好的小孩教不壞

林清玄

有一回我參加了一個有關青少年問題的座談會，與會的專家都大談教育問題，最后輪到我發言，我說關于教育，我的看法很簡單，只有兩句話：第一句是“好的小孩教不壞”，第二句是“壞的小孩教不好”。大家都非常驚詫：既然是這樣，教育就無用了，那還要教育干什么呢？

這兩句話并非無視教育的作用，而是說通過教育所能做的事情實在是非常有限，因為每一個孩子出生在這個世界就像是一粒種子，種子雖小，卻一切都具備了。假如這一粒是榕樹的種子，那么就要像培育榕樹一樣來幫助種子成長，但是不管多么努力照顧，縱使用盡一切資源，也不可能使榕樹的種子長成松樹，或長成現在最昂貴的紅豆杉。

教育所起的作用大概如此，即使再天才的教育家也不應該渴望把榕樹變成松樹，但我們的很多教育似乎都希望，通過努力讓每一個孩子都成為紅豆杉，于是耗神費力地做改變種子性質的工作，這是因為大家都相信紅豆杉才是最有價值的。其實，紅豆杉固然可以做雕刻、做家具，但平凡的榕樹又何嘗不是一道風景呢？

教育是在使一棵紅豆杉長成好的紅豆杉，盡其所用；也在使一棵榕樹成長為好榕樹，不負其質。如果教育是使紅豆杉變成榕樹，或使榕樹長得像紅豆杉，那就完全錯了。而齊頭式的教育將會使許多紅豆杉變成榕樹，或使榕樹長得像紅豆杉。

我說“好的小孩教不壞，壞的小孩教不好”的第二個原因，是我認為教育最要緊的是喚起人內在的渴望，而不在于填塞什么內容。如果一個孩子內在的渴望被喚起，他真正想為此而努力，那他就不容易變壞了。這內在的渴望，就是我們幼年時常常說的“我的志愿”，這個志愿如果不是口號，而是了解自我本質后確立的目標，那么渴望就產生了。很多充滿創造力的人物，他們所受的教育并沒有提供讓他們成為藝術家的環境，但由于他們的成就動機（也就是內在的渴望），他們走上了自我教育的路徑，就比較容易成功。

反之，如果一個孩子內在的渴望沒有被喚醒，那么他可能形成兩個極端：一是庸庸碌碌終其一生，二是充滿反社會的傾向。這就像我們不管土質，把馬鈴薯、番薯、稻子、西瓜、松樹等全部種在一片地里，有的就不會結果，有的反而會破壞水土。其實，教育的原理從大自然中就可以看到。

我說“好的小孩教不壞，壞的小孩教不好”的第三個原因，是身教重于言教，我們要孩子有好的本質，自己必須先有好的本質，這樣孩子就不至于因環境的原因而走上岔路。這個道理很簡單，就像小孔雀一定要養在孔雀群中，它才會知道如何開屏，做一只美麗的孔雀?！懊夏溉w”的道理也在于此。

這種身教重于言教的說法，用現代一點的語言講就是“典型的確立”，我們的孩子如果從小就有好的典型或偶像，那么縱使教育沒有提供足夠的資源，他依然有成就動機，成功的可能性就大得多。我自己成長的環境就沒有為我提供成為作家的資源，但由于我小時候的偶像都是作家，我也就自然地走上作家之路。

我們大致上都同意，關于教育，人格比學問重要，智慧比知識重要，一個孩子若有健全的人格，而且有生活的智慧，不僅他自己會過得平安、快樂，他也會成為社會的正面因素。如果我們教育出許多有學問、有知識的人，但他們的人格不健全、生活貧乏，那么，將是整個教育界乃至整個社會的悲哀。

“好的小孩教不壞，壞的小孩教不好”的結論是，如果鉆石被打磨出來了，那么不管怎么包裝，它都是耀眼的。