如此多樣化的瞬間,我覺得很有趣。”
《芬·馬六明》是女性的面貌與男性的身體合為一體的存在。而馬六明則是通過《芬·馬六明》,表現(xiàn)了介于男性女性之間性別模糊性的問題:即性別與性,表面氣質(zhì)與內(nèi)在欲望之間問題的主題。同時(shí)也對(duì)男性主導(dǎo)、雙性主導(dǎo)的觀念提出疑問。這讓我們聯(lián)想到柏拉圖《會(huì)飲》中提及的最能展現(xiàn)原始人類風(fēng)貌的陰陽(yáng)人(androgynous),即雙性人。超越二元性的“第三性”概念與中國(guó)在改革開放路上經(jīng)受的身份混亂相碰撞時(shí),更深化了作品的意義。離開中國(guó)前往世界各地的《芬·馬六明》,打破了民族、種族、國(guó)家、地域、時(shí)代、年齡的界限,吸取多元文化的態(tài)度也成了輿論焦點(diǎn)。這也可以稱之為馬六明拋向中國(guó)社會(huì)強(qiáng)制性文化的宣言。這時(shí)期出現(xiàn)的《芬·馬六明》一路走來(lái),可以說(shuō)持續(xù)受到從后現(xiàn)代主義與多元文化角度出發(fā)的輿論評(píng)價(jià)。
所以我再次問馬六明,在《芬·馬六明》與他人的相遇中,他追尋的藝術(shù)目標(biāo)究竟是什么?他的回答十分簡(jiǎn)單:“解放身體,脫離所有約束與壓抑的自由!”
2000年以后,馬六明的創(chuàng)作從行為藝術(shù)轉(zhuǎn)向架上繪畫。他敘述了自己暫時(shí)放棄行為藝術(shù)的三個(gè)理由。
“首先,做了大概十年的行為藝術(shù),我現(xiàn)在倒是很向往自己曾經(jīng)的油畫專業(yè);其次,《芬·馬六明》已經(jīng)是一個(gè)比較完美的行為藝術(shù)作品,對(duì)于追尋新的改變,我無(wú)從下手;最后,隨著年齡的增長(zhǎng),我慢慢發(fā)福,身材也開始變化,所以我希望把‘另一個(gè)自己’與那個(gè)時(shí)期捆綁在一起。”
馬六明后來(lái)創(chuàng)作了油畫《嬰兒》系列。雖然創(chuàng)作重心從行為藝術(shù)轉(zhuǎn)向油畫,但他自己的面孔仍然是作品的主體。《芬·馬六明》系列里男扮女裝的女子臉龐,轉(zhuǎn)變?yōu)椤秼雰骸废盗欣飲雰旱纳眢w之上馬六明的面孔。他的油畫系列與行為藝術(shù)一樣,持續(xù)提出“另一個(gè)我”,以及“化身”“分身”的概念。比起單一的自我身份,藝術(shù)家更樂意在作品中通過自我妝扮,表現(xiàn)多樣的情節(jié)與狀況,并作為作品主人公粉墨登場(chǎng)。作品中有拿著玩具爬行的嬰兒,倒在地上雙手抓著腳丫的嬰兒,騎著木馬的嬰兒,馬六明抱著的嬰兒,不過所有嬰兒的臉龐都是馬六明的。他描繪了仍然處于無(wú)法正常自我調(diào)控的嬰兒狀態(tài),以及他們第二性征出現(xiàn)前模糊的感覺。成人面孔和嬰兒身體的結(jié)合打破常規(guī)。哈羅德·史澤曼也許正是把這種荒謬的結(jié)合視為一種中國(guó)藝術(shù)標(biāo)簽,所以才選取《嬰兒》系列參加威尼斯雙年展。
成人面孔(意識(shí))與純潔無(wú)瑕的嬰兒身體碰撞在一起。馬六明把自己的領(lǐng)悟通過繪畫作品進(jìn)行展現(xiàn):人類能體驗(yàn)到的最好的感知,感受到的最大的歡樂,充滿 “福祉” 的世界都來(lái)源于嬰兒一般的純真。也可以說(shuō)作品里有著他無(wú)論何時(shí)都以純真來(lái)對(duì)待世界的真心。
2004年,馬六明的兒子出生后,《嬰兒》系列作品再次得到改變。他曾說(shuō):“身份突然變成爸爸,有點(diǎn)想拒絕這個(gè)現(xiàn)實(shí),心情也很復(fù)雜,覺都睡不好。”面對(duì)生命輪回、自然規(guī)律中慢慢靠近的這不可逆轉(zhuǎn)的責(zé)任感,相信每個(gè)人都有此般心境。他畫下兒子,然后通過Photoshop對(duì)畫面進(jìn)行壓縮變形處理,乍一看好像黑暗的畫面中豎立著一條銳利的色彩,像一幅抽象畫,其實(shí)那色彩是有著五官的兒童的臉龐。馬六明說(shuō)作品靈感來(lái)源于透過百葉窗間隙進(jìn)入的光線。這也是他作品中第一次沒有出現(xiàn)自己的身體或臉龐,但他的兒子很難說(shuō)不是他的另一個(gè)分身。所以,對(duì)馬六明來(lái)說(shuō),另一個(gè)自己與多重身份的概念仍在他作品中不斷延續(xù)。
《嬰兒》系列之后,很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),馬六明都專注于探索繪畫材料與技法的延伸。之后他有了新的作品,他在麻線畫布上揮灑顏料,并在麻線畫布后放置一面鏡子襯托,這樣,彩線與投射在鏡中的映像組成了奇妙的視幻效應(yīng)。此外他還有一個(gè)裝置作品,用木炭做成空畫框,把它們像繃了畫布的作品一般靠在墻邊展示,讓人很難判斷這究竟是一件藝術(shù)品還是一次可以稱之為“未繪制”的行為藝術(shù)。除了這些,還有用帆布制作的大型空間藝術(shù)作品。
馬六明最新的作品是《十分之一秒》系列。這個(gè)系列主題仍來(lái)源于《芬·馬六明》。他把表演行為藝術(shù)時(shí)與觀眾合影的場(chǎng)面變成了一幅幅繪畫作品。如同1/10秒的快門一樣,去捕捉瞬間畫面。他使用新的繪畫手法,把調(diào)制好的顏色,從麻線編制畫布的網(wǎng)眼后擠出,形成特殊的肌理效果。畫面中的觀眾成了主人公,而他本人的形象僅以模糊的影像出現(xiàn),再次逆轉(zhuǎn)“我”(主體)與他人的關(guān)系。即使這樣,畫面中馬六明的身影還是如同靈魂一樣浮現(xiàn)。這或許是應(yīng)該被稱為分身的分身嗎?如同拍攝照片1/10秒的瞬間一樣,馬六明在畫面中也不曾離開。他這么說(shuō):“我的藝術(shù)是我存在的理由。”(作者為Art in Culture代表,京畿大學(xué)教授)

馬六明《芬·馬六明在蒙特利爾》 紙本水彩 42cm×33.5cm 2014年

馬六明《No.5》 紙本水彩 41cm×32cm 2015年
馬六明簡(jiǎn)歷 | RESUME
1969年,生于湖北黃石。
1991年,畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院油畫系。現(xiàn)工作、生活于北京。
個(gè)展| SOLO EXHIBITIONS
1997年
“芬·馬六明在世田谷美術(shù)館”行為表演于DE-GENDERISM DETRUIRE DIT-ELLE/IL展,世田谷美術(shù)館,東京,日本。
“芬·馬六明在阿爾馬”行為表演于亞洲行為藝術(shù)節(jié),阿爾馬,加拿大。
“芬·馬六明在Le Lieu”行為表演于亞洲行為藝術(shù)節(jié),魁北克城,加拿大。
“芬·馬六明在三河”行為表演于亞洲行為藝術(shù)節(jié),三河,加拿大。
“芬·馬六明在多倫多”行為表演于亞洲行為藝術(shù)節(jié),多倫多,加拿大。1998年
“混亂與出生”,Q畫廊,東京,日本。
“芬·馬六明在長(zhǎng)城行走”行為表演于北京司馬臺(tái)長(zhǎng)城,北京。
“芬·馬六明在P.S.1”行為表演于Inside Out: New Chinese Art展,P.S.1當(dāng)代藝術(shù)中心,紐約,美國(guó)。
1999年
“馬六明”,Jack Tilton畫廊,紐約,美國(guó)。
“芬·馬六明在倫敦”行為表演于馬六明個(gè)展,中國(guó)當(dāng)代畫廊,倫敦,英國(guó)。
“芬·馬六明在日內(nèi)瓦”行為表演于INDEX 行為藝術(shù)節(jié),日內(nèi)瓦,瑞士。
“芬·馬六明在巴塞爾”行為表演于INDEX 行為藝術(shù)節(jié),巴塞爾,瑞士。
“芬·馬六明在恩斯”行為表演于奧地利行為藝術(shù)節(jié),恩斯,奧地利。
“芬·馬六明在名古屋”行為表演于NIPAF’99 夏季研討會(huì),名古屋,日本。
“芬·馬六明在東京Ⅱ”行為表演于NIPAF’99 夏季研討會(huì),東京,日本。
“芬·馬六明在Lizuna Heights”行為表演于NIPAF’99 夏季研討會(huì),長(zhǎng)野,日本。
“芬·馬六明在長(zhǎng)野Ⅱ”行為表演于NIPAF’99 夏季研討會(huì),長(zhǎng)野,日本。
“芬·馬六明在慕尼黑”行為表演于Spielaet’99戲劇藝術(shù)節(jié),慕尼黑,德國(guó)。
2000年
“芬·馬六明在雅加達(dá)”行為表演于JIPAF2000,雅加達(dá),印度尼西亞。
“芬·馬六明在光州”行為表演于2000光州雙年展,光州,韓國(guó)。
“芬·馬六明在杜塞爾多夫”行為表演于NRW2000行為藝術(shù)節(jié),杜塞爾多夫,德國(guó)。
“芬·馬六明在明斯特”行為表演于NRW2000行為藝術(shù)節(jié),明斯特,德國(guó)。
“5分鐘的表演”行為表演于NRW2000行為藝術(shù)節(jié),埃森,德國(guó)。
“完美的一天”行為表演于第3屆曼谷國(guó)際行為藝術(shù)節(jié),曼谷,泰國(guó)。
2001年
“馬六明”,Tensta Konsthall,斯帕尼亞,瑞典。
“馬六明”,Q畫廊,東京,日本。

馬六明《UNTITLED》 紙本水彩 38cm×28cm 2013年

馬六明《WOMAN》 紙本水彩 38cm×28cm 2013年
“芬·馬六明在蒙特利爾”行為表演于“行動(dòng)、真實(shí)”行為藝術(shù)節(jié),蒙特利爾,加拿大。
“芬·馬六明在里昂”行為表演于Polysonneries 行為藝術(shù)節(jié),里昂,法國(guó)。
“芬·馬六明在歐登塞”行為表演于第3屆歐登塞國(guó)際行為藝術(shù)節(jié),歐登塞,丹麥。
“芬·馬六明在伊斯坦布爾”行為表演于第7屆伊斯坦布爾國(guó)際雙年展,伊斯坦布爾,土耳其。
“完美的一天Ⅱ”行為表演于第7屆伊斯坦布爾國(guó)際雙年展,伊斯坦布爾,土耳其。
“芬·馬六明在里斯本”行為表演于Filomena畫廊,里斯本,葡萄牙。
“無(wú)題”行為表演于Span2國(guó)際行為藝術(shù)節(jié),倫敦,英國(guó)。
2002年
“馬六明”,斯民藝苑,新加坡城,新加坡。
2003年
“某天”行為表演,福岡亞洲美術(shù)館,福岡,日本。
“馬六明”,中國(guó)當(dāng)代畫廊,倫敦,英國(guó)。
2004年
“芬·馬六明”,泰康人壽保險(xiǎn)頂層空間,北京。
2005年
“馬六明”,Albert Benamou畫廊,巴黎,法國(guó)。
“馬六明”,現(xiàn)在畫廊,北京。
“馬六明:被選擇的圖像”,亦安畫廊,上海。
2006年
“馬六明”,Marella Gallery,米蘭,意大利。
“馬六明”,阿特塞帝畫廊,首爾,韓國(guó)。
2007年
“馬六明簡(jiǎn)介”,Dolores Sierra畫廊,馬德里,西班牙。2009年
馬六明新作展,Dolores Sierra畫廊,馬德里,西班牙。2011年
“解離”,湖南省博物館,長(zhǎng)沙。
2013年
“十分之一秒:芬·馬六明”,白盒子藝術(shù)館,北京。2014年
“馬六明”,學(xué)古齋畫廊,首爾,韓國(guó)。
“十分之一秒”,學(xué)古齋畫廊,上海。