評劉長虎的諷刺幽默小說集《人鬼獸神》

邢繼芳

（大慶市民政局，黑龍江 大慶 163000）

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評劉長虎的諷刺幽默小說集《人鬼獸神》

邢繼芳

（大慶市民政局，黑龍江 大慶 163000）

讀劉長虎的諷刺幽默小說，猶如精神咖啡，讓你在勞累困倦時提神；好似文化快餐，讓你在休閑娛樂中充饑；又像一壺老酒，讓你在心煩意亂時解悶；恰同一把酸梅，在你口干舌燥時生津。作者長期深入實際、深入生活、深入群眾，才使他的文學(xué)創(chuàng)作之樹枝繁葉茂，充滿生機。

劉長虎；諷刺幽默小說；《人鬼獸神》

一般來說，文學(xué)藝術(shù)是一定時代政治、經(jīng)濟、文化、法律、社會、道德、倫理和情感的產(chǎn)物。開放多元的社會層面，紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系，光怪陸離的情感生活，通過作家的觀察、思考、體驗、感受、醞釀、加工、提煉和升華等等，最終成為作家或詩人筆下的作品。因此，他既是作家、詩人思維、思想、意志和情感的衍生品，也是某個時代背景或社會生活的真實寫照。黑龍江省大慶市民政局干部劉長虎的諷刺幽默小說集《人鬼獸神》，便是一部以諷刺幽默為手法，以詼諧調(diào)侃為特色，以輕松愉快為布景的文學(xué)佳作。

2004年9月，小說由東方出版社出版，從定稿到出版只用了3個月左右時間，在北京幾大書店上市后，銷售很旺，受到讀者的廣泛喜愛；新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)網(wǎng)友好評如潮，掀起了不小的波瀾；本書還被搜狐網(wǎng)站列為“十大推薦熱書”；國內(nèi)一些媒體包括大慶的媒體，也紛紛刊登推介文章，稱劉長虎的小說是“一部新世紀的《儒林外史》和《官場現(xiàn)形記》”。

一部普通的短篇小說集，何以能夠從作者的案頭走進人們的茶余飯后，何以從大慶走向全國，何以獲得廣大讀者的好評呢？這當(dāng)然要從作者劉長虎談起。劉長虎其人語不壓眾，貌不驚人，一雙濃眉大眼閃爍著真誠，絕無他小說里的狡黠詭秘，只是前額稀疏的頭發(fā)和瘦弱的身體，讓人感到他有點未老先衰，其實那年他剛過40歲。

我和長虎相識并不長。2001年10月，市政府機構(gòu)改革，我將離開工作了5年的市民政局黨委辦公室到基層任職，急需一個文字功底較強的人來接替我。左挑右選，費了很大周折，才把劉長虎從司法局所屬的勞教所政治處選來。

長虎性格十分活躍，比較幽默，經(jīng)常用戲謔的玩笑，把人們逗得前仰后合。我想，如果長虎不當(dāng)公務(wù)員的話，或許能成為一名相聲演員或幽默大師。他當(dāng)過兵，干過警察，但決無一臉嚴肅，動輒訓(xùn)人；他沒當(dāng)過演員，卻感情豐富，大喜大悲，特愛激動。由于我們有共同的志趣、愛好和秉性，都有當(dāng)文字匠、點燈熬夜寫材料的經(jīng)歷，也使得我們經(jīng)常打開話匣子談天說地，探討工作，研究思路，當(dāng)然更多的是探討文學(xué)和寫作。我愛寫雜文和時評，他愛寫諷刺幽默小說，我們經(jīng)常把自己寫完的東西送給對方挑毛病，合時則同，不合則各執(zhí)一理，爭論不休。

一次，長虎把一疊厚厚的手稿遞給我：“老邢，你看我寫的這些東西行不行？是否有點價值，如果你看不行，就扔掉得了。”我細讀了幾篇后，感到長虎寫的東西，具有較高的文學(xué)價值和可讀性。我急忙告訴長虎，“你寫的這些東西是諷刺幽默小說，屬于反腐文學(xué)范疇，只要你堅持寫下去，將來肯定會有收獲的。”實踐證明，我的預(yù)言和判斷是正確的。兩年后，長虎到北京國家民政部辦事，偶遇東方出版社的文學(xué)編輯馬長虹老師，長虎便把他的諷刺幽默小說送給馬長虹老師閱讀。回到大慶后，長虎就接到了馬長虹老師打來的電話，說他的諷刺幽默小說有市場、有賣點、有可讀性，待他向編委會推薦后，再確定是否出版。后來，東方出版社編委會一致決定：出版長虎的作品《人鬼獸神》。

在《人鬼獸神》這部小說中，長虎以滿腔的熱情，描寫人的真誠，謳歌人生真善美。《愛》以簡潔的語言，歌頌了父子間的骨肉情懷；《雨中那把小花傘》以傘為媒，向人們講述了一個曲折動人的愛情故事；《第四十件禮物》中的那對兒老夫妻，真是相親相愛，相濡以沫，雙方其實都得了癌癥，卻都叮囑女兒瞞著對方，使第四十件毛衣成為愛的絕唱。此外，長虎還以不可遏止憤懣，揭露人的自私、詭秘、卑鄙和丑陋。《高招》中的那位可愛的王局長，實則是個道貌岸然偽君子；《南郭先生當(dāng)先生》揭露了政府機關(guān)里混事的庸人和市場經(jīng)濟時期衍生出的騙子；《天然野生綠色的魚》就像一碗“珍珠翡翠白玉湯”，在搞笑中讓你憎恨某些人的自私貪欲；而《好漢評先》和《餌》則鞭撻了人性的拙劣、奸詐等等。

長虎以獨特的匠心，刻畫鬼的險惡，抨擊官場的腐敗。你看那《君王從此不早朝》中的閻王，冠冕堂皇，一本正經(jīng)，在歷數(shù)楊貴妃的罪過后，竟也耐不住美色的考驗與誘惑，暗中和貴妃上床共寢不早朝，是何等的糜爛荒唐！《禍水》則反其道而用之，把人們耳熟能詳?shù)氖肥沦x予新的內(nèi)涵，通過唐玄宗的強權(quán)、淫亂和放蕩，展現(xiàn)了官場上的虛偽、荒淫、任人唯親、一人當(dāng)官雞犬上天的腐敗；昭示了真正的禍水不是女人，而是為官者不知羞恥、不遵法紀、不守操節(jié)——這樣一個深刻哲理。令人捧腹的是《悟空出山》，在輕松愉快、詼諧調(diào)侃中，批判了市場經(jīng)濟條件下某些人惟利是圖、六親不認的丑惡嘴臉。

長虎以敏銳的目光，觀察獸的人性，呼喚社會的良知。《哀狼》以形象的語言和悲慘的情節(jié)告誡人們：愛和生命，并非人類所獨有，動物也有愛子行為和生存權(quán)力；為了自己的生存繁衍就可以濫殺動物，是人類的悲哀和誤區(qū)，是對大自然的犯罪。《成熟了的貓》則以擬人化的寫法，白描的工筆，暗喻了市場經(jīng)濟殘酷競爭，優(yōu)勝劣汰，適者生存這樣一個道理。而《悲壯的勇士》卻通過動物間的心理、對話和行為，表現(xiàn)了人類為捍衛(wèi)美好的生活勇敢斗爭、不怕犧牲的獻身精神；同時，小說也通過狐貍一反常態(tài)的表現(xiàn)，使人們對傳統(tǒng)觀念中的人物去進行重新審視。

長虎以犀利的筆觸，批判神的虛偽，鞭撻人性的墮落。在《喝住花心》中，如來佛祖貫以居高臨下、裝腔作勢的口吻教訓(xùn)唐僧，其實如來自己對人間的煙火和美女也情有獨鐘。但懾于禮教，如來表面上要嚴懲唐僧貪心好色，私下里卻來個暗渡陳倉，獨自去了西涼女國快活，徹底扯下了偽善的面具——現(xiàn)實中類似這樣的腐敗分子真不少。《有難同當(dāng)》描述了唐僧師徒四人能夠吃盡千辛萬苦，患難與共，卻不能在一起分享財富，共享美好生活的故事，有力地嘲諷了人性骨子里的自私、貪婪和狡猾，讓我們感受了某些人際關(guān)系的明爭暗斗和爾虞我詐。取材同一故事的《危險》一文，則使一個昏聵無道、嫉賢妒能、保護落后的庸官形象暴露無遺！

長虎的《人鬼獸神》問世后，賣點之高，傳播之快，反響之大，是他和有關(guān)部門始料未及的，這既說明了東方出版社和讀者的認同，也說明了社會的進步、需求與寬容。尤其讓人贊嘆的是，長虎的諷刺幽默小說，迎合了當(dāng)下反腐倡廉以及黨中央倡導(dǎo)的“三嚴三實”和開展群眾路線教育之大氣候。他的一些廉政作品，也引起了大慶市民政局黨委的重視，得到了大慶市紀檢委和市直機關(guān)工委的推介。據(jù)悉，市民政局已經(jīng)把長虎的廉政作品集結(jié)成冊，發(fā)給機關(guān)干部作為廉政教材認真學(xué)習(xí)。曾經(jīng)遭受譏諷和冷落的作家劉長虎，終于迎來了文學(xué)創(chuàng)作的春天……

當(dāng)代作家應(yīng)該拿什么樣的作品來回報人民群眾？現(xiàn)實社會需要什么樣的文學(xué)藝術(shù)？老百姓喜歡哪種文藝形式？劉長虎的諷刺幽默小說、反腐文學(xué)和辣味作品的創(chuàng)作成功，無疑給藝術(shù)家們的創(chuàng)作方向和價值觀念，提供了新鮮經(jīng)驗。當(dāng)然，《人鬼獸神》并非完美無缺：某些作品寫法上有些雷同，相同題材的故事嫌多，某些語言也值得推敲等等，這均屬白璧微瑕，無傷大雅。

〔責(zé)任編輯：宋洪德〕

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2016-06-02

邢繼芳（1954-），男，黑龍江依安人，退休干部，中國殘聯(lián)殘疾人事業(yè)理論研究會理事，省作家協(xié)會會員，大慶市作協(xié)常務(wù)理事，主要從事雜文和評論寫作以及殘疾人問題研究。