習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果

趙佳琪 辛紹軍

(北華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 吉林 132013)

隨著世界格局逐漸趨向于經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化，在這種新時(shí)期、新背景下，我國(guó)既要積極吸取它國(guó)優(yōu)秀文化成果，摒棄傳統(tǒng)文化糟粕，又要大力倡導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將中國(guó)特色社會(huì)主義益處最大化，實(shí)現(xiàn)最適應(yīng)現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展潮流的新思想。“十三五”規(guī)劃明確闡述了黨與國(guó)家的戰(zhàn)略意圖，并且是馬克思主義中國(guó)化的最新成果與具體表現(xiàn)，有力地說(shuō)明了我國(guó)正在為實(shí)現(xiàn)并創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義而不斷努力和奮斗。

一、習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理念

(一)習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理念是對(duì)馬克思主義的歷史傳承

習(xí)近平總書(shū)記在十九大中的講話與對(duì)新理念的闡述，表明了現(xiàn)階段的治國(guó)思想，是馬克思主義現(xiàn)代化、中國(guó)化的有利表現(xiàn)，更是對(duì)馬克思主義的歷史傳承。首先，習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)了馬克思列寧主義、毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本與源頭，兩大思想奠定了中國(guó)思想的基礎(chǔ)，為中國(guó)特色社會(huì)主義思想積累了深厚的文化基礎(chǔ)，倘若丟了便失去了我國(guó)的根本。習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理念與思想不光光是對(duì)馬克思主義的歷史傳承，更是對(duì)馬克思主義的再創(chuàng)新、再創(chuàng)造，將馬克思主義與現(xiàn)代中國(guó)文化有機(jī)融合，并加以中國(guó)化，以適應(yīng)我國(guó)的基本需求。

(二)習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理念是完整且科學(xué)的理論思想

習(xí)近平總書(shū)記不光在黨的十八大中闡明了適應(yīng)現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展潮流的新思想，而且還將思想方法落到實(shí)處，踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)施新理念的每一步。這不僅是馬克思主義中國(guó)化最新成果的具體表現(xiàn)，更體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理念是完整且科學(xué)的理論體系。從宏觀角度來(lái)論述，習(xí)近平總書(shū)記從國(guó)內(nèi)和國(guó)際的發(fā)展展開(kāi)探討，說(shuō)明了現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)的發(fā)展趨勢(shì)，以及提倡友好和平競(jìng)爭(zhēng)，承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，從整體國(guó)際局勢(shì)來(lái)看，我國(guó)始終持有互利共贏的政治理念。從微觀角度探討，習(xí)近平總書(shū)記走進(jìn)基層，深入平民百姓當(dāng)中，尋找日常生活中百姓們可能遇到的問(wèn)題難題，從小事做起，一步一步構(gòu)建美好幸福的新中國(guó)[1]。因此，基于馬克思主義思想，習(xí)近平總書(shū)記加以創(chuàng)新改革，提出具有中國(guó)特色的治國(guó)理念，形成適合當(dāng)代中國(guó)的特色社會(huì)主義思想。

(三)習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理念是解決當(dāng)前難點(diǎn)的理論指南

自黨的十六大以來(lái)，我國(guó)正在一步步推進(jìn)并實(shí)現(xiàn)能夠適應(yīng)正在發(fā)展中的中國(guó)的特色社會(huì)主義思想，解決改革開(kāi)放后遭遇的新問(wèn)題，而習(xí)近平總書(shū)記提出的治國(guó)理念與新思想便是解決當(dāng)前問(wèn)題的有力策略和理論指南。不論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面，還是社會(huì)、生態(tài)等方面，都存在尚未解決的問(wèn)題，并不斷引發(fā)出新問(wèn)題，因此，解決問(wèn)題、鏟除迫害是我國(guó)迫在眉睫的需解決的首要任務(wù)[2]。習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，并發(fā)揮其政治魄力和智慧，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)大的方面入手，勇于面對(duì)新挑戰(zhàn)，攻破難題，并不忘質(zhì)與量的辯證關(guān)系，觀察細(xì)致入微的問(wèn)題并加以分析，旁敲側(cè)擊地解決社會(huì)與生態(tài)問(wèn)題，著眼于當(dāng)前問(wèn)題實(shí)事求是、踏踏實(shí)實(shí)地解決。

二、馬克思主義中國(guó)化豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論

(一)從新起點(diǎn)出發(fā)豐富中國(guó)特色社會(huì)主義思想

習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)現(xiàn)階段的中國(guó)發(fā)展潮流，展望歷史，并站在新角度、新起點(diǎn)探討新問(wèn)題、新思想。新時(shí)期環(huán)境之下，既要沿用鄧小平理論、毛澤東思想，還要將馬克思主義中國(guó)化，使其成為適應(yīng)現(xiàn)代中國(guó)的新思想。習(xí)近平總書(shū)記在講話中雖然并沒(méi)有時(shí)時(shí)提到馬克思主義，但闡述內(nèi)容的中心思想?yún)s是緊緊圍繞著馬克思主義、毛澤東理論的，在新的環(huán)境下，以往的政治思想可能不能充分適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展趨勢(shì)，但卻豐富了中國(guó)特色社會(huì)理論，習(xí)近平總書(shū)記將其加以升華創(chuàng)新，使新型治國(guó)理念成為當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的最新理論。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，馬克思主義即使產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)的19世紀(jì)，但其主要理念與政治思想?yún)s超越了時(shí)代的發(fā)展，領(lǐng)先于前人的思想，成為最具有參考價(jià)值的政治思想，用不過(guò)時(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代的講話中闡明了若想要建設(shè)全面小康社會(huì)，就需以馬克思主義為基本立場(chǎng)，全心全意為人民服務(wù)，根據(jù)新思想、新理念踏踏實(shí)實(shí)做有利于人民的事。為建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)和全面落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向習(xí)近平總書(shū)記學(xué)習(xí)，從人民的立場(chǎng)與利益出發(fā)，使習(xí)近平在新時(shí)期環(huán)境下的中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。