卷首語

改革開放以來，我國經歷了世界歷史上規模最大、速度最快的城鎮化進程，城市發展波瀾壯闊，取得了舉世矚目的成就。為了讓人民群眾在城市生活得更方便、更舒心、更美好，2015年12月20-21日，中央召開了城市工作會議。會議指出：“要保護弘揚中華優秀傳統文化，延續城市歷史文脈，保護好前人留下的文化遺產。要結合自己的歷史傳承、區域文化、時代要求，打造自己的城市精神，對外樹立形象，對內凝聚人心。”這一要求十分重要。

近讀英國沃里克大學歷史學教授科林·瓊斯在2004年出版的《巴黎城市史》，書中講到了有關埃菲爾鐵塔的一個十分生動的故事。

1887年1月26日，鐵塔正式破土開工。在動工僅僅不到20天，巴黎一批藝術家和建筑師聯名起草了一份抗議書，刊登在1887年2月14日的《時代報》上。這份抗議書得到50位簽名者的響應，簽名者幾乎囊括了當時巴黎各界的名人，包括音樂家古諾和馬斯內，詩人普呂多姆，劇作家薩爾杜，作家小仲馬、莫泊桑等。他們寫道：“埃菲爾鐵塔是巴黎的恥辱，我們確信，即使是愛財如命的美國人也不想要它。每個人都了解這一點：每個人都談論它；每個人也都因為它而極度心煩，而我們的說法只是廣大民眾呼聲中一個小小的回音，要知道，廣大民眾的呼聲是值得警覺的。”但有意思的是從1889年建成到21世紀初，登上埃菲爾鐵塔參觀的人數已經達到了2億人。這個有趣的故事告訴我們三點：

城市地標式建筑的規劃、設計和建造一定是與社會發展的潮流緊密聯系在一起的，只要符合時代趨勢，其價值就會不斷體現出來，就會有旺盛的生命力。我們知道，埃菲爾鐵塔是為了1889年巴黎世博會而建造的，它體現了工業革命的成就，把工業文明的成就以聳入云端的方式呈現在世人面前，因此具有強大的震撼力，為人們所廣泛接受。正如鐵塔的設計師古斯塔夫·埃菲爾說：“為了近代科學的光榮，為了更為偉大的法國工業的榮譽，我想建立一座凱旋門，它將可以和幾個世代以前為征服者建立的凱旋門同樣地激動人心。”正因為如此，建成當年的1889年就有200萬人來參觀該鐵塔。

城市建筑不是無生命的鋼鐵森林，而是有生命的價值載體。地標式建筑更是一個社會價值觀的鮮明體現。德國偉大作家歌德80歲時曾經說過：“我在我的文件中發現一部手稿，在那里我曾把建筑稱作凝固的音樂。現在想來也真的不無道理，由建筑傳達的情緒，確實與音樂的效果近似。”建筑不僅是凝固的音樂，而且是能夠體現社會價值觀的有形的實體。法國大文豪雨果在其代表作《巴黎圣母院》一書中就提出建筑是特定文化價值觀與意識形態的凝固的表現形式。城市精神培育和弘揚應當充分利用好城市建筑和城市空間。

城市建筑的文化價值往往要經歷歷史的風霜雪雨。只有經得起風吹雨打的建筑才能最終成為歷史的地標。想到俄羅斯的圣彼得堡，就會想到斯莫爾尼宮。斯莫爾尼的意思是瀝青。這里原來是一個生產瀝青的工廠，后來在這里修建了修道院。1917年8月彼得格勒工人士兵代表蘇維埃遷至斯莫爾尼貴族學院的大樓內，9月布爾什維克取得了蘇維埃領導權，十月革命時列寧在此指揮了革命并取得勝利。斯莫爾尼宮于是便有了偉大的十月革命司令部的光榮。保護好城市的文化建筑，就是在保護人類的歷史。