馬克思的消費理論及現實思考
——以《〈政治經濟學批判〉導言》為對象

劉金新

(1.安順學院 馬克思主義學院，貴州 安順　561000； 2.中共中央黨校 研究生院，北京　100091)

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馬克思的消費理論及現實思考
——以《〈政治經濟學批判〉導言》為對象

劉金新1,2

(1.安順學院 馬克思主義學院，貴州 安順561000； 2.中共中央黨校 研究生院，北京100091)

馬克思的消費理論源于對資產階級消費理論的批判。《〈政治經濟學批判〉導言》著重論述了生產與消費的辯證統一關系，是體現馬克思消費理論的重要著作，其核心觀點是：生產直接是消費，消費直接是生產。從這篇著作所體現的馬克思的消費理論中我們得到如下啟示：一是增加有效供給；二是提高消費力；三是理性看待供給側改革和需求側改革的爭論。最后說明，以消費引領經濟新常態是實現經濟穩增長的現實需要。

馬克思消費理論；政治經濟學；現實思考

馬克思的消費理論源于對資本主義生產過程和資產階級消費理論的批判，貫穿于整個馬克思經濟思想史，散見于他的政治經濟學、科學社會主義甚至哲學論著及手稿中，集中體現在《詹姆斯·穆勒〈政治經濟學原理〉一書摘要》《〈政治經濟學批判〉導言》和《資本論》3個文本中，包括消費結構理論、消費在社會再生產中的地位和作用理論、生產和消費比例關系理論、消費力理論、消費信貸理論等。因篇幅所限，本文僅以《〈政治經濟學批判〉導言》(以下簡稱《導言》)為解讀對象。《導言》著重論述了生產與消費的辯證關系，是馬克思論述消費地位和作用較多的著作。我國正處于經濟轉型和結構調整關鍵期，以創新驅動增加有效供給具有決定性意義，而消費是供給得以實現和經濟穩步增長的最終保障。結合新形勢解讀馬克思的消費理論，是發展馬克思主義、正確認識供給側改革政策和需求側改革政策的關系以及推動中國特色社會主義現代化建設的現實需要。

一、馬克思消費理論的基本解釋

對于消費，西方古典經濟學家較早就有論述，如亞當·斯密提出“消費是一切生產的唯一目的”的觀點[1]725。大衛·李嘉圖認為，消費是一切生產的自然目的，生產的自由發展必然包括一切形式的消費的發展，“認為資本由于不消費而增加，那就大錯特錯了”[2]534。由于西方古典經濟學消費理論形成的時期是資本主義的上升時期，是大力發展生產力而擴大生產的時候，所以古典經濟學消費理論傾向于為發展生產服務，甚至主張限制消費尤其是非生產性消費，認為非生產性消費不能增加社會財富，如威廉·配第認為，過多的消費會使人懶惰，減少了為社會創造的產品，所以“法律應該使工人得到僅僅最必要的生活資料。因為如果給工人雙倍的生活資料，那么，工人做的工作將只有他本來能做的并且在工資不加倍時實際所做的一半。這對社會說來，就損失了同量勞動所創造的產品”[3]64。古典經濟學消費理論缺陷在于只在生產和消費的關系中研究消費，把生產看作是社會生產環節的起點，消費看作終點,就消費論消費，也沒有對消費的結構進行深入和廣泛的研究，所以馬克思視之為一種膚淺的聯系，是消費目的的異化。馬克思批判地繼承了西方古典經濟學的相關理論，從消費與生產的辯證統一關系中論證了消費在社會生產中的地位和作用，豐富了馬克思經濟學。

第一，消費是需要的滿足，沒有需要就沒有生產。人以其需求的無限性和廣泛性區別于其他一切動物，馬克思以人的需要為中介論述生產與消費的關系[4]。他在《導言》中指出，“沒有需要就沒有生產”[5]15，馬克思在這里指出了人類需要在社會生產中的原始性作用，比如在遠古時期，人類有需要但還談不上生產，只能從自然界直接獲取。在此，馬克思首先從人的吃喝這一簡單的消費形式入手表達他的消費思想。通過吃喝，人類生產了自己的身體，對自己身體和家庭的再生產的連續性需要又引起了對生活資料擴大的需要，促使從外部提供消費資料的生產發生，所以人類的第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。此后，對熟肉的需要、對刀叉的需要，逐步代替了用指甲和牙齒啃生肉的需要，由胃的需要逐步到音樂的需要，包含物質文明和精神文明的現代社會生產方式依次誕生。

第二，消費是生產的實現。產品異于單純的自然對象，產品需在消費中得到證實，才成為現實的產品。“一條鐵路，如果沒有通車、不被磨損、不被消費，它只是可能性的鐵路，不是現實的鐵路，……一件衣服由于穿的行為才現實地成為衣服， 一間房屋無人居住，事實上就不成其為現實的房屋……消費把它消滅，使產品最后完成其為產品。”[5]15消費是使產品成為產品的終結行為，沒有實現消費或者消費不充分，則產品的價值沒有對象化，導致資源浪費。所以，一個社會不能停止生產，同樣也不能停止消費。

第三，消費創造新的生產的需要。古典政治經濟學家把生產看作是社會生產環節的起點，把消費看作終點,馬克思視之為膚淺的表象。馬克思認為，“消費創造新的生產的需要，也就是創造出生產的觀念上的內在動機，后者是生產的前提……消費為生產創造作為內在對象、作為目的的需要”[5]17。消費在觀念上提出生產的對象，把它作為需要、作為動力和目的提出來，新的需要又重新引起新的生產過程，連續的社會生產總過程的出發點最后歸結為新的消費需要，即“消費生產出生產者素質，因為他在生產者身上引起追求一定目的的需要”[5]16，如果人們停止消費，那么他們將停止生產，新的生產靠第一次生產的產品的消費為前提，創造新的需要就是創造新的生產方式。

第四，生產與消費平衡。一方面，生產直接是消費，消費直接是生產，生產和消費各自處于對方之外，卻又互不可缺；另一方面，生產行為不能被消費行為完成，消費行為不能轉化為生產的動力，生產擴大和有效需求的不足就會導致經濟危機。后來馬克思在《資本論》第二卷中，把社會生產劃分為兩大部類：第一部類為生產生產資料，對第一部類產品的消費是生產性消費；第二部類為生產消費資料，對第二部類產品的消費是資本家和工人的個人消費。兩大部類保持一定的比例關系，社會再生產才能順利進行。經濟短缺時代，生產決定著其他3個要素,而在市場飽和階段，就單方面形式來說是消費的需要決定著生產。無論哪種時期，生產性消費和個人消費、個人消費中的基本消費和奢侈消費都須保持合理比例。

馬克思研究消費問題時，反對穆勒將生產、分配、交換、消費孤立起來的觀點，批評薩伊為庸俗的經濟學家，認為薩伊把生產和消費當做一個單一的主體并對它做了不正確的考察，是對聯系著的東西的粗野的割裂，是在表面的聯系內兜圈子。馬克思把生產和消費看作是一個行為過程的兩個要素，認為每一種商品都包含著對其他商品的需求。消費作為必需、作為需要，本身就是生產活動的一個內在要素[5]18。所以，馬克思并非僅就消費研究消費，而是把消費放在一個社會生產活動的聯合體系中，從生產和消費的相互作用來揭示消費的性質、特征和作用，才有了生產即是消費，消費即是生產，二者互為媒介的概念。

馬克思生產與消費關系的理論深刻影響著現代西方經濟學家。如凱恩斯在1936年出版的《就業利息和貨幣通論》中提出，資本主義的經濟危機的根源在于有效需求不足，所以要通過需求管理來擴大有效需求。阿費里德·馬歇爾把消費需要對于生產的作用稱為指揮棒作用，提出：“一切需要的最終調節者是消費者的需要。”[6]111托爾斯坦·凡勃倫在《有閑階級論》中把消費分為有閑階級的炫耀式消費和勞動階級的最低生活消費。卡萊茨基和溫特勞布的消費理論得出的結論則是通過收入再分配來擴大總需求和促進經濟增長。西方經濟學的這些理論驗證了馬克思消費理論的科學性和生命力，當然，與現代關于消費的研究相比，馬克思的研究是薄弱的，有些地方可能是不恰當的，但這并不影響其消費思想的獨特價值。

二、馬克思消費理論的幾點啟示

馬克思的消費理論是以“歷史的現實的人”為前提，西方消費理論則以“經濟人假設”為前提。在馬克思看來，生產也不只是特殊的生產，消費也不只是一種個人規定性的行為，而始終是一定的社會個體在或廣或窄的由各部門組成的總體中活動，是一種受社會生產關系制約的行為。馬克思從生產關系的角度出發，運用制度分析方法對資本主義社會的消費進行了深入的研究，在揭示消費對資本主義社會發展貢獻的同時，也揭示了資本主義社會消費過程中的拜物教性質和無產階級貧困化和消費需求不足的現實矛盾。撇開政治目的和意識形態不說，馬克思《〈政治經濟學批判〉導言》所體現的生產與消費的辯證統一關系，對我們有以下幾點啟示：

(一)增加有效供給

消費停留在自然粗野狀態和直接狀態是生產停滯在自然粗野狀態的結果。“饑餓總是饑餓，但是用刀叉吃熟肉來解除的饑餓不同于用手、指甲和牙齒啃生肉來解除的饑餓。因此，不僅消費的對象，而且消費的方式，不僅在客體方面，而且在主體方面，都是生產所生產的。”[5]16這句話的意思是，生產不僅為主體生產客體，而且也為客體生產主體，重視消費，不等于不重視生產，反而生產始終是決定性的，生產為消費提供材料和對象，同時給予消費以消費的性質和消費的規定性，使消費得以完成。若產品不能滿足人類的需要則只能是產品，沒有使用價值，實現不了價值。

在《導言》中馬克思指出，生產直接就是消費，生產為消費創造對象，消費完成生產。作為供給者或者說生產者來說，提供有效供給是生產者生產的前提。消費者購買商品是為了獲得某種需要的滿足，這種消費者的需要通過商品，從而通過市場將信息傳遞到生產者手中，生產者便遵循消費者的意愿和指示去進行生產。若生產者不能準確把握消費者的需要和意愿，則產品不能完全被消費，社會總產品得不到有效的實物補償和價值補償，生產會在萎縮的狀態下再生產。消費者通過自主決定所消費商品的品種和數量，進而決定商品生產者的命運，這就是馬克思在《導言》中所說的，生產和消費互為中介、相互作用。作為政府而言，需加快推進市場機制改革和法制建設，把誠信社會體系的建設納入體制建設重點，要讓產品質量好的企業因光榮而受益，讓產品質量差的企業因上黑名單而受罰，從而形成倒逼機制以保證產品質量，提高整個社會生產供給的有效性，增強消費者的市場信心。

(二)提高消費力

工人在生產過程以外恢復自己的能力，又在生產行為中支出自己的能力。后來馬克思在《政治經濟學批判(1857—1858年手稿》中進一步提出了消費力理論。“發展生產力，發展生產的能力，既是發展消費的能力，又是發展消費的資料。消費的能力是消費的條件，因而是消費的首要手段。”[5] 202馬克思界定了消費力的定義后，又將消費力劃分為社會消費力和絕對消費力：社會消費力是現實消費力，受各生產部門比例關系和社會支付能力影響；絕對消費力是潛在消費力，與絕對生產力相關，不考慮生產關系和社會支付能力。無論是潛在消費力還是現實的消費力，都以大幅度提高城鄉居民的收入水平為前提。因此，需要健全工資增長和調整機制，拓寬居民財產性收入渠道，促進農民轉移就業和創業，增加農民工資性和財產性收入，完善覆蓋城鄉的社會保障體制，消除居民消費的后顧之憂，使居民消費率和經濟增長速度相適應。

(三)理性看待當前的供給側改革和需求側改革爭論

從馬克思的《〈政治經濟學批判〉導言》中生產和消費辯證統一關系來看，當前學界熱烈討論的供給管理政策和需求管理政策孰優孰劣的問題，本身不是一個值得討論的問題，或者是一個偽命題。

從理論上看，供給管理政策主張實際經濟增長率的趨向變動依賴于資本、土地、技術、勞動力等供給要素的驅動，要素供給的增加可以通過數量的增加也可以通過提高全要素的勞動生產率實現[7]102。需求管理強調政府調控以實現經濟增長為目標，以投資、消費、出口三大需求為驅動力來源。由于資本、土地、技術、勞動力等供給要素主要取決于社會資源的總體狀況、普遍的技術水平、勞動力隊伍的普遍素質以及經濟結構和制度安排的合理度，而這些因素短期內又難以發生根本性改變，所以對短期內(例如在三五年內)的總供給和總需求的失衡，供給管理政策就難以奏效，政府政策的著眼點就只能是針對總需求而采取需求管理政策。但從長遠和根本上來說，從總供給角度而提出的供給管理政策也絕對不能忽視，通過新供給，滿足新需求，新需求又要求新供給，如此循環，實現經濟和社會的均衡發展。

從實踐上看，中國經濟實現幾十年的高速增長，離不開對供給和需求管理政策的正確運用。當我國經濟出現了有效需求嚴重不足的矛盾時，就實施以擴大內需為主的需求側管理，如1997年下半年實施的連續性擴張性財政政策。為防止擴張性財政政策的持續運用最終可能產生的不良累積效應，我國也會及時轉向供給側管理，如2005年下半年奉行“雙穩健”政策，并借勢推動產業結構轉型，使我們的經濟逐漸走向良性循環的軌道，從而實現了近20年的穩增長。經濟的發展是動態過程，在經濟增長的總體趨勢中，常伴隨經濟活動的周期性波動是市場經濟的客觀現象，經濟政策的運用因體現這種規律性而具有了階段性特點，兩種政策搭配使用并輔以其他方面的政策配套，是實現我國經濟穩增長的寶貴經驗。

三、消費引領經濟發展新常態的現實思考

一般而言，在市場經濟條件下，供大于求是常態，擴大消費需求是貫穿始終的主要任務，所以要像重視生產一樣重視消費[8]。目前的情況是全球需求不足與國內需求旺盛并存，既是風險期也是產業結構調整和經濟轉型的機遇期。

一方面，全球需求不足。近年來，發達國家失業率居高不下，例如歐盟，2015上半年的失業率已高達11.1%。長期高失業率的外溢性就是全球經濟增長率和貿易增長率的下降，貿易保護主義持續抬頭，國際競爭更加激烈。西方發達國家利用知識產權、環保標準、文化等相對優勢為中國設置門檻圍堵中國的意圖明顯，中國的“走出去”投資全世界的步伐越來越艱難。

另一方面，國內需求旺盛，經濟貢獻率持續上升。2010年到2014年，社會消費零售額從15.7萬億元增長到26.24萬億元，年平均增長率達13.7%，扣除價格因素，實際年平均增長率為10.6%，高于7%的經濟增長率，最終消費支出比重提高到51.2%，對我國經濟增長的貢獻率達到50.2%*國家發展和改革委員會：《關于2014年國民經濟和社會發展計劃執行情況與2015年國民經濟和社會發展計劃草案的報告——2015年3月5日在第十二屆全國人民大表大會第三次會議上》，《人民日報》2015年3月18日。。據國家統計局最新數據顯示，2015年前三季度最終消費支出對我國經濟增長的貢獻率已高達58.4%*數據來源：國家統計局數據中心。，第三產業增加值占GDP比重已達到51.4%，比去年同期高出2.3個百分點，擴大內需對經濟的拉動效果明顯。

全球需求不足與國內需求旺盛并存給我國產業結構調整帶來機遇。根據馬克思的消費分類，物質生活資料消費的需要是首要需要，其次是奢侈品享受的需要，最高層次的需要則是發展的需要。又根據馬克思歷史唯物主義發展觀，體現個人價值和社會價值的休閑類、享受類或者說奢侈類消費品的消費，是富裕社會人們的本能追求，人的全面發展是共產主義社會的基本特征。從國家統計局近期公布的經濟運行數據看，2014年我國城鄉居民家庭恩格爾系數平均是 39.9%，據權威人士預計，“十三五”時期，我國城鄉居民家庭恩格爾系數很可能會低于30%，達到世界更富裕型(消費結構)國家水平*根據聯合國糧農組織提出的標準，恩格爾系數在59%以上為貧困水平，50%～59%為溫飽水平，40%～49%為小康水平，30%～39%為富裕水平，低于30%為更富裕水平。，屆時,城鄉居民消費結構將進一步升級，居民用于食品、服裝和家電等耐用消費品占總支出的比例不斷下降，消費類電子、汽車、文教娛樂、旅游等消費支出比重會不斷上升。個性化、多樣化消費需求要求滿足需求的內容和方式隨之變革，理性、適度、文明、可持續的消費理念推動高新技術、綠色新興產業的形成，從而實現國家產業結構的升級和整個社會的可持續發展。

[1]亞當·斯密．國富論：下[M].楊敬年,譯.西安：陜西人民出版社，2001.

[2]馬克思恩格斯全集：第34卷[M]．北京：人民出版社，2008.

[3]馬克思恩格斯全集：第26卷[M]．北京：人民出版社，2008.

[4]余源培.評鮑德里亞的“消費社會理論”[J].復旦學報，2008(1):18-20.

[5]馬克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社，2009.

[6]阿爾弗雷德·馬歇爾.經濟學原理：上 [M].朱志泰,陳良璧,譯.北京：商務印書館，1981.

[7]胡希寧.當代西方經濟學概論[M].北京：中共中央黨校出版社，2011.

[8]趙振華.馬克思的消費理論及其啟示[J].當代經濟研究,2011(1):18-21.

(責任編輯張佑法)

On Marx’s Consumption Theory and Its Realistic Thinking:>Based onAContributionto‘theCritiqueofPoliticalEconomy’

LIU Jin-xin1，2

(1.School of Maxism, Anshun University, Anshun 561000,China;2.Graduate School, Party School of Central Committee of CPC, Beijing 100091,China)

Marx’s consumption theory is derived from the criticism of the bourgeois consumption theory. The bookAcontributionto‘theCritiqueofPoliticalEconomy’ emphatically discusses the dialectical unification relations of production and consumption, and it is one of the important works embodies Marx’s consumption theory. Its core idea is that the production is consumption directly and consumption is production directly. From Marx’s consumption theory embodied in this book, we get the following enlightenment: the first is to increase effective supply; the second is to improve the consumption; the third is to hold a rational view of supply side reforms and demand side reform. Finally, in order to realize the steady growth of economy, it is the current need to lead the new normal economy form by consumption.

Marx’s consumption theory; political economy; realistic thinking

2015-11-14

劉金新(1973—)，男，山東沂水人，副教授，博士研究生，研究方向：馬克思主義政治經濟學。

引用格式：劉金新.馬克思的消費理論及現實思考——以《〈政治經濟學批判〉導言》為對象[J].重慶理工大學學報(社會科學)，2016(8):104-108.

format：LIU Jin-xin.On Marx’s Consumption Theory and Its Realistic Thinking: Based onAContributionto‘theCritiqueofPoliticalEconomy’[J].Journal of Chongqing University of Technology(Social Science)，2016(8):104-108.

10.3969/j.issn.1674-8425(s).2016.08.017

A811

A

1674-8425(2016)08-0104-05