思想政治理論課接受度之“零度”現象探究

趙 　 平

(安徽師范大學馬克思主義研究中心，　安徽　蕪湖　241000)

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思想政治理論課接受度之“零度”現象探究

趙 平

(安徽師范大學馬克思主義研究中心，安徽蕪湖241000)

摘要：在高校思想政治理論課教學質量工程建設中，人們長期重視的是從正面提升大學生的接受度，盡量避免不良的負面結果出現，而與此同時卻忽視對“零度”現象給予應有的關注。實際上，梳理普遍存在的接受度之“零度”現象，分析其危害性及成因，有針對性地提出干預策略和改進措施，是確保和提升思想政治理論課教學質量的重要途徑。

關鍵詞：思想政治理論課程；接受度；“零度”現象

大學生的可接受度，是影響高校思想政治理論課教學質量的核心要素，是確保和提升思想政治理論課教學質量的關鍵所在。在這個問題上，人們所關注的多是正向或負向的接受度，而輕視以至忽視了對普遍存在的 “零度”現象的關注。而從實際情況看，“零度”現象已經成為影響思想政治理論課教學質量的一個重要因素，必須認真對待。本文試對這種“零度”現象的表現、危害、成因及干預策略，發表一些看法，以期引起學界同仁的重視。

一、“零度”現象及其潛在性危害

眾所周知，教學質量是思想政治理論課的生命力所在。從人才培養目標看，體現這種生命力的只能是大學生的可接受度，它通過大學生的 “懂不懂、會不會、信不信、愿不愿”反映出來[1]。

所謂思想政治理論課接受度之“零度”現象，指的是介于“懂”與“不懂”、“會”與“不會”、“信”與“不信”、“愿”與“不愿”之間的“無動于衷”的沒有接受狀態。這樣的思想政治理論課教學，便無質量可言。

思想政治理論課教學接受度之“零度”現象，是相對于其“正度”和“負度”而言的。思想政治教育接受之“正度”，是思想政治理論課質量正效應的反應。質量正效應的課堂指課堂教學實現或部分實現了思想政治理論課質的規定性要求，接受的是正面教育。“負度”，是思想政治理論課質量負效應的反應。在這種情況下，教學不僅沒有實現思想政治理論課質的規定性要求，相反，對大學生觀念行為做了錯誤引導，或增加錯誤觀念、行為，或弱化正確的觀念、行為，或迎合錯誤觀念、行為，或反面引導迷茫的觀念、行為。

思想政治教育接受之“零度”現象，是思想政治理論課質量零效應的反映。一堂思想政治理論課教學形式或許精彩，而其質量卻“等于零”，沒有發揮正面教育和價值導向功能，但也沒有造成反面的價值誤導的后果，或任由正確觀念行為自發生長，或聽憑錯誤觀念行為的發展，或放任迷茫的觀念行為，或維持情緒現狀。就是說，不做正面引導也不做反面誤導，只是作為傳授知識的課堂，這叫“零度給予”課堂——這是思想政治教育接受之“零度”現象的一種表現，是“被零度”的；另一種是主動追求“零度給予”或主動要求老師“零度給予”以實現“零度接受”訴求。從目前實際情況看，這種現象較為普遍。

習慣于“零度給予”的老師，其課堂教學內容多偏離教材，另搞一套，所給予學生的課堂話語或許會比較豐富，表達也生動，但離題很遠，實則為嘩眾取寵，根本談不上教學質量。類似“零度給予”的現象還有另一種表現，就是只立足于“給予”學生以簡單結論，幫助學生考試過關。因而，學生除了獲得一些并不一定感到陌生的“知識碎片”之外，并沒有真正受到應有的教育。

喜歡“零度接受”的學生，熱捧膚淺見解，拒絕深奧理論。有效的課堂應該是學生在老師深入淺出形象化的演繹中，汲取理論營養，打造自己堅實的理論基礎，體驗理論見之于實踐的藝術。而大學生卻拒絕“體系”、拒絕抽象理論，偏愛蜻蜓點水般“淺入淺出”的、任意裁剪科學體系的課堂。這樣可以滿足其零度投入、零度立場的訴求。表現為抄襲、作弊、粘貼……學不在高，作弊就靈。不愿刻苦努力，貪圖享受觀念作祟，最喜歡不點名、不掛科、不提問、不做作業、考試劃范圍的老師。也無需費心做價值判斷與選擇，善惡界線模糊、美丑不分，價值觀念邊緣化，挑戰道德底線。

就接受度而言，“零度”現象反映的是學生的無動于衷的學習態度和無所收獲的學習結果，不能使學生受到應有的思想政治理論教育。但是，它的“熱烈效應”或“無動于衷”的現象卻易于在教學評價中給人一種“入耳入腦”的印象，由此而得出“教學質量高”的誤判。這表明，“零度”現象對思想政治離開教學質量的不良影響和危害，是潛在性的。

這種潛在性的危害，首先表現在不利于實現思想政治理論課教學的根本宗旨。《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》(教社政[2005]5號)在闡述設置思想政治理論課的宗旨時指出：“高校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道。充分發揮思想政治理論課的作用，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想武裝當代大學生，是黨的教育方針的具體體現，是社會主義大學的本質特征，是黨和國家事業長遠發展的根本保證。”[2]“零度”現象以一種假象遮擋了這種根本宗旨的實現。

其次，姑息了學生不正確的接受態度，妨礙大學生培育和錘煉科學的思維方式和行為選擇能力。大學生在校學習專業知識理論和技能的同時系統接受思想政治理論課的教育教學，有助于促使他們養成運用科學的社會歷史觀和人生價值觀看待和處置社會、人生和自己問題的思維方式和行為選擇能力。而“零度”現象的存在，不僅妨礙了大學生朝這種科學理性的方向發展，而且還會引導他們“潛移默化”地養成一種漠然和冷漠乃至玩世不恭的人生觀和生活態度。如鄙視理性和主流文化，放棄對歷史和傳統應持的尊重，規避以至反叛社會主義意識形態及其話語體系，如此等等。這是目前一些大學生缺乏理性信仰和人生信念與熱情的一個重要原因。

再次，以某種假象干擾和誤導了教學評價的方向，模糊了教學評價的標準，因而使得教學評價不能正確反映思想政治理論課教學的實際水平和質量。 現行的高校課堂教學質量評價體系中，學生是評價的主要甚至于是唯一的主體，鑒于大學生的人生觀、價值觀尚未定型，尤其是對教育教學規律的懵懂或不懂，全憑個人喜好而任性評價，結果，誤將“零度”課堂評價為“標桿”課堂，而真正高質量的課堂卻被遮蔽了。

由上可知，“零度”現象任其存在下去，將會在“不知不覺”中從根本上削弱思想政治理論課的教學質量，妨礙黨和國家主管部門頒發的“05方案”的貫徹落實，貽誤中國特色社會主義現代化事業合格建設者和可靠接班人的培養。

二、“零度”現象的成因

我們可以從教師、學生和學校三個方面來分析思想政治理論課接受度之“零度”現象形成的原因。

從學生方面來分析，一是受到“寧坐寶馬上哭泣，也不坐自行車上微笑”的社會上崇尚非理性風氣的影響。關注實用技能、考各種證書以增加就業砝碼，忽視思想政治理論修養。二是受庸俗、粗俗、媚俗的社會浮躁情緒的浸染。新一輪讀書無用論觀念讓其靜不下心、讀不進書，看不到浮躁浮華背后底蘊的蒼白，意識不到沒有思想的繁榮、沒有靈魂的昌盛是走不了多遠的。尤其是媒體不負責任地對“三俗”文化熱捧，專攻“下半身”、專攻“三點”，刺激本能、點燃欲望、激活沖動，鼓勵放棄責任、踐踏道德底線、摒棄理性，宣揚消極頹廢思想、功利主義觀念、反主流文化、反科學價值觀。價值觀不成熟的青少年從中頓悟：人生就是吃喝玩樂，放棄責任、放棄思想、娛樂至死才是真正人生。一些相親交友節目炫富、拜金、涉性[3]，一些選秀節目，標榜一夜成名、一朝暴富[4]，兜售的就是一夜成名、一朝暴富、一脫成功的不擇手段是實現人生幸福的捷徑，忘記積極進取、腳踏實地、認真投入才是正途。當這一切成為一種習慣和思維定式的時候，當一切都要計算成本的時候，與之相悖的莊嚴而神圣的但不能立竿見影的思想政治理論課被邊緣化了。這些，無疑都會對“零度”現象的形成具有催生和發酵的作用。

從教師方面分析，是部分教師對教育質量應有之義的誤解，錯誤地把教學紀律、教育效果等同于教育質量，片面追求課堂轟動效應。思想政治理論課質的規定性達成才是高質量的成功的課堂。課堂效果只是教育質量實現的充分條件，而非充要條件。課堂教學“效果不好或不大好的教學，質量不一定就不高或沒有質量，效果好的教學不一定就質量高。”[1]只是為了課堂效果，致使教學目的與教學手段倒置。教學藝術只是實現教學教育目的的工具而已。為了藝術而藝術，為了形式而形式，忘卻了內容才是根本。我們常說精彩的思想政治理論課應該是變“要我學”為“我要學”，但絕不是為了“我要學”而放棄“要我學”的東西。核心問題是：把學生不愿聽不愿學但必須學的所謂抽象理論和所謂的大道理通過教育理念和教學方法更新轉化為“我要學”，而不是只給學生喜歡聽想要學的內容，而刪除不愿學卻必須學的內容。明確了這一前提時，效果才等同于質量。

從學校方面分析，是學校對教學質量評價主體的誤讀。僅把學生的接受態度作為教學評價的標準。面對將學生打分作為教學質量評價的標準的質量評估實踐，不少老師屈就了，迎合了學生不健康的趣味，而事實是此刻正需要我們準確引導。為了迎合學生hold住高分數，老師不那么理直氣壯了，不那么磊落了，講到高尚反倒有卑鄙感，講到誠實反倒有虛偽感，講到主流意識形態倒有羞恥感，講到信仰反倒藏著掖著有愧疚感，講到真理反倒有OUT感，講到謬誤反倒有 IN感了，爆料社會陰暗言辭鑿鑿很high，弘揚社會正氣反倒理屈詞窮了。這種“零度給予”的課堂范式又負強化了學生的“零度接受”訴求，學生的“零度訴求”又負強化了教師的“零度給予”追求……惡性循環！后果嚴重。其實，“思想政治理論課教學集中反映了黨和國家在人才培養目標和規格上給定的政治和思想道德要求，評價教學質量的主體和主要話語權歸屬應是國家和社會及其組織派出機構，而不僅僅是學生。”[1]學生評價只是一個重要評價參數罷了。

三、“零度”現象的干預策略

(一)加強教師職業道德修養，強化責任意識，確立正確的教學質量觀

道德是做人的根本，也是做事的根本。思想政治理論課教師的職業道德關涉到培養什么樣的人，關系到國家、民族的前途。教書育人是教師的天職。不僅培養大學生的是非觀念，更要培養大學生價值觀念、理想信念。人生觀、價值觀和人生態度的導航將貫穿于教育教學的全過程，不僅體現于教學內容、教學方法和課堂教學過程之中，而且貫穿于教師的一言一行、一舉一動之中。

思想政治理論課教師承擔的是國家責任、社會責任和對于學生的責任。為國家培養可靠接班人和合格建設者是教師的歷史使命，滿足學生成長的需要和學生成人成才的利益訴求是職業道德的核心內容。教學是為國家為學生謀求利益而不是為教師自己謀取一己之私利，所以，要堅決反對個人主義。只有樹立為人民負責、為國家負責、為學生負責的強烈責任意識，才能自覺地將職業道德規范轉化為自己道德行為。

一名高尚人格的教師，不會為一己之私利而放棄自己的責任，單純迎合大學生的低級趣味，會為了國家利益而樹立正確的質量觀，自覺地將質量目標落實在認知目標、情感目標和德性目標的統一之上。

(二)加大監管力度，重建質量評估體系

有效的思想政治教育是生活邏輯與理論邏輯相統一的教育，是非判斷與價值判斷相統一的教育，更是國家意志與學生意志相統一的教育。政府是理所當然的評估主體之一，監控教學質量是政府應當履行的職責。

評教主體多元化。質量評估體系重建的核心就是“誰來評”的問題。傳統的以學生為單一主體的評教體系，常因學生不懂得教育教學規律，只是依據個人好惡、一己感覺而使評估缺乏客觀依據。應構建政府職能部門、學校教學質量評估專家委員會、教研室同行和大學生四位一體的評估體系。強化政府評估權威，增加專家委員會的話語權重。四個主體的權重系數應當依次為：0.2、0.3、0.1、0.4。

評估參數全面化。評估參數要盡可能全面，不僅評其課堂教學情況，教學組織、教學態度、教學方法、學生反應等，而且還要評教師備課、教案、課后輔導、作業、考核命題，更要評其教學方法改革、考試方式改革等等。這樣才能真正分析出教師教學質量的優與劣。以評促建，推動教師自我激勵，練好內功。

另外，還要注意定期評估與隨機評估相結合、全面評估與單項評估相結合、定性評估與定量評估相結合、課堂教學效果量的評估與課堂教育質的評估相結合等，以實現教學評估效能最大化。

(三)抵制“三俗”，優化社會環境，促使大學生踐行社會主義核心價值觀

“三俗”這一文化毒瘤，消解了社會主流價值觀念。受此影響，社會上不少人價值觀念、價值取向、價值選擇扭曲了。社會的這些負面影響制約了大學生正確價值觀念的生成。

黨的十八大報告提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”我們應當主動做好意識形態工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。黨和政府應該下大力氣整治“三俗”，積極踐行十八屆五中全會的“共享”發展理念，“必須堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。”[5]改善民生，消除社會不公，促進社會和諧，這樣才能提高黨的凝聚力和主流意識形態的感召力。優化社會環境，促進大學生重塑科學價值觀念，踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。幫助大學生把實現人生價值目標建立在腳踏實地的奮斗上。

(四)科學設計教學過程，調動學習積極性

激活學生主體性，構建間性德育課堂。在主體間性視域內，思想政治教育教育不是主體對客體的改造和征服，而是自我主體與對象主體間的自由交往、和諧共存[6]。思想政治理論課不是灌輸抽象的理論，而是人生經驗的分享。充分發揮大學生主觀能動性，積極參與、認真思考，以主動的姿態參加課堂討論、課后實踐。始終讓學生感覺到：這是“我”的課堂。

精心組織教學內容，激發學習興趣。興趣是最好的老師。而興趣是和驚奇密切聯系的。在教學中，為了引發學生的興趣，教師必須精心優化教學內容，使其不僅符合學生的認知需要，而且要盡可能大大超出學生的預期，讓學生懷著由驚奇所引起的理智感上的震動進行認知活動方面的探索。尤其要處理好教材中某些看上去似乎是“枯燥乏味”、“簡單易懂”、“教條性(脫離實際)”“經典性”的內容，給學生以出乎意料的新穎感受。這是直接興趣的激發。另外還要注意間接興趣的激活，讓大學生感覺到思想政治教育理論課學習是自我成長、自我發展的內在訴求，做到生活邏輯與理論邏輯相統一，國家意志與學生意志相統一，是非判斷與價值判斷相統一。

改革考核方式，提升學生成就感。考試形式多樣化，采用口試、面試、社會調查、德育小論文、人生感悟隨筆、開卷考試等形式，讓學生在創造中學習、在學習中創造，在創造性學習中獲得成長。在能動性的考核方式中滿足學生創造欲和成就感，成就感又反過來強化大學生學習興趣。更重要的是，學生學會了利用馬克思主義的立場、觀點、方法來發現問題、分析問題和解決問題，而這正是思想政治理論課的最終目標。

參考文獻：

[1]錢廣榮,李靖.關于思想政治理論課教學質量問題的若干思考[J].思想理論教育，2012(3).

[2]中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見[EB/OL].(2015-07-18)[2016-02-01].http://www.moe.gov.cn/s78/A13/sks_left/s6387/moe_772/tnull_9310.html.

[3]謝櫻，明星，孫麗萍，許曉青．中國電視相親節目日益泛濫，媒體總結“八宗罪”[EB/OL]．(2010-06-11)(2016-02-01).http：//entpeo-ple.com.cn/GB/11864356．

[4]楊茜．“偽娘”爆紅背后：中性化還是性別錯亂[EB/OL]．(2010-05-26)(2016-02-01).http：//ent.sina.com．cn/s/m/2010-05-26/05302969358.shtm.

[5]袁勃.中共中央關于制定十三五年規劃的建議[EB/OL]. (2015-11-03)(2016-02-01).http://politics.people.com.cn/n/2015/1103/c1001-27772701-2.html.

[6]趙平.主體間性的德育價值——德育審美化的哲學基礎[J].高等農業教育，2005(3).

責任編校：汪沛

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1003-4730(2016)02-0140-04

DOI：10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2016.02.031

作者簡介：趙平，男，河南南陽人，教育部高校輔導員培訓和研修基地研究員，安徽師范大學馬克思主義研究中心教授，法學博士，碩士研究生導師。

基金項目：安徽省高等教育振興計劃項目“弘揚核心價值觀名師工作室·丙輝工作室”(2014SZKMSGZS014)；安徽省高等教育振興計劃項目“趙平名師工作室”(Szzgjh-11-2018-19)；安徽省精品開放課程“思想道德修養與法律基礎”(2012gxk186)。

收稿日期：2016-02-01

網絡出版時間：2016-04-26 14:54網絡出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/34.1045.C.20160426.1454.031.html