晉華
在山西省壽陽縣平頭鎮一帶,至今流傳著一種古老的漢族民間舞蹈形式——“儺舞愛社”。這種起源于遠古時期,演繹了黃帝戰蚩尤傳說的儺舞形式,表現了遠古人類在狩獵時代的自然崇拜、人神崇拜、鬼神崇拜。2008年,壽陽儺舞愛社被列入中國非物質文化遺產名錄。
壽陽儺舞愛社的來歷
農歷七月十三,是壽陽縣平頭鎮韓溝村趕會的日子。每逢這個時節,儺舞愛社都要進行祭祀表演。這一天,我們的汽車剛到村口,就望見矗立著的一處牌坊,上面“國家級非物質文化遺產儺舞愛社傳承地韓溝村”的字樣分外醒目。
在村中心的廣場上,軒轅黃帝神像牌位前,燈籠高懸,紅帶裹梁。案臺上供有點燃的紅燭、香爐和各種供品,不斷有善男信女上香祭拜。這里的村民祭祀軒轅黃帝,是因為此地有座阪泉山,傳說遠古時期,阪泉山一帶是黃帝戰蚩尤的主要戰場之一。至今,阪泉山上還留有軒轅祠遺址,山下有黃道溝、蚩尤坪。平頭鎮韓溝村就位于阪泉山下,流傳著許多有關軒轅黃帝的傳說。
說起儺舞愛社的來歷,村里一位老者告訴我,傳說當年黃帝為了戰勝蚩尤部落,想盡了各種辦法,均不奏效。危急時刻,有人建議黃帝用“鬼”驅除敵人。一年七月十三,黃帝命令將士打扮成24個“魂頭鬼”,6名大鬼打頭,18名小鬼助陣,手舞足蹈沖到陣前迷惑蚩尤,果然取得了勝利。為了表彰將士愛社稷的英勇行為,黃帝就將這種儺舞稱之為“愛社”。 “愛社”的鬼儺形象,也以原始形式在壽陽留存了下來。
壽陽儺舞愛社表演者獨特的服裝和面具
自從2008年儺舞愛社成為國家級非物質文化遺產后,韓溝村人更加重視這一古老民間舞蹈的傳承。在老者的指點下,我來到廣場旁邊一戶姓韓的人家。老者說,這一家,是表演儺舞愛社的傳統世家。
韓家女主人是一位中年大姐,她和女兒正在化妝,做演出前的最后準備。在當日的表演中,中年大姐將演“大鬼”,她15歲的女兒演“小鬼”。仔細打量,我發現“小鬼”一身藍衣,配上斜挎的紅綢。“大鬼”全套為武士裝束,一身青色戰袍,背負五彩綢帶,腳蹬黑靴。
儺舞愛社最重要的道具是面具。面具選用龍頭形狀的木質模型或紙漿硬殼做模具,上敷半指厚的紙漿,外裱麻紙,涂以桐油或各色油漆,做成紅、紫、黑、綠、黃、藍等顏色的“鬼臉”。雖是“鬼臉”,卻配以頭角、耳環、紅纓等龍的造型,色彩豐富,古樸粗獷,造型夸張,惟妙惟肖。可見,其外在形象是“鬼”,內在精神卻是“龍”,鬼圖騰實質上是龍圖騰的另類表現形式。
生動再現黃帝戰蚩尤的儺舞愛社表演
從中年大姐的家里出來不久,村中心廣場上鑼鼓喧天,人聲鼎沸,儺舞愛社表演開場了。
伴隨熱烈的鑼鼓聲,只見6名“大鬼”按紅、綠、藍、紫、黑、白順序走到中間,一個個威風凜凜,猶如一尊尊古代的戰神。與此同時,18名“小鬼”來到兩邊助陣,他們每人手拿小鑼敲擊,時而吶喊助威。
儺舞愛社表演內容很豐富,6名“大鬼”的舞步表演程序,分武勢、倒上墻、直墻、小場、過關、耍桌6部分。武勢,表現的是扮成“大鬼”的軒轅黃帝6位將士,在與蚩尤開戰前積極進行戰事準備;倒上墻,表現的是6位將士來到蚩尤城門下商討攻城策略,并為攻城作出布陣變化;直墻,表現的是將士前仆后繼登梯攻城;小場和過關,表現的是曲折的戰斗過程和將士攻上城墻奪旗取得勝利;耍桌,表現的是打敗蚩尤后,百姓沿街擺上慰問品犒勞凱旋的將士。
整個表演約50分鐘,舞姿既有巫舞的特點,又有古典漢舞的韻味和濃郁的鄉土氣息。在表演過程中,伴奏僅有鑼鼓,呈現一種古樸莊嚴的神秘色彩。
如今在壽陽,儺舞愛社已成為民間重要節慶活動時必不可少的表演節目。在當地政府的重視和老一輩傳承人的努力下,當地已有400多名這一非遺項目的傳承人。