道德內化視野下的高校德育策略建構

何淑娟

(麗水學院工程與設計學院，浙江　麗水323000)

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德育·教育科學

道德內化視野下的高校德育策略建構

何淑娟

(麗水學院工程與設計學院，浙江麗水323000)

摘要：內化是高校德育工作的起點與終點，但高校在德育內化工作中出現了諸如德育對象消極應對、德育內容空洞不合理等現實困惑。文章從培養大學生的主動意識、改革德育內容、調整德育方案、創造良好的德育環境、公正德育評價標準等五方面提出高校德育內化的實現途徑。

關鍵詞：道德內化；高校德育、策略建構

高校德育是高校人才培養體系的重要內容之一，是指高校針對大學生的身心特點，有目的、有計劃、系統地對其進行思想意識、政治觀點、道德品質等方面的教育與培養。黨的十八大將“立德樹人”、“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”作為高校教育的根本任務，這就要求高校工作者要做到育人為本，德育為先。但長期以來，高校德育側重向學生灌輸“德知”，忽視了學生對道德規范和道德要求的接受能力和內化程度，易造成學生的“知行不統一”，德育的實效性大打折扣。

一、道德內化與高校德育教育關系解讀

道德是在一定社會經濟基礎上產生的一種社會意識形態，它以善惡為標準，是用于調整人與人、人與社會、人與自然之間相互關系的行為規范和準則的總和。20 世紀初，法國社會學家杜爾克海姆提出“內化”的概念，指社會意識向個體意識的轉化，也即個體意識之中滲透社會意識。道德內化是指個體通過社會實踐，受環境的影響和教育的引導，將道德行為規范、道德法則等諸多要素轉化為個體內在的行為準則和價值尺度，從而不斷完善自我道德品質的過程。道德內化的實質是道德他律向道德自律的轉變。

高校德育工作是包含思想品德教育、法律基礎教育、心理健康教育等在內的綜合教育體系，是高校遵循人才培養的客觀規律，教育引導大學生將外在的道德原則與行為規范內化為自身良好的道德品質，最終學生外化的表現出良好的道德行為習慣的過程。也即幫助學生實現從“他律”向“自律”轉變，因此，道德內化既是德育工作的起點、又是德育工作的目標(終點)。內化是學生德性養成、道德品質與境界不斷提升的必要條件，也是衡量德育工作實效性的重要標準，是高校培養德智體美全面發展優秀人才的必然要求。[1]

二、高校德育內化工作的現實困惑

1、內化主體—德育對象消極應對

高校德育工作的最終目的是引導大學生自覺遵守和執行社會道德原則和規范，既解決學生“知”的問題，也更正其“行”存在的問題。但現實中，部分學生深諳孰是孰非，但知行相去甚遠，知道與認可并不對等。如認可“業精于勤荒于嬉”，但仍然癡迷游戲、耽誤學業；認可拾金不昧，但常會將拾得之物占為己有；部分學生道德冷漠，對待他人之事擺出“事不關己、高高掛起”的態度，對社會道德規范熟視無睹、置若罔聞，對道德問題視而不見、無動于衷。利己主義思想的泛濫降低了人與人之間的信任感，導致社會人際關系的疏遠及道德情感的冷漠，對和諧社會的構建和發展產生巨大危害；部分學生對自己和對社會采取雙重道德認知標準，如只一味索取不思回報，凡事以我為中心，嚴于待人、寬以待己，這些行為嚴重影響了當代大學生的社會形象，反映出高校德育功能的缺失。

2、內化客體—德育內容空洞不合理

德育內容是否科學合理，直接影響德育內化目標的實效性。合理化的德育內容應緊跟時代潮流，貼近實際、貼近學生、貼近生活。但當前部分高校的德育工作多圍繞國家大政方針和傳統道德條例來編制教學內容，脫離學生的實際生活，脫離社會實踐，忽略學生的現實道德需求，德育往往被作為思想工作和政治教育的代名詞，德育內容形式化、本本主義現象嚴重，對與學生學習生活切實相關的問題，諸如人格培養、情感困惑、人際交往、心理健康問題等方面缺少關注。這樣的德育內容缺乏針對性和實用性，學生處于被動接受狀態，德育內容非己所需，因而往往很排斥且難以接受，德育成效空洞低效。高校德育內容重理論輕實際，與實際聯系不緊密，對學生缺乏感染力與實用性，德育成效自然低下。[2]

3、內化途徑—教育方法陳舊

德育方法是教育者實施德育的基本手段，對于實現德育內化目標、完成德育任務、促進學生成長成才具有重要意義。德育實踐中，我國高校德育沿襲了傳統的單向灌輸的教學方法，方法上的單一化、機械化導致高校的德育工作缺乏生氣。高校德育往往是通過教師講解道德概念、邏輯系統地傳授德育理論，忽視并抑制了學生的主體選擇與判斷，理論聯系實際不足，學生的道德認知往往只停留在知識表面，淡化學生主體意識與真實需要，學生也沒有求知若渴的渴望，學習成為枯燥被動的接收，難免因此產生枯燥逆反心理，德育對象消極應對導致德育成效低下。

4、內化成效—評價機制不科學

德育成效評價作為德育內化工作的重要反饋，對反思德育工作的開展情況具有重大意義，但部分高校存在德育評價機制不科學現象。對于德育成果的評價，高校往往“以分數定優劣”、“以聲譽論修養”，對學生真實的道德情感、行為、需求評價不足。實際上，考試得分的高低僅代表學生吸收了多少道德知識，聲譽的好壞僅代表外界對學生最基本的看法，而非學生本人道德內化成實際行為的能力高低，這樣的評價體制往往會造成“虛假內化”的情況，不利于德育真實成效的收集與反饋。[3]

三、高校德育內化的實現途徑

1、培養大學生的主動意識以實現自我認知

唯物辯證法告訴我們：內因是根本，外因是條件，外因通過內因起作用。而當前的德育工作的方式進行理論知識的傳授，教師對學生進行正面引導及教育，對于大部分學生而言，這種教育是被動的，忽略了學生的主觀能動性、主體認知和體驗。從本質上看，道德是一個高度自主的個人領域，需要人的自覺自愿，通過人的主體性實踐自然流露與表現。教師在傳道授業解惑過程中應正確處理好教與學的關系，充分了解大學生的心理需要，調動學生的主觀能動性，引導學生參與道德體驗，進行道德辨析、道德探究，通過切身體驗，學生會加深對事物的認識，形成道德認同與完整的道德感悟，從而更積極的接受和內化道德規范。

2、德育內容立足生活以實現為生活服務

道德離不開生活，德育對象也存在于現實生活中，德育內容立足于生活，回歸學生熟悉的生活，學生才能感覺到地氣，才會主動接受和內化來源于生活的德育內容。同時，學校德育“實現與社會現實的視域融合，克服學校教育與現實社會的脫節，貼近學生生活實際，賦予學校德育更多的生活趣味，豐富和擴展學校的德育資源。” 這完美的契合了高校培養人才與服務社會功能的要求。德育內容立足生活，要求德育的主題與素材來源于生活，教育者應從學生的真實生活中捕捉有價值的信息，收集學生“身歷”或“心歷”等富有教育意義的生活事件，并巧妙的將靜態的德育內容與學生豐富多彩的現實生活“重組”，訴諸學生新的視聽享受，以此反思感悟道德意義。如利用大學生公認的榜樣事跡來教育、感召大學生。立足生活，給學生提供了在“做中學”、在“學中做”的實踐機會，引導其關注生活、反思生活、熱愛生活、創造生活。[4]

3、尊重內化主體的個性特征以調整德育方案

高校的德育工作應充分尊重內化個體需求的差異性，做到投其所好,而非給己所要。以往的德育過程中，學生被置于被動接受的客體地位，德育內容單調枯燥，針對性與實用性不足。現今，高校德育對象多為95后的大學生群體，他們身上有著鮮明的時代特點。如成長于網絡時代，人際交往、溝通、消費方式受網絡影響較多，物質條件相對豐富，想法觀念新穎時尚，自我意識強烈。但人際交往能力薄弱、團隊與分享意識不足、理想信念薄弱等問題不容忽視。高校德育的內容應緊扣學生的特點，深刻剖析95后學生道德行為上的不足與缺陷，結合專業的心理學、社會學、法學等專業知識，以學生感興趣的方式呈現在課堂上，讓學生在興趣盎然的分享過程中找到興趣點，與教師的教達成共鳴，促進教與學的良性互動。如課堂上的“破冰行動”小游戲，增進了學生間的相互了解，鍛煉了學生的表達與分享能力；帶領學生實地參觀革命紀念館、博物館等，真切的了解到國家建設的不易與驚喜，激發其心底最真誠最樸素的愛國情懷等。[5]

4、注重校園文化熏陶以創造良好的德育環境

大學校園文化活動是培養學生積極向上、健康發展的載體，通過良好校園氛圍的營造，可以以潤物細無聲的思想感化、情感陶冶、榜樣力量等形式實現教育目的。如打造良好的校風、學風、教風；大力開展各類科技競賽、社會實踐、文體活動等，豐富學生的課余生活與精神世界；開辦各類有意義的沙龍、講座、訪談等主題教育活動；加強校園網絡建設，利用網站、校園BBS、廣播等喉舌宣傳積極向上的思想文化，弘揚“核心價值觀”的主旋律，是進行思想道德教育的重要手段；全體教職員工秉持愛校、護校的工作態度和精神風貌，并通過實際行動帶動學生，學校的環境和風氣好了，會讓每個生活于其中的人心情舒暢，對德育工作起到潛移默化的促進作用。

5、注重內化實效以公正德育評價標準

科學的德育效果評價不以分數論英雄，考量學生道德行為的外化情況，如是否能自覺遵守踐行道德行為，長期的系統考察后，道德行為是否能一以貫之成為習慣等。德育內化評價應堅持方法與內容、過程與效果相統一的標準。評價主體與方法切忌單一片面，可以采用自我界定、同學座談會、教師及家長評價、問卷調查法、情境測驗法等多種行之有效的德育內化評價方法。并對多種方法所得結論進行整合評價，以達成客觀中肯的道德內化評定，提高德育內化評價結果的準確度。

參考文獻：

[1] 劉美玲·對高校道德教育中道德內化的思考[J].內蒙古農業大學學報(社會科學版),2005(1)：152-153.

[2]劉朋·道德內化理論引入我國學校德育教育問題的研究[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版)，2014(10)：250-252.

[3]樊桂清，牟占軍·德育目的與學校德育實效性引發的思考[J].內蒙古師范大學學報(教育科學版)，2013,(04):19-21.

[4] 檀傳寶,班建武·實然與應然：德育回歸生活世界的兩個向度[J].教育研究與實驗，2007(2)：2.

[5] 馬軍紅·內化視域下高校德育研究[D].石家莊：河北師范大學博士論文，2015.

(責任編輯：王德紅)

Moral Education in Colleges and Universities under the Perspective of Moral Internalization Strategy Construct

He Shujuan

(Lishui Institute of Engineering and Design Institute,Lishui 323000，Zhejiang，China)

Abstract：internalization is the beginning and end of the moral education work in colleges and universities, but appeared in the internalization of moral education work in colleges and universities, such as moral education object negative response, the moral education content empty is not reasonable, such confusion. This paper tries to cultivate students' initiative consciousness, reform the content of moral education, adjust the education plan, create a good environment of moral education, justice, moral evaluation standard in five aspects, such as internalization of moral education in colleges and universities are put forward.

Key words:moral internalization; Moral education in colleges and universities; Strategies to construct

收稿日期：2016-02-22

作者簡介：何淑娟(1987.11～)，女，安徽宣城人，麗水學院工程與設計學院教師，碩士。研究方向：高校思想政治教育。

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9507(2016)02-0050-03