高校思想政治理論課教師話語權利和話語權力探析

朱松節

(安慶職業技術學院 思政部， 安徽 安慶 246003)

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·高教研究·

高校思想政治理論課教師話語權利和話語權力探析

朱松節

(安慶職業技術學院 思政部， 安徽 安慶 246003)

高校思想政治理論課教師的話語權是話語權利和話語權力的統一，馬克思主義意識形態是話語權利的核心和靈魂，有效性是話語權力的價值追求。思想政治理論課教師話語權利需要明確權利的賦予、權利的邊界、權利的行為。思想政治理論課教師話語權力既表現為教師話語的權威性和教師話語內容的可信性等內在力量，又表現為教師話語的解釋力、話語的引導力和話語的吸引力等外在表現形式。

高校思想政治理論課教師；話語權；話語權利；話語權力

高校思想政治理論課教師是通過話語來主導大學生思想政治教育的。教師話語權的運用，在很大程度上決定著大學生對思想政治教育內容的接受和理解，不恰當的話語權利，對大學生產生錯誤的導向；不恰當的話語權力，阻礙思想政治教育信息的接受。因此，教師話語權的運用，不僅是教師說話權利，還關系到說什么話、怎樣說才能對大學生產生影響。在新形勢下，探索思想政治理論課教師話語權利和話語權力，對于高校牢牢掌握馬克思主義意識形態話語權，促進思想政治理論課教學的有效性，具有重要意義。

一、高校思想政治理論課教師的話語權

(一)高校思想政治理論課教師的話語權是話語權利和話語權力的統一

話語是人們在一定的社會語境中從事語言表達的行為。思想政治理論課能否有效地實現教育目標，和教師對話語的合理使用與有效掌控，即教師的話語權是分不開的。高校思想政治理論課教師的話語權是教師通過思想政治教育內容的創造、設置、表達和傳播，來影響和引導大學生思想和行為的權利和權力。它由兩個方面構成：一是話語權利。一般來說，話語權就是說話的權利、自我自由表達的權利。思想政治理論課教師作為現實生活中的人，享有的話語權利是人人平等的，具有普遍性和自由性。但是，“權利展示的是為社會的規則安排并反映出該社會規則安排的合理程度”。作為思想政治理論課教師，話語權利有著內在的規定，要符合思想政治理論課教師的職業要求。二是話語權力，是教師對思想政治教育話語支配的能力和支配的程度。“話語是一種權力關系，盡管它是一種隱蔽的、表面上無行為人的控制系統，然而它在社會中是一種真實的權力”。思想政治理論課教師話語與權力之間的關系，表現為教師通過一定的思想政治教育話語方式對學生的引導力、控制力。總之，思想政治理論課教師話語權，就是教師運用思想政治教育話語的權利，對大學生進行引導、控制的權力，它是話語權利和話語權力的統一，兩者不可偏廢。但是，話語權利和話語權力在話語權中所起的作用是不一樣的，話語權利強調的是話語的屬性規定，話語權力追求的是話語的有效性。因此，根據話語權利和話語權力的不同特點，有針對性地對教師話語權進行管理和建設，成為當下高校思想政治教育的重要任務。

(二)馬克思主義意識形態是思想政治理論課教師話語權利的核心和靈魂

在現實的教育實踐中，思想政治理論課教師的話語權并不是隨心所欲的權利，怎么說、說什么，是有嚴格規定的。教師的話語必須以馬克思主義意識形態為其價值導向，對大學生進行政治教育、思想教育和道德教育，形成正確的政治觀點，養成良好的道德素養和完善的人格品質。因此，思想政治理論課教師的話語權利有著強烈的意識形態性和政治性特征，馬克思主義意識形態是思想政治理論課教師話語權利的核心和靈魂。在當前，要高度重視高校思政理論課教師話語權利問題，嚴肅對待部分教師馬克思主義意識形態意識弱化或淡薄現象，嚴禁教師在教學活動中放縱話語權利，傳播散布不負責的思想觀點，以免給思想政治理論課造成負面影響。規范教師的話語權利，牢牢掌握高校馬克思主義意識形態話語權，有著重要的現實意義。

(三)有效性是思想政治理論課教師話語權力的價值追求

話語能夠形成權力，關鍵是話語的有效性，提高教師話語對大學生思想政治教育的有效性是教師話語權力的價值追求。思想政治理論課教師話語權力的建立，并不能完全依賴教師職業的權威性，而需要教師有適當的話語方式。有效話語是通過教學活動解釋力、引導力、吸引力來實現的。當前，高校思想政治理論課教學有效性不足，有多方面的原因，但與教師話語權力的弱化有著直接關系。如果教師不能改變思想政治理論課長期以來形成的唯我獨尊的自說自話的“話語霸權”，或者不愿面對新媒體話語對大學生產生影響而造成教師和學生之間話語差異和話語沖突的現實，或者不能適應新形勢下大學生思想政治教育的需要創新話語方式，思想政治理論課教師的話語就不可能形成強大的力量，就不能征服學生的心靈，思想政治理論課教學的有效性就無從談起。因此，重塑思想政治理論課教師的話語權力，是高校思想政治教育的重要任務。

二、高校思想政治理論課教師話語權利的賦予、邊界和行為

高校思想政治理論課教師話語權利核心和靈魂就是維護馬克思主義意識形態性，具有鮮明的政治性特征，這是思想政治理論課教師與其他課程教師話語權利的明顯區別，這一區別是由話語權利賦予決定的，因此思想政治理論課教師要明確話語的權利邊界，積極行使正確的權利。

(一)話語權利的賦予

權利的賦予內在地包含著誰賦予權利、賦予誰的權利和權利主體代表誰說話的意蘊。在階級社會中，話語權利的賦予是和國家政權結合在一起的。統治階級總是利用國家權力，賦予國家教育宣傳機器的權利，把統治階級的意識形態上升為占統治地位的意識形態。只要不同性質的國家、政黨、制度存在，反映、維護國家、政黨、制度的意識形態就一定會發揮作用，思想政治教育是發揮意識形態作用的重要方式，具有為現存政權維護和辯護的功能，因而是國家賦予話語權利的重要主體。

高校思想政治教育，體現了國家主流意識形態對大學生思想政治教育的整體導向要求。改革開放以來，為了加強對高校思想政治教育的話語權建設，中共中央、國務院和中宣部、教育部專門出臺了一系列文件。這些文件代表黨和國家的意志，就加強和改進大學生思想政治教育、高校思想政治理論課和思想政治理論課教師隊伍建設等問題提出了明確的要求，對思想政治理論課教師話語權利作出了明確的規定，具有最高權威的性質。權利賦予具有權威性和絕對性，它不因為個體思想、觀念、態度、價值的改變而改變。國家賦予思想政治理論課教師的話語權利，必須是教學中反映主流意識形態主導的話語權，其話語權絕不能超越政治原則和育人宗旨。

(二)話語權利的邊界

有權利的存在，就有權利的沖突，就有必要合理地界定權利的邊界。話語權作為一種權利，是人人具有的說話權利，但作為思想政治理論課教師的話語權利，就不可能是無邊界的權利，其話語必須符合黨和國家對其職責的要求。因為國家無論賦予思想政治理論課教師多少權利，這個權利歸根到底還是賦予的權利，而不是內生的權利，如果在教學過程中突破權利的邊界，使用不恰當的話語，那么損害的是國家的整體利益，這和國家賦權的初衷是相違背的。

在教育實踐中，思想政治理論課教師要正確處理絕對話語權利和相對話語權利的關系。絕對話語權利，是指教師充分使用各種教育手段、完全自由地表達教師的思想觀點。相對話語權利，是指教師按照國家賦予的職責規范，自覺自律地表達教師的思想和觀點。正如前面所述，每一時代的主流話語都是占統治地位的意識形態的反映，話語的表達只能符合占統治地位的意識形態。絕對話語權利與相對話語權利存在著沖突，某種程度上嚴重地損害了相對話語的權益，因此，必須對話語權利劃定清晰的邊界，這個邊界就是話語權利不能違背政治性的原則，也就是，思想政治理論課教師必須與黨中央在思想上、政治上保持高度一致的話語權。“研究無禁區，課堂有紀律”，就是對思想政治理論課教師話語權利的基本要求，一些教師有意無意突破這種權利邊界，在課堂上大談非馬克思主義的觀點，向大學生灌輸西方各種社會思潮，其危害性是不言而喻的。

(三)話語權利的行為

話語權利的賦予在于使用，只有正確地行使話語權利，才能達到權利賦予的目的。話語權利的使用表現在話語權利的行為上，有以下幾種情況，一是有作為，就是話語權利的正確使用形成話語權力，對思想政治教育形成控制力。有作為的表現就是敢于發聲。二是不作為，就是失語，是話語權利的散失，其實質是對權利賦予的回絕。三是亂作為，就是亂發聲，很明顯，亂發聲越過了權利的邊界。

思想政治理論課教師在教學過程中應該做到：第一，要敢于發聲。這是黨和國家賦予教師權利的責任所在。思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，必須牢牢地掌握馬克思主義意識形態的話語權，思想政治理論課教師要在政治上同黨和國家保持高度一致，積極主動地發出主流話語的聲音。第二，要反對失語。面對新媒體話語的影響，西方話語霸權一度甚囂塵上，大學成了各種社會思潮的集散地，大學生對主流意識形態的接受受到了嚴重挑戰。如果放棄主動權，各種非馬克思主義的意識形態就會乘機而入，就會表失馬克思主義的話語權。少數思想政治理論課教師面對非馬克思主義對高校思想教育陣地的侵入，旗幟不鮮明，態度不堅決，表現了話語失聲，使大學生思想政治教育工作遭到不應有的干擾。第三，要堅決杜絕亂發聲。一些教師丟失“規矩意識”，散失政治紀律的約束，突破話語權利的邊界，在教學中存在嚴重的自由化傾向，發表一些與思想政治理論課教師職責相違背的言論，這是堅決不允許的。

三、高校思想政治理論課教師話語權力的表現形式

話語被誰掌握，誰就有了說話的權利，但有說話的權利不一定能形成話語權力。隱藏于制度、知識和理性之中的話語，一開始就具有一種最初的內在力量，但這種力量還不能形成話語的控制力，話語者還需要運用適當的話語表達，才能產生話語權力。很明顯，教師的話語權力不是一種話語霸權，更不是教師對學生的一種絕對權威。新形勢下，由于大學生話語權意識的增強，對思想政治教育主導話語教化方式的排斥，傳統意義上的灌輸話語方式已經不能有效形成控制力，思想政治理論課教師的話語權力需要重新構建。

(一)話語權力的內在力量

“話語權在表象上是以話語為載體，但話語之所以產生權力，關鍵在于話語所包含的價值觀和意識形態因素”。形成思想政治理論課教師話語權力的內在力量有兩個，一是思想政治理論課教師話語的權威性，二是教師話語內容的可信性。

思想政治理論課教師話語的權威性，是由國家主流意識形態的權威性賦予的。如前所述，國家賦予教師的話語權利，是按照國家的意志強制實施的。思想政治理論課教師實施的思想政治教育，是代表國家意志的需要，培養國家需要的人才。具體而言，思想政治理論課教師對大學生進行馬克思主義理論教育和理想信念教育，就是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強大學生對中國特色社會主義道路、制度和理論的自信，開展思想教育，就是幫助大學生矯正行為規范上的不當，促進大學生道德品質的形成和人格的完善。這些話語，代表了國家主流意識形態，具有不可言喻的權威性，內在地構成了話語的權力。

教師話語內容的可信性，是由話語內容的科學性和價值性決定的。科學性是馬克思主義的基本屬性，思想政治理論課教師話語內容是在馬克思主義指導下的世界觀、方法論教育，著重解決大學生在認識客觀世界和復雜的事物時主觀與客觀相符合以及如何符合的問題。大學生正處于世界觀形成時期，迫切需要有科學的世界觀和方法論作指導，馬克思主義具有科學性和真理性，正是大學生應該信仰和追求的目標，教師的馬克思主義話語內容有著不可置疑的科學性。不僅如此，思想政治教育還向大學生進行行為規范教育，促使其內化道德品質、提高道德素質、形成良好的個性和健全的人格，滿足其全面進步的需求和全面發展的需要，教師的話語內容才具有價值性。教師話語的科學性和價值性的統一，構成了話語權力的內在力量。

(二)話語權力的外在表現形式

內在的規定并不能形成現實的話語力量，話語權力的形成，還需要教師對話語進行有效的創造、表達、設置和傳播，才能形成權力話語。思想政治理論課教師話語權力的外在表現形式有：教師話語的解釋力，教師話語的引導力和教師話語的吸引力。

一是話語的解釋力。思想政治理論課教師話語的解釋力，直接決定著學生對馬克思主義理論的認同和信仰。毛澤東說：“感覺到的東西，我們不能立即理解它，只有理解的東西才能更深刻地感覺它。”思想政治理論課教師話語的解釋，就是幫助大學生更好地理解馬克思主義的理論精髓，增強對馬克思主義的認同。第一是對馬克思主義理論的解釋能力，“理論對于我們來說并不是立刻就能理解的，因而要求做出解釋的努力”。解釋馬克思主義理論是理解馬克思主義理論的前提，只有解釋清楚了的理論才能被大學生真正地理解，理論才會得到認同。教師要有馬克思主義深厚的理論功底和深刻的理解能力，才能夠抓住馬克思主義理論精髓，深入淺出、完整準確地闡述其基本觀點和方法。第二是運用馬克思主義的世界觀和方法論對當代中國重大問題的解釋能力。中國特色社會主義實踐是我們黨在馬克思主義理論指導下的偉大創舉，其集中體現在中國特色社會主義的制度、理論、道路方面。教師要能夠善于用黨的創新理論聯系中國發展的實際，用改革、創新、發展的眼光分析中國問題，用自信、堅定、有力的聲音講好中國故事，激發大學生對中國特色社會主義的自豪感和自信心。第三是對大學生切身關心的實際問題的解釋能力。大學生在成長的過程中，會遇到許多切身的實際問題，如以價值取向沖突為特征的思想認識問題，身心發展過程中產生的心理健康問題，生活中產生的情感問題等，這些問題，靠教師的人文關懷遠遠不能滿足大學生對實際問題的追思，需要教師從理論的角度加以闡釋，追問答疑。解釋力的核心是說理，理論是“有理”的，大學生也是“懂理”的，而教師“說理”是溝通“有理”與“懂理”的中介。教師能把理說通說懂，學生才能真信真服。

二是話語的引導力。話語引導力，從其內涵上說有三層意思，一是指引能力，二是導向能力，三是矯正能力。所謂指引力，就是指引學生在紛繁復雜的問題和現象中找到正確認識和解決問題方法的能力。隨著我國對外開放的不斷擴大和全面改革的不斷深化，各種新的社會矛盾和問題不斷出現，大學生由于理論知識儲備不足、思考能力欠缺，看問題往往只看到現象而抓不住本質，這就需要教師幫助學生從理論的高度理解問題產生的根源，學會正確地把握理論和現實的關系。所謂導向力，就是指引到正確的方向上去的能力，方向是關鍵，方向錯了，話語就失去了控制力。因此，導向必須堅定、明確，不誤導，不游離。思想政治理論課教師的話語導向，本質是堅持馬克思主義的意識形態。教師只有牢牢掌握馬克思主義意識形態話語導向，才能占領大學生話語陣地，各種非馬克思主義意識形態在大學生話語中才會失靈。所謂矯正力，就是能把錯誤的認識牽引回歸到正確的方向上來的能力。當前，由于受到各種社會思潮和價值觀的影響，一些大學生接受了一些錯誤的思想，產生了一些錯誤的認識。思想政治理論課教師對待這些錯誤的思想和認識，既不能聽之任之，也不能簡單粗暴地排斥打壓，而需要正確耐心地加以勸導。矯正需要把指引和導向結合起來。教師既要幫助學生認清錯誤思想產生的原因，學會正確的價值判斷，明辨是非，又要幫助學生從內心深處認同馬克思主義，自覺自愿地接受主流價值觀。

三是話語的吸引力。話語對大學生的吸引力，不僅來自話語中真理的力量，更重要的是取決于話語表達方式。目前，一個不爭的事實是思想政治理論課教師話語面臨著諸多困境，話語表達缺乏對大學生的吸引力。增強話語的吸引力，需要教師在話語轉換方面做出努力，實現話語的“三個對接”。一是和大學生的生活話語對接。教師不僅要走進學生生活的世界，關注、回應他們的話語關切，還要借鑒他們生活話語中優良的話語內容、話語符號、話語風格，保持話語的凝聚力。二是和新媒體話語對接。新媒體話語因其具有開放性、交互性、話語主體的平等性等特點，已經成為深受大學生歡迎的流行話語。教師不能只看到新媒體話語對思想政治教育話語產生的沖擊，而更應該把它當成是教師話語轉換的機遇。教師要主動適應新媒體話語的變化，尊重并積極地參與到大學生新媒體話語的交往方式中；要掌握新媒體運行機制，善于運用新媒體技術來創新思想政治教育話語。三是和大學生情感對接。大學生情感豐富，自尊心強，思維活躍，其思想觀念的形成需要理性和情感的合力，理性是陽光普照，情感是雨露滋潤，二者缺一不可。思想政治理論課教師的話語一度遭到學生的抵觸和不認可，原因之一是教師話語缺乏與學生的情感交流，生硬的話語，自然難以和學生產生心靈共鳴。思想政治理論課教師話語要言中有情、話必由衷，在教學中要善于從課程內容情感激發、教學方法情感激發和教學藝術情感激發等方面與學生增進情感交流，觸發學生積極的情感體驗，從而將思想認識轉化為自覺行為。

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(實習編輯：鄭 舒)

2016-06-21

朱松節(1964-)，男，安慶職業技術學院副教授，法學碩士。

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1004-342(2016)05-106-05