學(xué)會(huì)放棄（一）

李麗雪

我們每個(gè)人的人生其實(shí)就是一條路，這條路上精彩紛呈，千姿百態(tài)，誘惑無(wú)處不在。你是一直朝前走呢，還是每到一處就樂(lè)不思蜀呢？你選擇前者，就能到達(dá)路的終點(diǎn)，取得事業(yè)的成功;你選擇后者，那么雖然飽覽了風(fēng)光，但你永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了人生的目標(biāo)。

我曾在一本雜志上看到這樣一個(gè)故事：一頭鯨魚(yú)追捕一只沙丁魚(yú)，沙丁魚(yú)飛快地向淺海灘逃去，但是鯨魚(yú)并沒(méi)有覺(jué)察到危險(xiǎn)的存在，依然窮追不舍地緊跟著向前沖，等它反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，它那龐大的身軀已經(jīng)扎在沙灘上動(dòng)彈不得了。

“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”蘇軾的放棄是快樂(lè)的放棄，飽含了為人處世的大藝術(shù)。

學(xué)會(huì)放棄可以幫助你成功。林肯在競(jìng)選過(guò)程中，到處演講，對(duì)手財(cái)大氣粗，說(shuō)得天花亂墜，但林肯卻這樣介紹自己：“我有一個(gè)妻子，三個(gè)兒子，租有一間辦公室，里面有一張桌子，三把椅子，我沒(méi)什么要靠的，能靠的只有你們。”臺(tái)下掌聲如雷。司馬遷寫(xiě)《史記》不久，就被牽連進(jìn)了李陵案件。漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情，把他投進(jìn)監(jiān)獄，并施以嚴(yán)酷的刑罰——腐刑。遭到如此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，忍辱負(fù)重，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》。

遙遠(yuǎn)的東晉雖在人們心中漸行漸遠(yuǎn)，但人們卻不會(huì)忘記他——陶淵明。面對(duì)爾虞我詐、鉤心斗角的官場(chǎng)生活，面對(duì)進(jìn)不能兼濟(jì)天下、退不能獨(dú)善其身的彭澤縣令，陶淵明選擇了歸隱田園，用“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”吟出了孤傲的詩(shī)篇，成為古代文人的精神偶像，寫(xiě)就了一代詩(shī)人的傳奇人生。

比爾·蓋茨，這個(gè)計(jì)算機(jī)天才從小喜歡玩電腦，這為他開(kāi)發(fā)軟件奠定了基礎(chǔ)。他在哈佛上大學(xué)時(shí)，毅然決定放棄大學(xué)學(xué)業(yè)，與伙伴投身商海。這個(gè)決定使得蓋茨穩(wěn)居世界首富位置12年，使多少人羨慕不已，趨之若鶩。

縱觀社會(huì)生活和人類(lèi)歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)不懂得放棄的人，要么是貪欲太多，要么就是缺乏自知之明。結(jié)果呢？要么終身忙碌而無(wú)所成就，要么因貪得無(wú)厭被繩之以法。只有那些勇于放棄、樂(lè)于放棄、善于放棄的人，才會(huì)擁有更多的快樂(lè)和成功，他們的人生才會(huì)更加精彩！

【評(píng)點(diǎn)】

這篇作文的失誤在學(xué)生作文中很典型，很有代表性。文章中作者為了證明自己的觀點(diǎn)，所選的例子很多，有古代的、現(xiàn)代的，也有外國(guó)的，還有寓言材料，名言材料等，但這些材料并沒(méi)有起到相應(yīng)的作用，原因是作者沒(méi)有對(duì)它們進(jìn)行篩選、進(jìn)行整理，它們不典型，不生動(dòng)。每一個(gè)事例前后缺乏分論點(diǎn)統(tǒng)率和過(guò)渡性文字，使得事例之間相互沒(méi)有關(guān)聯(lián)，同時(shí)缺乏多種論證形式，論證時(shí)只有舉例，論證方法單一，有堆砌事例之嫌，說(shuō)理缺乏力度。事實(shí)論據(jù)較多，缺乏歸類(lèi)，顯得零亂。若能設(shè)置分論點(diǎn)，通過(guò)多種分析方法對(duì)其進(jìn)行分析，就能使論證嚴(yán)謹(jǐn)，增強(qiáng)說(shuō)理力度。