高考作文立“片言”而成一篇之“警策”

丁永輝

【技法指津】

《文賦》中有言：“立片言而居要，乃一篇之警策。”意思是說，在關鍵、緊要處用上一句或幾句精辟的話，就會成為一篇文章的警句。這里所說的精辟的話往往是考生寫作常用的名言警句素材，其可以是古詩詞、名人名言，亦可以是典故、諺語、俗語等等，那么高考作文如何運用這些名言警句素材，最終達到立“片言”而成一篇之“警策”呢？一般有以下幾種方法。

一、立片言而居要——居于題目

用名言警句做題目，可使題目更醒目，更吸引讀者。

1.直接引用。

如：《有一種愛叫放手》（2014年課標卷II），《敢問路在何方》（2015年福建卷），《路漫漫其修遠兮》（2015年福建卷），《橫看成嶺側成峰》（2015年山東卷）。

2.巧妙化用。

如：《問世間“品”為何物》（2015年浙江卷），《失“智”猛于虎》（2015年江蘇卷），《水墨留白、剛柔相濟》（2015年上海卷），《腹有“雅量”氣自華》（2015年重慶卷）。

二、立片言而居要——居于題記

好題記如黛眉“眉目傳情”，用名言警句做題記，定會博得個先聲奪人的頭彩。

1.詩句題記。

如2015年重慶卷優秀作文《善良去哪兒了》之題記：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”

2.歌詞題記。

如2015年北京卷優秀作文《深入靈魂的熱愛》之題記：“春去秋來/你的愛已無聲/你把世界給了我/從此不知你心中的苦與樂/多想靠近你/對你說一聲/其實/我一直都懂你。”

3.警句題記。

如2015年上海卷優秀作文《守住堅硬》之題記：“只有經歷地獄般的磨練，才能練出制造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”（泰戈爾名言）

三、立片言而居要——居于開篇

將名言警句立于開篇，往往能夠統攝全篇，有要言不煩、一矢中的之作用。

1.引出觀點。

以名言警句為“引子”，自然而機智地引出或生發出自己的觀點，能使文章開篇就彰顯“理趣”，頓生“看頭”。如2015年浙江卷優秀作文《言為心聲》之開篇：

馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里；作家死了，將生命留在作品里。”（以名言警句為引子）作品以其穿越時空的永恒與廣遠，承載著作者的追求與修養。所以作品的格調趣味與作者的人品常有著高度的一致性。（提出觀點）

又如2015年廣東卷優秀作文《覺知自然需躬行》之開篇：

古人云：“讀萬卷書、行萬里路。”（以名言警句為引子）然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來終覺淺，覺知自然需躬行！（提出觀點）

2.充當觀點。

以名言警句為“觀點”，既能做到觀點明確，又能增加文采，營造耐人尋味的意境。如優秀作文《火中取栗》之開篇：

現實生活中，我們很容易奢望別人閃光的人生，總以為別人是在走一條幸運的路，只有自己始終走在泥濘中。其實，不管選擇什么樣的事業，我們都要經歷水深火熱的艱苦一面之后，生活才會更多地展現出甜蜜幸福的一面。正如梵高所言，“栗子，是從火中取出來的”。（用名言警句充當觀點）

又如優秀作文《境由心生》之開篇：

窗外一樣的風景，不同的人去觀看卻可以看到不同的風景，當有人看到了哭的時候，有人卻看到了笑。究其原因在于心境不同而已，正如著名作家林清玄所說：“心美，一切皆美；情深，萬象皆深。”（用名言警句充當觀點）

四、立片言而居要——居于主體

議論文常常要議論說理，如能在議論文的主體論述部分巧引名言警句，往往能增強議論的說服力和感染力；在記敘文或散文的主體部分巧引名言警句能使形象豐滿，語言熠熠生輝。

1.充當觀點。

以名言警句為“分論點”，既能做到觀點鮮明，又能使文章結構清晰。

如優秀作文《夢想的力量》之主體部分片段：

作家王蒙說：“面包只能給肚皮充饑，而夢想卻能給靈魂增高。”（以名言警句為分論點）懷揣著創業的夢想，馮侖放棄了別人夢寐以求的“金飯碗”，一下子沒有了單位，沒有了房子，沒有了檔案，沒有了職稱，沒有了戶口，與潘石屹等人成立了“海南萬通”。經過數年打拼，讓萬通地產于2001年、2002年連續兩年獲得“中國名企”稱號。正當功成名就之時，2012年，他突然辭去萬通總裁之職，專心司職于被譽為“烏托邦”的“立體城市”的建設。在這條追逐夢想的荊棘路上，俞敏洪也同樣拋棄了在北大任教這塊世人羨慕的“面包”，進入民辦教育領域，讓新東方從“星星之火”發展到“燎原之勢”。可見，夢想比面包更重要，它讓人在擁有面包的時刻更看到了靈魂的高貴。

2.充當論據。

以名言警句為“論據”，既能和事實論據遙相呼應，又能增加文采，增強藝術感染力。

如2015年廣東卷優秀作文《擁抱自然》之主體部分片段：

如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的感慨？如不是李白親臨廬山，又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句？如不是毛主席親臨自然，又怎能抒發“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的豪情壯志？（以名言警句為論據）可見，要想真正體會自然、感知自然，僅僅從影視、文字間領會是遠遠不夠的，唯有親臨自然，才能于草長鶯飛、枝葉枯榮之間，于云卷云舒、花敗花開之間尋得自然之真諦。

3.升華論據。

以名言警句為“扣題句”，既能準確扣題，又能升華論據。

如優秀作文《心有目標》之主體部分片段：

羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他心中始終有一個緩解種族矛盾的目標，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈為南非民主建設架起橋梁。27年的牢獄生活，在邊緣的小角落，這不僅沒有改變曼德拉的目標，反而使他更加堅定了自己的信念，身在監獄，心卻一直緊隨南非政壇。由此不由得讓人想起契訶夫的一句名言：“感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的；活著而又沒有目標是可怕的”。（引用名言警句升華論據）可見，無論身在多偏僻的邊緣，只要心中有個目標便可成大事。

4.營造意境。

在散文或記敘文中引用或化用名言警句既能烘托形象，又能營造某種耐人尋味的意境以感染人。

如優秀作文《沒有宋詞的年代》之主體部分片段：

整個下午，我素手為槳，宣紙為舟，泛波于千年前宋詞的煙波浩渺中。

當江南的細雨霏霏飄灑，秦淮兩岸香擁翠繞，是誰輕舞羅扇撲流螢，黯然傷懷于碧水秋云間的舴艋小舟？

當渭城的輕塵沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹響，又是誰身披蓑笠狂歌大江東去，挑燈醉看吳鉤猶利？

回眸之間，萬千繁華已落盡。

曾經，想做羽扇綸巾間穿行的女子，在西子湖畔獨品曉風殘月，綠柳如煙中墨筆添香，做那宋朝華美錦緞上韻短而味長的一筆。

曾經，想學閑雅清麗的同叔，凄婉優柔的易安，隨手從詞里斟杯清酒，便能盛滿離人的眼淚；書頁間點曲輕歌，便能唱盡萬古的癡情。

五、立片言而居要——居于豹尾

文章結尾貴在有力、含蓄、意境深遠，將名言警句立于結尾處便可輕松打造豹尾。

1.畫龍點睛。

以名言警句作為結論句，既能揭示文章主旨，又能使語言簡潔、有力。

如2015年浙江卷優秀作文《透過作品看人品》之豹尾：

紀伯倫說：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農夫依然是農夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲融入微風中的人，他依然會對著運轉的星球歌唱。”（引用紀伯倫的話揭示作品的無窮生命力）作品中深層思考就如同那個歌唱微風的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”。

2.升華立意。

以名言警句作為升華句，既能揭示文章主旨，又能使主旨上升到一個新高度。

如2015年重慶卷優秀作文《守住人性中的善良》之豹尾：

我想他們在小男孩的媽媽上車的那一刻就已經被感動了，從而以沉默來反省自己不加思考的行動；反省自己被追求效率這一價值觀所扭曲的一些本心……因為我一直深信斯賓諾莎的一句話：“一個民族，無論多么黑暗的時代禁錮著他們的靈魂，他們的靈魂盡管會不完整，盡管會扭曲，但是民族靈魂中的人性都是永不湮滅的……”（引用斯賓諾莎的話讓文章的立意由對一件小事的解讀上升到對靈魂、人性的解讀。）

【運用示例】

（2016年模擬試題）閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

《法蘭西革命》一書使美國作家拉馬斯·卡萊爾享譽世界，然而這本書的問世卻頗費周折。它先后寫了兩次，第一次，卡萊爾的手稿被女仆誤當成廢紙生了爐子，幾年的心血毀于一旦。起初，沉重的打擊也曾讓卡萊爾捶胸頓足。但是他很快就從挫折中走了出來，把這場災難拋到了腦后。他把這本書再寫了一遍，而且寫得比第一次更好。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【佳作展示】

別放慢你趕路的腳步

一考生

陶淵明有語：“悟已往之不諫，知來者之可追。”如果他沉迷于墮落官場的傷痛，又如何能到達心靈的桃花源？西方諺語云：不要為打翻的牛奶而哭泣。如果你揪心于失敗的悲哀，又如何能品嘗到咖啡的芬芳？人生中，不管我們遇到什么，失去什么，都不要駐足，因為不管怎樣，人生的道路都不會停歇，所以請別放慢你趕路的腳步。（用陶淵明的話與西方諺語引出觀點，使文章開篇就彰顯“理趣”，頓生“看頭”。）

弗洛伊德有句名言：“盡管追逐快樂是人的天性，但一生不經歷痛苦的人似乎還沒有出現過。”（用弗洛伊德的名言充當分論點并置于段首，觀點明確、結構清晰。）被譽為“日本推銷大王”的石井太郎，擁有數千萬的資產，可誰又知道幼年時候的石井為推銷一件商品而付出的巨大努力；德國前總理施羅德，曾掌握著歐洲最發達國家的政權，但又有幾個人知曉他幼年喪父，曾在鄉村雜貨店一天工作十幾個小時……同樣是承受苦難的人生，肯吃苦的人吃半輩子苦，怕吃苦的人吃一輩子苦。開弓沒有回頭箭，人生沒有返程票。有首歌唱得好，“生活是一杯酒，怎能沒有酸甜苦辣；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼；生活是一團麻，也有解不開的小疙瘩”。（引用歌詞分析素材，既準確扣題，又升華論據。）

“不放慢趕路的腳步”是一柄利劍，它能斬斷紛繁的亂麻，除去心頭的陰云。它是一支火炬，能融去心頭的寒冰，掃盡心中的懦弱，它是岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，它是汪國真的“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的古訓依然在耳邊回響，“一失足成千古恨，再回頭已百年身”的囑咐依然在耳邊盤旋，還在等什么，趕快用它為自己開辟一條道路，奔向成功與光明吧。（引用詩詞名句充當論據，豐富了文章內容，增加了文采。）

不要讓曾經的塵埃蒙住今天的心靈，那些縹緲的遺憾早應該飛過忘川到九霄云外，又何必苦苦留它在晴朗的空中徘徊。翻看那觸目驚心的歷史，多少人因為無謂嗟嘆和哀傷而放慢了趕路的腳步，蹲守在路旁，任由歲月流逝，等待上帝的施舍，而上帝對這類人一向是嗤之以鼻的。那些貪圖安逸、遇到苦難就退縮、不思進取的人顯得無比渺小，如同蜉蝣之于天地，一粟之于滄海。他們的經歷不但可悲，更使人感到可憐。無論詞帝李煜怎樣感嘆“故國不堪回首月明中”，也不可能再次登上寶座，因為他早已停下了趕路的腳步。（化用詩詞名句充當論據，豐富了文章內容，增添了文采。）

磨礪雖多意愈厲，直與天地爭春回。上帝青睞的是那些人，他們不但會在榮譽中不斷前進，更會在挫折中奮起抗爭，他們知道過去屬于死神，而未來屬于自己，是“不放慢趕路的腳步”的信念一直在激勵著他們，終于將自己推向命運的寶座，享受人生的充裕。張海迪、史鐵生、霍金、廖智皆屬如此。

我不禁想到了諸葛亮的《誡子書》：“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！”（引用諸葛亮的話畫龍點睛，簡潔、有力。）不管是在海灘還是在沙漠，不管遇到暴雨還是彩虹，都不要忘記自己的志向，成功也好，失敗也罷，它們都早已屬于過去，而執著和拼搏卻是永恒的主題，自已的路還得自己走，因為不管怎樣，放慢趕路的腳步終將一事無成。

[作者單位：河南省上蔡縣第二高級中學]