社科信息

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“不忘初心”的哲學闡釋

中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心秘書長韓慶祥：“不忘初心”是一個歷史概念。習近平總書記主要是針對中國共產黨成立時的追求、當今一些黨員干部的現狀和奔向未來繼續前進所需的政治基礎而提出的，他把不忘初心看作是不斷前進的政治基礎和力量。“不忘初心”，其內涵可從六個層面加以闡釋。不忘本質——不忘我們黨對人民的赤子之心；不忘本來——不忘中國共產黨誕生和發展歷程中所處的曲折、苦難和趕考的客觀歷史環境；不忘品格——不忘中國共產黨人艱苦奮斗、越挫越勇的精神；不忘初衷——不忘共產主義遠大理想和實現國家富強民族振興人民幸福的奮斗目標；不忘來路——不忘中國共產黨用鮮血、汗水、淚水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章；不忘青春——不忘中國共產黨人朝氣蓬勃、奮發有為、積極向上的青春氣質。

摘自2016年07月15日光明網

不擔當，半點忠誠都沒有

人民日報人民時評：對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當是當前考察干部合格與否的一個標準，這三者本是有機整體，缺一不可。有行動的擔當是忠誠的最好詮釋。在政治生活中，大多數黨員能處理好三者之間的關系?？捎行h員干部，硬把這道必答題做成了選擇題：擔當先放一邊，“忠誠”一定要表現出來。忠誠是共產黨人畢生實踐的政治品格，絕不是幾句口號、輕松表態；不僅在于形式，更在于內容。擔當是一名共產黨人是否忠誠的試金石。不擔當，半點兒忠誠都沒有。正如有中央領導指出的，如果沒有擔當，不能盡職履責，本職工作都干不好，就算是渾身上下戴滿了黨徽，手抄黨章千遍萬遍，又哪里真正是對黨的忠誠呢？

摘自2016年07月20日《人民日報》

處理好創新的“四個關系”

四川日報評論理論部：唯改革者進，唯創新者強，唯改革創新者勝。如果把轉型期推動全面創新改革比喻為一場攻堅戰，那么我們在明確前進方向、實施路徑的同時，還需要在思想深處著力，認識并處理好虛與實、破與立、快與慢、寬與嚴的關系。虛與實的關系，體現的是認識與行動、部署與落實、思路與出路的關系。破與立的關系，指的是要破除什么、堅持什么，擯棄什么、弘揚什么?？炫c慢的關系，體現的是我們看待過程與結果的眼光與方式。寬與嚴的關系，就是如何正確看待創新改革過程中的失誤與失敗。一部人類文明史，就是一部創新史。只要我們把握虛與實的關系，認清破與立的辯證，掌握快與慢的規律，體現寬與嚴的邏輯，就一定能不斷破解發展難題，厚植發展優勢。

摘自2016年07月20日人民網

人民幸福是馬克思主義的“初心”

河北大學馬克思主義學院教授柴素芳：馬克思主義幸福觀堅持實踐的、辯證的、歷史的唯物主義觀點，以“人民幸?！睘椤俺跣摹?，使幸福的內容、獲得幸福的方法和途徑更為科學，不僅是中國共產黨為人民謀幸福的理論依據，也是人民正確認知幸福、努力創造幸福、積極體驗幸福、用責任和擔當傳遞幸福的行動指南。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀之前，但歷史和現實都證明它是科學的理論，迄今依然有著強大生命力。”馬克思主義之所以具有強大的生命力，因其具有科學性，也因其具有價值性、人民性——讓勞動階級獲得自由、發展和解放，讓最廣大人民群眾過上幸福生活。這是馬克思主義的“初心”，也是中國共產黨的“初心”。

摘自2016年07月14日《光明日報》

《共產黨宣言》在網絡時代的價值

復旦大學政黨建設與國家發展研究中心主任、上海市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員鄭長忠：對未來思考不可能憑空而來，需要總結過去的經驗與規律，再對未來發展趨勢進行分析把握。偉大時代催生偉大思想。150多年前，馬克思、恩格斯在繼承前人智慧的基礎上，系統提出關于社會與文明基本特征、內在矛盾與解決思路等根本命題的思考，其思想對現代社會影響之深刻與重大，不論在理論領域還是在實踐領域，都得到公認。馬克思、恩格斯的偉大不僅體現在對現代社會根本問題的把握上，而且還在于提出了解決現代社會矛盾、推動人類解放的歷史方向與內在邏輯，這也是他們區別于其他偉大思想家之處。馬克思主義著眼于對人與社會本質的認識，不僅回答現代社會命題，而且指引人類社會發展未來走向，成為系統的人的解放的學說。當前，在現代社會與現代文明發展的新階段，馬克思主義的價值越發凸顯。中國共產黨在馬克思主義指導下，選擇中國特色社會主義道路，一方面是中國作為后發國家實現現代的歷史邏輯使然，另一方面是通過堅持社會主義，使中國發展內在地包含既吸收現代文明成果、又揚棄現代社會矛盾的訴求。當前，中華文明發展面臨新文明因素的挑戰，又可以利用疊加效應優勢，運用網絡社會新文明條件，揚棄現代社會的不足。而其中的邏輯與《共產黨宣言》所揭示的規律與命題，有高度相關性。這也許是在中國共產黨成立95周年之際，我們重溫《共產黨宣言》的意義所在。

摘自2016年07月18日中國青年網

以“終身問責”杜絕“破窗效應”

中共中央黨校黨史教研部主任謝春濤：近日，中共中央正式印發《中國共產黨問責條例》。這是繼去年修改修訂《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨紀律處分條例》之后，我們黨的又一部重要黨內法規。習近平總書記曾說，“不以權勢大而破規，不以問題小而姑息，不以違者眾而放任，不留‘暗門’、不開‘天窗’，堅決防止‘破窗效應’?！薄捌拼靶敝傅氖?，如果一扇窗戶破了，沒有及時補上，不光這扇窗戶會繼續破下去，可能別的窗戶也會陸續破了。管黨治黨也是這樣，如果一個人沒有嚴格按照黨的要求去做，沒有盡到自己的職責，作風不好甚至是腐敗，若有人嚴格執紀，追責問責，那么對于其他人一定是好的警示。如果失職失責的人沒有受到懲處甚至帶病提拔，那其他人就不會把嚴格遵守紀律當回事了，“破窗效應”在這方面就體現出來了?！敖K身問責”就是讓領導干部不抱有僥幸心理，一旦失職失責并造成嚴重后果，即便是工作崗位變動、退休，甚至已經提拔了，照樣追究，終身追究。終身問責是高懸的利劍，因為只要失職失責了，就隨時會被問責。壓力巨大，威懾力很強。該打的板子狠狠打下去，決不能搞下不為例、網開一面，才能不讓問責的利劍生銹，形成“破窗效應”。

摘自2016年07月19日新華網

進一步發展馬克思主義政治經濟學應堅持的原則

中國社會科學院國家文化安全與意識形態建設研究中心副主任兼秘書長朱繼東：如何進一步更好地發展馬克思主義政治經濟學，是一個必須回答好的時代課題。深入學習習近平總書記關于政治經濟學的一系列重要講話、指示、批示等，我們不難發現，習近平總書記的論述對傳統的馬克思主義政治經濟學在堅持、繼承的基礎上進行了發展、創新，尤其是其突出強調了一些基本原則，是進一步更好地發展馬克思主義政治經濟學的重要遵循，必須長期堅持好、發展好。一、始終堅持以人民為中心的發展思想，堅定不移地朝著共同富裕方向前進；二、不斷提高駕馭社會主義市場經濟能力，糾正盲信、迷信市場等錯誤做法；三、切實堅持和完善社會主義基本經濟制度，警惕新自由主義誤導深化改革；四、要凸顯中國特色社會主義政治經濟學的社會主義屬性，堅持正確理論創新方向。

摘自2016年07月13日《紅旗文稿》

“一帶一路”呼喚深化國別研究

王存剛:目前，“一帶一路”建設已經在國際和國內產生了多方面的深刻影響，并成為國際學術界關注的焦點之一?！耙粠б宦贰苯ㄔO對我國國別研究提出了新要求、新挑戰，急需學術界提供高質量的智力產品。第一，研究對象分布不均，受重視程度差異顯著。第二，研究機構數量有限，研究隊伍總體偏小。第三，研究工具相對單一，研究議題較為有限。第四，理論基礎較為薄弱，自主理論尚未形成。這些都需要我國學術界繼續努力：一是增加機構數量，擴大隊伍規模。二是細化研究內容，提高成果質量和影響力。三是進一步擴大學術交流，實現知識來源的多樣化和平衡化?？傊?，只有上下聯動，擴大研究機構的數量和研究隊伍的規模，創新基礎理論、研究方法和研究議題，多學科并舉，多種力量協同，才能推動我國國別研究的進一步發展，更好地滿足“一帶一路”建設的迫切需要，適應中國全方位對外開放的深刻變化，并為中國特色大國外交理論與實踐作出積極貢獻。

摘自2016年07月26日中國社會科學網

科學對待中國傳統文化，需要反對四種錯誤傾向

中共中央文獻研究室副研究員高長武：一要堅持客觀對待、辯證分析，反對全盤否定、虛無歷史；二要堅持以古鑒今、古為今用，反對以古非今、簡單復古；三要堅持兼容并蓄、交流互鑒，反對故步自封、盲目排外；四要堅持文化自信、洋為中用，反對妄自菲薄、去中國化。上述四種思想傾向本質上的錯誤是共同的，就是在如何看待和處理中國傳統文化的精華與糟粕、功用與局限以及中國傳統文化與馬克思主義、中國文化與外來文化等關系的問題上，脫離歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點和方法，機械地而不是辯證地、片面地而不是全面地、割裂地而不是聯系地、靜止地而不是發展地看待問題。堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點和方法科學對待中國傳統文化并處理有關問題，核心的要求至少包括如下三個方面：一是始終堅持并不斷鞏固馬克思主義的指導地位，穩步推進馬克思主義中國化進程，這是根本前提；二是始終堅持辯證看待、鑒別分析、去粗取精、去偽存真、擇善而從，這是基本方法；三是始終堅持立足當下，著眼于“用”，努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，豐富和發展中國特色社會主義文化，并將其服務于中國特色社會主義事業，這是最終目的。關于如何對待中國傳統文化，習近平總書記曾說過兩句非常凝練的話：“應該科學對待民族傳統文化”；“中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者”。習近平總書記這里所強調的“科學”“忠實”，其題中之義至少包含上述三個要求。

摘自2016年07月31日《紅旗文稿》