《孤兒》：用身體說故事，放靈魂去演繹

記者 陳靜 圖片由采訪對(duì)象提供

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《孤兒》：用身體說故事，放靈魂去演繹

記者 陳靜 圖片由采訪對(duì)象提供

烏鎮(zhèn)露天的詩(shī)田劇場(chǎng)，演員們默默地褪去身上的衣物，飾演莊姬的女演員被扔了出去，空間里回蕩著“莊姬是個(gè)蕩婦”，直至觀眾雷鳴般的掌聲響起，才在時(shí)空中找到了現(xiàn)場(chǎng)的存在。這是肢體戲劇《孤兒》在烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)上的表演場(chǎng)景，這次《孤兒》走進(jìn)武漢觀眾，在武漢上演一出沒有繁復(fù)布景，沒有華麗服裝，沒有道具的另一種主要依靠肢體和臺(tái)詞的表演。在這里，肢體是門，肢體是樹，肢體是石凳，有時(shí)演員是角色，有時(shí)是道具。

每一個(gè)人用自己的角度去理解

作為第一位從巴黎賈克·樂寇國(guó)際戲劇學(xué)校畢業(yè)的香港人，黃俊達(dá)和他的團(tuán)隊(duì)為第三屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)帶來了肢體戲劇《孤兒》，劇場(chǎng)門口的黃牛票一度被叫價(jià)2000元仍供不應(yīng)求。

《孤兒》改編自經(jīng)典的歷史劇《趙氏孤兒》，不同于京劇里程嬰獻(xiàn)出獨(dú)子代替趙氏孤兒赴死的描述，黃俊達(dá)選擇了《史記》的版本，講述程嬰偷了別人家的孩子赴死的故事。“很多事情都有多面性，真相只發(fā)生在發(fā)生的那一刻，最后就是每一個(gè)人用自己的角度去理解，或者說其實(shí)沒有真相。”黃俊達(dá)說。

黃俊達(dá)為香港綠葉劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)及導(dǎo)演、編舞、演員、形體指導(dǎo)及形體老師。

他2005年畢業(yè)于香港演藝學(xué)院舞蹈學(xué)院，隨后赴及法國(guó)巴黎賈克．樂寇國(guó)際戲劇學(xué)校，成為少數(shù)完成該校兩年課程及動(dòng)作研究所課程的華人。他畢業(yè)后隨意大利面具制作大師斯特凡諾·佩羅科于阿爾巴特羅斯劇場(chǎng)工作室，研究制作皮革制面具與運(yùn)用，并于2012年獲選參與歐丁劇場(chǎng)導(dǎo)演尤金諾·芭芭及茱莉亞·瓦雷的“思想與行為”劇場(chǎng)大師班。

2010年他創(chuàng)立綠葉劇團(tuán)，擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)及導(dǎo)演。他以糅合東西方的身體訓(xùn)練為基礎(chǔ)訓(xùn)練中港演員，創(chuàng)作多元化的作品到各地巡演。

如今他為學(xué)生授課，也在北京開了工作室，此次《孤兒》的演員都是他的學(xué)生。“他們都不是專業(yè)演員，但是他們很熱情，也很喜歡演戲。我和他們分享我對(duì)戲劇的一些看法，還有訓(xùn)練的方法。我們也有很多的共同語(yǔ)言，然后我們就用這些語(yǔ)言去創(chuàng)作，并不是我希望他們做什么他們就做什么，他們有自己的選擇。”

關(guān)于肢體劇，你知道多少？

肢體劇:讓身體自己展現(xiàn)原始力量

肢體劇就是啞劇嗎？

肢體劇，也稱形體劇，其實(shí)不是一個(gè)劇種，而是一個(gè)戲劇表演的流派，一種演劇風(fēng)格。這種表演強(qiáng)調(diào)演員的表演才是舞臺(tái)的本質(zhì)，以大量的肢體語(yǔ)言代替聲音語(yǔ)言來進(jìn)行表達(dá)。

肢體劇不等于啞劇，它可以沒有語(yǔ)言，也可以加入大段的對(duì)白。同時(shí)，雖然有不少肢體劇不使用服裝、布景、燈光，但并不代表肢體劇不能運(yùn)用這類元素，肢體劇只是在整體上追求一種簡(jiǎn)約的風(fēng)格。在肢體劇中，有時(shí)演員是角色，有時(shí)是道具。在文字和語(yǔ)言達(dá)不到的地方，是肢體展現(xiàn)的天堂。

單純用身體說故事

2010年，黃俊達(dá)在巴黎，剛畢業(yè)離開法國(guó)巴黎賈克·樂寇國(guó)際戲劇學(xué)校。受了西方的文化沖擊，心頭涌著一股對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的饑渴。他找了5個(gè)班上來自不同國(guó)籍的同學(xué)，來試試編作一個(gè)中國(guó)經(jīng)典。最后選擇了“趙氏孤兒”，他們根據(jù)京劇的版本，以西方身段探索東方的文化。

《孤兒》走過巴黎的小劇場(chǎng)和街頭，意大利小鎮(zhèn)雷焦洛過百年的劇場(chǎng)和克羅地亞普拉的小斗獸場(chǎng)。黃俊達(dá)記得特別深刻的那次，一位七十多歲的法國(guó)老太太看完演出后雀躍地走過來，對(duì)他說：“你一定要堅(jiān)持——你讓我想起我年輕的夢(mèng)想。”

沉淀四年后，黃俊達(dá)選擇再次以“趙氏孤兒”為題材，與一群國(guó)內(nèi)和香港的演員創(chuàng)作《孤兒》

——希望應(yīng)用西方的訓(xùn)練方法加上當(dāng)代劇場(chǎng)的呈現(xiàn)，再說一次這個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)故事。

有別于其他的話劇形式，肢體劇不受語(yǔ)言的限制，只要有一個(gè)說書人做旁白，大量的內(nèi)容都可以用肢體來表現(xiàn)。排戲的時(shí)候，他會(huì)要求同學(xué)們一起練字、習(xí)劍、打太極、學(xué)做中國(guó)菜，以此來理解中國(guó)文化，融入中國(guó)戲劇。

現(xiàn)在的《孤兒》則回歸《史記》中的記載，從另一個(gè)角度去看趙氏孤兒的故事。演出沒有布景道具和華麗服裝，只有一群來自香港與內(nèi)地不同城市的演員。演員穿著黑色練功服，以身為物，積木般傾頹疊加，戲并未完全脫出文本，而使用了古文和白話夾雜的念白，單純用身體說故事，用汗水代替血，呈現(xiàn)血腥屠戮、人性矛盾，沒有現(xiàn)實(shí)主義的鮮血?dú)⒙荆瑓s同樣令人可怖。

對(duì)于這次《孤兒》在武漢403紅椅劇場(chǎng)的演出，導(dǎo)演黃俊達(dá)希望能讓武漢朋友們有不一樣的觀賞劇場(chǎng)經(jīng)歷，提供更多的思考空間，更大的震撼。他還希望在武漢能有更多的機(jī)會(huì)面對(duì)面分享他在戲劇世界的經(jīng)歷。

DIALOGUE

對(duì)話導(dǎo)演黃俊達(dá)

Q：您對(duì)本次武漢之行有什么期待？

A：期待讓武漢朋友們有不一樣的觀賞劇場(chǎng)經(jīng)歷，提供更多的思考空間，更大的震撼。也期待我們的作品和演員吸收不同地方的養(yǎng)分和靈氣，繼續(xù)成長(zhǎng)。

Q：《孤兒》在武漢演出是第幾次內(nèi)地之行？

A：第七次。每一次重演都不是單純的重演，而是因應(yīng)不同地方、演員狀態(tài)、社會(huì)現(xiàn)況等帶來的靈感繼續(xù)發(fā)展作品。

Q：從烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)到武漢403紅椅劇場(chǎng)，《孤兒》想帶給武漢觀眾的是什么？

A：孤兒能夠不停在國(guó)內(nèi)城市巡演是一件不可多得的事，它代表著一個(gè)作品和整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)。我們只是一群熱愛劇場(chǎng)的小伙子，走過北京、上海、西安、烏鎮(zhèn)、中山、廣州和香港。現(xiàn)在到武漢說中國(guó)的經(jīng)典，加上中西合璧的表演與創(chuàng)作方法，必定能讓武漢的觀眾有不同的感受。

Q：對(duì)于以武漢為代表的華中地區(qū)的小劇場(chǎng)話劇市場(chǎng)，有什么期待？

A：期待更多不同地方不同形式的作品在這個(gè)城市出現(xiàn)，培育更多本地青年創(chuàng)作者。同時(shí)亦希望綠葉劇團(tuán)能經(jīng)常到訪武漢，與觀眾分享更多故事。

Q：對(duì)武漢喜歡戲劇的年輕人，有什么要說的？

A：希望有機(jī)會(huì)到劇場(chǎng)跟武漢的戲劇小伙子相見，面對(duì)面分享我在戲劇世界的經(jīng)歷，多多指教，多多交流。有一句話是常常推動(dòng)我的：“只要專心一致，全世界都會(huì)幫助你。”就將這句話送給你們。