韓家大院：繁華落盡的清代豪門(mén)

文·圖/ 李貴平

韓家大院：繁華落盡的清代豪門(mén)

文·圖/ 李貴平

韓騰蛟當(dāng)年中武舉的匾額

①韓家大院被認(rèn)為是川西南最后“活著”的清代民居

四川雅安東北24公里處的上里鎮(zhèn)，為古南方絲綢之路和茶馬古道重鎮(zhèn)，也是臨邛古道進(jìn)入雅安的驛站。

古鎮(zhèn)依山傍水，田園小丘，木屋為舍，石板鋪街。鎮(zhèn)南四家村，有一座聲名遠(yuǎn)播的韓家大院，被認(rèn)為是川西南保存最完好的清代民居之一。韓家大院位于上里鎮(zhèn)四家村，始建于清道光四年（公元1824年），占地4600平方米。大院分3處7個(gè)四合院，故又有“七星抱月”大院之稱。

我從韓家大院斑駁的老屋、族人的口述、發(fā)黃的典籍和各種文獻(xiàn)中，打撈出這家昔日豪門(mén)極富傳奇的興衰史。

大院始建于清道光年間

明末清初，雅安上里鎮(zhèn)主要以韓、楊、陳、張、許五大家族各自稱霸一方，即楊家頂子（官宦世家）、韓家銀子（經(jīng)商錢多）、陳家谷子（糧田眾多）、許家女子（靚麗嫻淑）、張家碇子（習(xí)武設(shè)鏢）。當(dāng)?shù)刂两袢粤鱾髦@五大家族各自的不俗偉業(yè)。

韓家大院被認(rèn)為是川西南最后“活著”的清代民居，它原汁原味，凝聚時(shí)光。始建于清道光年間的韓家大院，仿照北京的官府宅邸風(fēng)格而建。它坐東向西，三院，每院三級(jí)，院院相通，由七個(gè)四合院組成，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“七星抱月”。

從大門(mén)進(jìn)入，院子四面由房屋圍合而成，以紅砂石板鋪地。門(mén)前有鼓樂(lè)臺(tái)、上馬石。整個(gè)院落古樸大方。三座院落越來(lái)越高，意為“步步高升”。整個(gè)建筑融入很多民間思想和官場(chǎng)思想，如臺(tái)階石的級(jí)數(shù)、尺寸大小都嚴(yán)格遵循了當(dāng)時(shí)的習(xí)俗文化。

屋子正中，供奉的是韓家的神龕。上面雕有二龍搶寶及金鳳朝會(huì)圖案，寓意此地龍鳳呈祥。牌坊柱下，是雌雄二獅，寓意此宅吉祥太平。中間供奉的是韓家始祖大人韓廉的牌位。

韓家人講，這座古宅從建設(shè)到完成，前后經(jīng)歷上百年，耗費(fèi)三代匠人的心血。修建過(guò)程中，花在雕刻上的功夫可謂不厭其煩。我留心數(shù)了下，大院的門(mén)飾、窗欞等處共有900余幅雕刻精品，多為鏤空雕、木雕鑲嵌等，人物大到10余厘米，小至幾厘米，性格、情感、五官、體態(tài)等惟妙惟肖，淋漓盡致；內(nèi)容涉及耕耘、垂釣、鋰魚(yú)跳龍門(mén)、陳州放糧等，刻畫(huà)精細(xì)之致，顯得很有親切感，透出藝術(shù)靈氣。

如今，韓家的后代大都住在這個(gè)院子里，十幾戶人家占據(jù)著不同的廳房。多余的房子則開(kāi)成了客棧。

②飛檐上的神獸

③韓家大院窗花與門(mén)木刻

④祭奠用的案牘

⑤臺(tái)階象征步步高

我在院子里看到，幾名外地來(lái)的游客坐在樹(shù)下打牌下棋，喝茶聊天。幾位成都來(lái)的攝友扛著相機(jī)和腳架穿進(jìn)穿出，拍攝那些精美的門(mén)飾和神獸。另有幾個(gè)客人說(shuō)不想回去了，今晚就下榻在這院子里，享受在城里難得找到的古客棧氛圍。

富甲一方權(quán)傾一時(shí)的豪門(mén)

通過(guò)對(duì)韓家大院的實(shí)地踏勘，回蓉后又在四川省圖書(shū)館“泡”了幾天，終于打撈出這個(gè)望族的傳奇發(fā)家史。

明末清初，為避戰(zhàn)亂兵燹，遠(yuǎn)在陜西的韓氏先祖韓廉，帶領(lǐng)家人經(jīng)漢中入川。那是一段吃盡苦頭的遷移之路：凄風(fēng)苦雨，拋別故土，千里川陜道，望斷不歸路。瘴氣、酷陽(yáng)、凍餒、寒夜、傷痛、倒斃……當(dāng)時(shí)入川的還有更浩大的移民潮，他們或三五成伴，攀援于蠶叢山道，或?yàn)楣俦迷p，或遭匪患攔截，或受虎豹襲擊，有人在中途就倒斃不起。激流山巒間，酷暑寒冬里，留下無(wú)盡辛酸的血痕足跡。

①韓家始祖韓廉的牌位

韓氏先祖韓廉跋涉了大半年，帶著20多名族人來(lái)到四川雅安，在崇山峻嶺中的上里鎮(zhèn)安家落戶。他們將陜西的土布輸入西南地區(qū)銷售，由于經(jīng)營(yíng)有方，生意興隆，財(cái)力漸漸興盛。很快，韓家又盯上雅安地區(qū)極富盛名的邊茶交易，這也是韓家后來(lái)發(fā)展起來(lái)的主業(yè)。四五年后，韓家人依靠由布業(yè)、茶葉等積攢的財(cái)富，在自貢買下七口鹽井，拓展幾大產(chǎn)業(yè)，獲得成功。

清嘉慶年間，依靠地處雅州豐富植被的優(yōu)勢(shì)，韓家又成功搞起了木材生意。鼎盛時(shí)期，韓家已壟斷了周邊市場(chǎng)的布、鹽、木、茶等，成為富甲一方的豪門(mén)。由于人丁興旺，原有的老宅已無(wú)法容納家室成員，韓家第二代入川者便開(kāi)始另建大院，也就是現(xiàn)在的韓家大院。

②庫(kù)房現(xiàn)在凋敝了

③大院從開(kāi)建到完成前后經(jīng)歷上百年

④上里鎮(zhèn)二仙橋,曾由韓家出資修繕

韓氏的發(fā)展，經(jīng)歷了數(shù)代人的奮斗取得成功后，他們逐漸意識(shí)到一個(gè)道理：如果處在錢盈權(quán)弱的社會(huì)地位，始終會(huì)讓家族處處被動(dòng)。于是，他們開(kāi)始謀求在官場(chǎng)上的作為。韓家大院的第四代主人——韓廷藩通過(guò)苦讀勤學(xué)，獲清庭欽點(diǎn)進(jìn)士，成為韓家歷史上第一位做官的后人。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。從古至今，正是韓氏家族遵循“韓氏家規(guī)十八條”的治家理念來(lái)嚴(yán)格要求嫡嗣子孫，才成就了鼎盛的韓氏家族。“敦倫紀(jì)、重祖墳、慎葬埋、重祀典、謹(jǐn)嫁娶、謹(jǐn)嗣續(xù)……”韓氏“家規(guī)十八條”的治家理念，要求家族嫡嗣子孫，恪遵不違，并落實(shí)在治家、經(jīng)商、為官、處世等細(xì)節(jié)上，在舉手投足間如影隨形般化為習(xí)慣，才成就了鼎盛并光耀數(shù)代的豪門(mén)。細(xì)細(xì)品讀韓氏家規(guī)，至今仍然能帶給我們?cè)S多啟發(fā)。

我注意到，韓家第四代主人韓廷藩制定的《家訓(xùn)喻志》很有意思。《家訓(xùn)喻志》開(kāi)篇即談到韓氏先祖韓廉一生櫛風(fēng)沐雨帶族人由陜?nèi)氪ā⒐庖易褰ㄔO(shè)的三大成績(jī)：一是購(gòu)置田二頃，約二百畝，二是修房屋四十余間，三是修引水渠和出資維修二仙橋等。韓氏一族在后來(lái)的兩百年中，奉行“學(xué)而優(yōu)則仕”的道理，培養(yǎng)出不少“廟堂”之才，庇護(hù)了家族在長(zhǎng)達(dá)兩百多年時(shí)間內(nèi)，如魚(yú)得水般活躍于政商兩界，做了不少善事，受到鄉(xiāng)賢擁護(hù)，也維護(hù)了一方安定。有趣的是，清咸豐年間，韓家私塾里還出現(xiàn)了女性學(xué)員的身影，這在當(dāng)時(shí)的男權(quán)社會(huì)里算是開(kāi)明之舉，頗受鄉(xiāng)人褒贊。

戰(zhàn)場(chǎng)上“殺”出個(gè)兵部尚書(shū)

韓家大院的正廳，書(shū)有一塊“踩草梭標(biāo)”的金字匾額，這是韓氏一族第五代主人韓騰蛟親手所題的高匾。顯赫一時(shí)的韓騰蛟，是凝結(jié)了韓家“光榮與夢(mèng)想”的最威風(fēng)人物。韓騰蛟是清道光初年從雅安考出去的武舉。他長(zhǎng)得虎背熊腰，武功高超，人又聰明，極富城府，后因?qū)伊④姽Γ讲綍x級(jí)，位高權(quán)重，漸漸接近朝廷的權(quán)力中心。

韓騰蛟之后，韓家為官人數(shù)代代皆有，成了官商兩道游刃有余的大家族。但韓家最終還是衰敗了。韓氏的沒(méi)落基本與政治無(wú)關(guān)，主要是光緒年間后人在經(jīng)營(yíng)上出了問(wèn)題：先是在自貢的鹽井被人訛了去，隨后在雅安的茶莊、木業(yè)、商號(hào)又連年虧損，到民國(guó)初年，諾大一份家業(yè)已是繁華落盡，無(wú)聲消失在歷史長(zhǎng)河中。

二十世紀(jì)五十年代初，韓家大院被沒(méi)收，大院中的一院曾被作為學(xué)校和機(jī)關(guān)單位的辦公地。二十世紀(jì)八十年代，這些老宅和殘存的院產(chǎn)都相繼還給了韓家后人。

（責(zé)任編輯/呂文錦 設(shè)計(jì)/毛豆）