摘 要:20世紀國內學者對文化區、文化景觀、文化生態、文化擴散和文化整合5大主題進行研究。小區域研究中需要選擇與研究問題相當的區域,同時處理好小區域與大區域之間的邏輯關系,并運用小區域研究的方法,尤其是野外的方法。
關鍵詞:小區域研究;地理
1 概述
法國人文地理學派是人文地理學發展史上獨樹一幟的學派,其代表人維達爾·白蘭士提倡小區域的研究。區域地理學派代表人物哈特向認為任何一個“區域”都是獨有的,他更強調研究這種包含自然和人文要素的區域綜合體。小區域不單指縣、鄉鎮這樣大小的行政區域單元,還包括小于鄉鎮的區域單元。用空間單元(spaceunit)來涵蓋各個層次的區域單元,小區域對應的英文則為smallerspaceunit。地理學分析的對象是區域中社會文化現象的空間特點和空間過程。理論上社會文化地理學要以社會文化活動的空間單元為最小區域。社會學、人類學將這樣的區域稱為社區。小區域研究更講究調查社會文化之空間行動與空間行為動因的方法。動因的調查涉及到行動或行為的主體,因此問卷、訪談等方法是最常見的方法。
受維達爾的研究所激勵,許多法國地理學家采用經驗主義的方法論,致力于在野外收集各個地方的一手資料。在人文主義指導下的社會文化地理需要針對個別性,因此也促進了小區域的研究。美國加利福尼亞大學伯克利校區的卡斯特爾教授在都市社會文化空間分析中采用馬克思主義的概念,指出城市是資本主義生產方式和生產關系在空間上的投影。另一個身體力行的結構主義馬克思地理學家是哈維,他的對都市社會空間的調查也是實地的、小區域的。例如他在巴爾的摩的調查。在后現代地理學領域,美國地理學家索加的《第三空間》顛覆了地理學原有的第一空間、第二空間的二元劃分。所謂第一空間是以經驗描述的事物為基礎;所謂第二空間是用空間概念為構想的。他還提出第三空間,即真實與想象兼有的空間。
2 國內外小區域研究舉例
社區研究在西方開創很早。美國規劃師佩里提出鄰里單位概念,認為規劃設計應以社區鄰里為基本單元。鄰里單位創造了一個融洽和諧的氛圍,在鋼筋混凝土包裹的城市中開辟了一處便于人們相互交流增進感情的小區域。
美國地理學還致力于研究貧民窟、隔砣(少數民族居住區)、黑人居住區等小區域文化現象。美國種族成分復雜,歷史積怨較深,由此導致的種族沖突、幫派矛盾此起彼伏。因此,從這些問題產生的基礎小區域入手,分析解決這些社會現象顯得尤為重要。
芝加哥大學伯杰斯通過同心圓模型描述不同階層人群在城市中的區域分布。隨著小汽車和交通業的發展,富人階層傾向于沿交通線往城市外圍居住,到城市中心上班。相反,窮人階層居住在骯臟的市中心貧民區。同時,少數民族和外來民族居住區一開始集中于市中心,隨著地位提高和財富提升,也會連續或跳躍狀地向外圍遷移。
20世紀國內學者對文化區、文化景觀、文化生態、文化擴散和文化整合5大主題進行研究。
但在國外先進理念的影響下開始有所創新。文化區研究方面,從早期對全國范圍的研究,逐漸細致化,過渡到省、縣及更小地域,內容更為充實具體。文化景觀研究方面,文學地理學、音樂地理學、書法地理學、美術地理學等藝術景觀研究逐漸涌現,并從空間分布的角度進行研究。此外,宗教文化景觀的研究開始具體化,并與旅游發展結合起來。文化生態研究方面,在早期研究的基礎上,引入新的理論架構。文化擴散研究方面,從早期介紹國外文化擴散研究成果向研究本土文化傳播的物質基礎及擴散機制轉變,并開始更加注重對擴散實證的研究。文化整合從大尺度的文化整合向小尺度轉變,更加注重微觀的實例,并結合本國國情,開始關注城市化進程中城鄉文化整合的研究。
3 中國小區域研究應用
中國的城市也呈現居住的空間分異。雖然在社會主義中國沒有貧民窟這個概念,但“城中村”、“富人區”等概念在城市中大量存在。以廣州為例,城中村在外圍新建區比比皆是。城中村涌現了握手樓、犯罪、環境衛生差等眾多社會問題。廣州市內干部居住區、富人居住區、工人居住區也呈現分異分布。民眾“仇富”事件不斷發生。到底是貧富分離居住還是貧富混合居住一直是爭議的話題。
小區域研究對我國國家管理與民族政策很重要。中國一些城市出現了農民工居住區、少數民族居住區、黑人居住區(廣州)等。如果這些小問題處理不當,就會嚴重影響國家的繁榮穩定。其中尤為關注的是農民工居住區。農民工為城市建設做出了巨大貢獻,卻享受不到市民待遇,被排擠在城市之外,居住地限于城中村、貧民區甚至工地棚戶。農民工討薪和子女教育社會福利保障等問題更是亟待解決。
“家”的地理學特征與影響研究。中國家庭承接了較西方社會而言更多的功能。在中國,個人隱藏于家中,個人的身份以家庭來代替,家成為個人身份外在化的一種符號,以至于著名社會學家費孝通先生對中國社會的研究,也是以家和家族作為起點。該方面的研究,應從關系和功能視角重點關注家庭的社會文化空間的形成與運行機制,以及家庭在更大乃至更小尺度社會文化空間中的各種作用與影響。
4 小結
小區域研究需要關注中國自身發展客觀規律與主體選擇的辯證統一,需要注重地理學理論普遍原理與中國具體實踐的辯證統一,需要關注“人地關系”一般進程與特殊作用條件的辯證統一,更應體現出中國時代主題變化與自身發展需要的辯證統一。同時,中國的環境污染問題、“未富先老”的現象、跨國社會文化交流與區域爭端等都應被積極納入小區域的研究領域,以回應現實需求,并嘗試總結出新的研究結論與規律,充實并擴展社會文化地理學整體的涉獵深度與廣度。回歸地理學的研究本源,我們仍需思考“社會與自然”、“空間與地方”、“區域與全球”、“結構與能動”、“類同與差異”、“想象與現實”等傳統的地理學研究命題。上述對立與矛盾的有效解決,來自地理學者審慎的“反思”與“道德”的平衡。
目前大陸人文地理學界,尤其是社會文化地理學領域已經出現了一個小區域研究熱。大陸人文地理學中小區域研究多的趨勢,不是地理學家從事小區域應用項目的結果,而是學科自身發展需要。小區域研究中需要選擇與研究問題相當的區域,同時處理好小區域與大區域之間的邏輯關系,并運用小區域研究的方法,尤其是野外的方法。小區域的實地研究結果是對抗大區域的整體性、權威性的。
參考文獻
[1]社會文化地理中小區域研究的意義.周尚意.世界地理研究,2007年第16卷第4期
[2]社會文化地理學在中國近10年的進展.白凱.地理學報,2014年第69卷第8期
作者簡介
郭昌晟(1992—),男,江西贛州人,碩士研究生在讀,主要從事區域發展與城鄉規劃研究。