趙麗先推介詞

文：祝東 TEXT: ZHU DONG

趙麗先推介詞

RECOMMENDATION ON ZHAO LIXIAN' S WORKS

文：祝東 TEXT: ZHU DONG

趙麗先《觀之三》 布面油畫 60cm×50cm 2015年

趙麗先《蓮》 布面油畫 40cm×30cm 2016年

記得很久以前看過她的一幅作品，輕松的灰調(diào)畫面上一個(gè)閑散自如的書生，題名是《心地干凈方可讀古人書》。“友天下士，讀古人書”是趙麗先與這個(gè)世界的相處之道，作為一個(gè)北方人，最終卻在武漢這個(gè)陌生的城市里求學(xué)、工作，再自然而然地落地生根，當(dāng)同齡人為車子、房子、票子忙忙碌碌的時(shí)候，她一直埋頭畫室專注地畫畫、求學(xué)、讀書。一切因藝術(shù)而起，藝術(shù)好像已是她想要的全部，而她的生活仿佛一直在別處。除了藝術(shù)，她的生活中真的可以沒有其他了嗎？多年的疑問很快在重逢時(shí)得到了答案，她身邊已多了個(gè)蹦蹦跳跳的幾乎停不下來的兒子，和一位愿意支持她繼續(xù)藝術(shù)創(chuàng)造的丈夫。說起當(dāng)年那段難忘的時(shí)光，“許多事情突然都趕在一起發(fā)生了”，生命之中有人離開，有人進(jìn)入，即使淡定如她也無法全然安之若素，好在最后她終以自己的節(jié)奏和方式走出了這一段旅程。有人認(rèn)為與命運(yùn)搏斗是崇高的事，而坦然接受命運(yùn)又何嘗不是一種壯舉？趙麗先屬于后者，“或有或無歸之性分，若離若合同于世人”，她總是溫柔堅(jiān)定地堅(jiān)持著自己的堅(jiān)持，保持著一種與世無爭(zhēng)的疏離，卻又與世無分著。

兩次與她見面都是在她畫室，一個(gè)是她家附近的畫室，走幾步路即到，供她在家務(wù)之外保持自己獨(dú)立的空間，里面滿是書籍、小型作品和草圖；另一個(gè)是學(xué)校分給老師們的畫室，更大一些，卻也滿當(dāng)當(dāng)全塞滿了近兩年創(chuàng)作的大小作品?？此贿呑兡g(shù)般拿出糖果和零食安撫著活潑的小兒子，一邊忙碌卻不失條理地與我沖著茶聊著自己的創(chuàng)作與生活。一晃十余年不見，可歲月好像沒帶給她多大改變，印象中她就是這樣，哪怕周圍的世界風(fēng)不停浪不息，都依然保持著優(yōu)雅誠摯的態(tài)度，見人如見其畫，見畫亦如其人。

早年趙麗先師從郭正善老師學(xué)習(xí)油畫，對(duì)畫面整體的結(jié)構(gòu)、輪廓表達(dá)有著濃厚的興趣，習(xí)慣于將心頭跳躍的情緒化為豐富的顏色充盈在輪廓中，大幅畫面的空間多彩而靈動(dòng)。但是很快她的筆頭開始轉(zhuǎn)而探索更深層的內(nèi)心情感，這一時(shí)期她的作品開始刻意弱化對(duì)背景的描繪，更傾向于借歷史人物肖像進(jìn)行創(chuàng)作。相對(duì)于同年齡段的其他藝術(shù)家，她的畫面一般不會(huì)太大，色彩和想法偏于單純、平淡而具詩意。婉約低徊的筆觸不激烈、不張揚(yáng)地喚醒了一眾或知名或無名的民國人物，他們從故紙堆中被召喚出來，模糊地浮于觀者面前，或個(gè)體，或群像，或肅立，或端坐，或斜倚，或俏皮……樸實(shí)無華的灰調(diào)里有一種刻意的雅致彌漫其間，透射出我們這個(gè)時(shí)代已然消逝的氣質(zhì)、胸襟、浪漫和溫情。那些曖昧的形與色每每從畫面上悄無聲息地消解掉了她自己，我不確定她是否在嘗試著通過那些被表達(dá)的形象成為他們?nèi)魏稳耍⑾胂袢缢麄兡菢酉胫?、活著、守護(hù)著那樣的風(fēng)骨和才情。可惜。我們的歷史曾被截?cái)嗟萌绱藦氐?，那些人和那些歷史，已與我們今天的生活相去甚遠(yuǎn)，那些不經(jīng)意的故事已隨風(fēng)飄散，今天剩下的中國歷史和傳統(tǒng)文化多是當(dāng)下世人既定模式的集體記憶和無限接近平庸的抒情，隔世的眼睛已很難再看到那段歷史的骨子里去。

人總得學(xué)會(huì)從歷史的美麗誘惑中抽身離去。趙麗先在常年的創(chuàng)作過程中從未停下過學(xué)習(xí)，拿起她2000年用過的厚厚一本硬面抄，滿滿全是當(dāng)年的筆記。有過春節(jié)還在書寫的英語日記，有武漢大學(xué)的東西方哲學(xué)課程筆記和書單的讀后，有電話或研討會(huì)后記下的各人觀點(diǎn)和自己的心路歷程，有創(chuàng)作草圖和詳細(xì)的作品闡釋，有新聞、有實(shí)事，還有間或題作的小詩。東方式“不求甚解”的“糊涂”是她在學(xué)習(xí)中盡可能避免的，以英語這門語言為起點(diǎn)，她努力以西方思維深入系統(tǒng)地鉆研著西方哲學(xué)，力圖以此回望東方。不得不承認(rèn)，她這樣理性的一面是我之前難以想象的，特別是德國式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)浇蹩量痰哪承┘?xì)節(jié)，一度讓我懷疑她的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)不會(huì)因此而陷入到某種刻板的框架里。而事實(shí)上這個(gè)筆記本記錄的只是她的一小段經(jīng)歷，漫長的求知?dú)q月中，她慢而踏實(shí)地一路走了很遠(yuǎn)。在“知其然”背后一定要有“知其所以然”的固執(zhí)追求讓她在學(xué)業(yè)、繪畫甚至生活上付出得比別人要多得多，而西方科學(xué)的認(rèn)知體系最終還是帶她從另一個(gè)方向回歸了東方哲學(xué)的母題。畢竟生長于斯，東方文化是我們無法改變的藝術(shù)根源，我們發(fā)出的詢問，終會(huì)由時(shí)間回答，最終，生活中的每一步選擇會(huì)成為我們今天所走的路。趙麗先近兩年的作品越來越貼近人世，貼近真實(shí)，而這真實(shí)把曾經(jīng)飄浮于半空的幻象拉下塵世來，詩意從種種內(nèi)心活動(dòng)的抽象形式落到了一花一鳥一駐足的生活中，她的表現(xiàn)不再拘泥于某個(gè)過去的時(shí)代，甚至不拘于是東方還是西方的形象或者表現(xiàn)形式，她的表達(dá)更自由開放了，而這種自由恰恰吻合著東方精神的內(nèi)核。慈母嬌兒、鳥語癡人……她筆下的形象逐漸開始飽滿、生動(dòng)，對(duì)溫馨氛圍的細(xì)膩表達(dá)緩緩化解了以往集結(jié)在畫面結(jié)構(gòu)上的執(zhí)著。

趙麗先《鏡花》 布面油畫 110cm×90cm 2016年

“其中有深意，欲辨已忘言”，《忘言》系列表現(xiàn)的多是生活中的禪意。禪不是回避，而是更為深邃的反觀肉身。多少次我們多想閉上眼睛，假裝生活在別處，但最終我們還是會(huì)睜眼看到，沒有一個(gè)地方是他方。種種如墮霾中的真實(shí)世事里，趙麗先以東方式的睿智和深情表現(xiàn)著花、鳥、嬰孩等一切美好的生命，在艱難的時(shí)代里，以畫筆追尋著源于我們生命本體的感動(dòng)的力量。而今，她又在考慮如何突破畫面的敘事性了。

趙麗先最新的作品是在湖北美術(shù)館展出的大幅布面油畫《叩山圖》系列，從這批作品能充分感受到中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)她的滋養(yǎng)，畫面的表達(dá)擺脫了對(duì)傳統(tǒng)元素道具式的簡(jiǎn)單借鑒，傳統(tǒng)文人畫的墨色、筆觸、構(gòu)圖范式和文人情懷充分地融入到了她的油畫創(chuàng)作中。晨光微曦中的呼吸，悠長歲月中的期許，安詳靜穆的氛圍一直浸染到畫外，心緒也隨之平靜下來。一切道理的起源，都是真實(shí)、質(zhì)樸、平靜地看待這個(gè)世界。生活一如混沌之水，是寧靜讓生活的雜質(zhì)沉淀下來，善良不是軟弱，堅(jiān)定而有活力的心靈才可守住我們本真的生活，畫中身著緇衣的修行者，何嘗不是每一位對(duì)生活心懷虔誠的人。

現(xiàn)場(chǎng)看到她好幾次被熱心的觀眾拉到畫前合影，不高的個(gè)子站在兩米的大畫前有些讓我動(dòng)容。這樣的大幅作品不但考驗(yàn)人的體力、心力，更是在長時(shí)間的創(chuàng)作過程中挑戰(zhàn)著創(chuàng)作起始的初心，不急不緩，用力恰到好處地堅(jiān)持著最初的方向，這一以貫之的是堅(jiān)韌，更是修為。沒有誰的一生會(huì)在一無所知的年紀(jì)被決定，愿不斷的探索和心中的力量能帶她在藝術(shù)的道路上走得更遠(yuǎn)。