論毛姆短篇小說中英國民族身份的構建

馬紅梅 李曼曼

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論毛姆短篇小說中英國民族身份的構建

馬紅梅 李曼曼

（皖西學院外國語學院，安徽六安 237012）

小說家往往通過作品揭示一個國家或者民族的特性，所以，小說承載著一種特殊的使命，對于一個民族其民族性的構建、民族意識的凝聚和發展起著重要的作用。英國由于它的歷史發展、社會進程和今天的政治格局，其民族性有它自己的特點。在眾多的小說家里，毛姆是一位在他的創作中大膽地闡釋和表達其民族身份的作家，他試圖通過文學特有的方式和途徑來構建英國民族的身份特點。研究毛姆的短篇小說，分析他構建英國民族身份的途徑和他所構建的英國人形象，有助于加深對英國民族和英國人的了解。

毛姆；短篇小說；英國；民族身份

“社會的風俗習慣、生活方式、常規、語言以及各種傳統觀念構成了一張龐大的網，時刻準備著撲向每個新生兒，把它塑造成本民族民族的形象。”[1]371這是美國哲學家威爾?杜蘭特的話。他的話很好地闡釋了，每個人自出生時刻起，就被社會生活的方方面面所影響，他的身上烙印著一個民族的形象和特點。馬克思主義認為，民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。所以，一個民族的民族形象和特性要通過對該民族的歷史、政治、思想、地緣等很多因素來分析。但是，了解一個民族身份特征的重要渠道之一，就是透視該民族的文學和文化，因為它們是民族身份的象征性符號，也是一個民族存在和發展的精神支柱。小說家通過作品記錄一個國家或者民族的特性，反映出它在歷史進程中發展的軌跡，正因如此，小說更是社會的一面鏡子。小說對于民族性的構建、民族意識的凝聚和發展起著重要作用。英國正是受其歷史發展、社會進程和今天的政治格局影響，形成了獨特的民族特點。

一、小說與民族身份的關系

英國民族的身份是隨著英國國家的發展逐步構建的。許志強認為，“英格蘭人、威爾士人、蘇格蘭人和愛爾蘭人面對外部戰爭的威脅使他們接受了一個統一身份標簽——不列顛人（Briton）。拿破侖戰爭以后，法國作為‘他者’的角色逐漸隱退，英國的民族性的維系與加強越來越倚重內部歷史文化上的共源性。”[2]97-98可見，戰爭、文化還有其他的因素都能使一個民族的民族性得到凝聚。從最早的凱爾特部落，到20世紀初的“日不落”帝國，一直到現代的大不列顛及北愛爾蘭聯合王國，英國民族身份的逐漸發展、演變都可以從文學作品得以發現。來自不同部分和不同階級的人，又有相對不同的特點。他們的民族特點也在其作品中被描述和彰顯。莎士比亞的偉大和其作品的輝煌，在于影響和奠定了英國人的性格主基調。而在近現代，揭示英國人人性和民族特點更為深刻的，當屬威廉?薩默塞特?毛姆了。正如董橋先生所說：“毛姆很會講故事，我就看他的故事，我看他寫的人，就像我在英國接觸到的所有英國人，有一種特別的味道。有的時候當我自己寫文章想要經營一種比較English的東西的時候，我閉上眼睛也會感覺到它。”[3]從這里，我們可以看出毛姆的作品就是對英國人的整體勾畫，他的文章就是地地道道的英國的東西，所以，要想對英國人有一個更全面的了解，毛姆的作品是必須熟悉和了解的。

毛姆是英國的著名作家之一，他的小說更多在揭示人性的弱點。無論長篇還是短篇，都很大程度上描寫了人性的陰暗面，尤其是英國民族的特點。關于“人性惡”，東西方都有類似的觀點。中國的思想家荀子認為：“人之性惡，其善者偽也”。韓非子也力主性“惡”說。在西方，意大利政治思想家尼可羅?馬基亞維利認為人性永惡，這也是他的政治理論的基礎。英國哲學家霍布斯也提出了基于人性本惡論的哲學觀。毛姆由于受他自己生活經歷的影響，所以在他的大量短篇作品中，通過對不同人物形象的刻畫，對英國社會全方面的描述，揭露了英國社會一戰和二戰期間人們的生活狀況。對毛姆作品的研究，有些人關注較多的是他的幾部長篇小說，但實際上，他的短篇為他贏得了更多的讀者，例如，《獅皮》、《珍珠項鏈》、《午餐》、《雨》等。在他的一百多篇短篇小說里，“毛姆觀察敏銳，能看穿人們秘密的動機。”[4]124讀者可以發現他的短篇語言犀利諷刺，情節豐富多彩，構思巧妙，視角獨特，描寫了生活在社會各個層次的人群。在透視人性弱點的同時，毛姆剖析了社會中的人際關系，對西方社會的文化、道德和宗教等進行了闡述，并揭示和構建了英國的民族特點。

二、毛姆小說中民族身份的構建途徑

毛姆在他的短篇小說中，試圖通過刻畫人物形象，利用對比、象征等寫作手法，運用諷刺的語言和細節描寫等途徑，來構建英國民族的形象。

（一）鮮明的人物刻畫

毛姆在構建其小說中人物身份時，涉及到的人物來自社會的各個層面，從上尉、勛爵，到醫生、律師，到傳教士、教堂堂守，到醉漢、妓女等等，人物形象豐滿而獨特，每篇都基本上從外貌、語言、心理和行為多方面對人物進行了生動描寫。例如，《獅皮》中的弗雷斯捷，假裝了多年的紳士，后來連他自己也分不清自己是不是在演戲，為了證實自己是個真正的紳士而死于火中；《風箏》中，作者刻畫了癡迷于風箏、能從放飛風箏中體會到唯我獨尊的權力感的赫伯特，還有他的媽媽桑伯里太太，一位保守、精干的獨善其身的上等人形象。

在短篇小說《雨》中，毛姆對主要人物戴維森夫婦和湯普森小姐的刻畫非常鮮明，把傳教士戴維森的虛偽、傲慢、冷酷，戴維森夫人的保守、冷酷、高傲，麥克費爾醫生的幽默、善良，以及來自下層社會的妓女形象描寫得惟妙惟肖。先看看對傳教士戴維森的描寫。“他是個沉默而經常悶悶不樂的人，使你感覺到他的和藹可親，完全是基督教給他的一種認為；他秉性冷淡甚至有些乖僻。他那副長相也是絕無僅有的。”[3]6毛姆還通過對話描寫，把戴維森道貌岸然的傳教士形象揭示得更為具體。他如何用宗教思想對土人進行統治，把他們的婚俗、服裝、舞蹈都列為罪惡，并用“原罪”對他們進行思想灌輸；如何對土人管理者也持懷疑和不相信的態度；對非土著的外來居民，如荷蘭人，分別從懲罰、孤立和法律的方法來統治；而對待來自社會底層的湯普森小姐，更是利用不同的“回合”，分別采用壓制、懲罰、精神折磨、施威等一切手段。湯普森小姐年輕而富有活力，因生活所逼，她所從事的職業屬于不道德的，“這是我們文明的污點”[3]17。戴維森夫人對她丈夫的評價，“你以為他在執行使命時會考慮到個人安危而畏懼嗎？”[3]18“她得罪了戴維森先生，總有一天她會懊悔都來不及”[3]19充分說明了戴維森睚眥必報的性格。但是即使當湯普森有悔改之意時，傳教士也沒有給她這樣的機會。作者同樣以很精彩的筆墨分別從她的服飾、語言、行為和心理等方面揭示了她是社會的犧牲品，所以她的驕傲、冷酷、堅韌性格也得到了很好的詮釋。

（二）悲劇性的結尾

毛姆故事的結尾，往往以死亡和悲劇結束。以死亡形式結尾的作品很多。如《獅皮》中的弗雷斯捷上尉、《美德》中的查理?畢曉普、《插曲》中的格蕾絲?卡特、《信》中的杰夫?哈蒙德、《蒙德拉哥勛爵》中的蒙德拉哥勛爵等等，他們的人生在故事的結尾走到了終點。古希臘哲學家伊壁鳩魯認為，死不是死者的不幸，而是生者的不幸。毛姆在故事中巧妙地利用人物的死亡，進一步揭示故事情節的發展和高潮，也是對人性的無情的批判。例如，第一部短篇小說《蘭貝斯的麗莎》中，那樣一位年輕而有活力的麗莎，居然在和情人的妻子搏斗后，死于流產，而更可悲的是麗莎死前，她的母親和接生醫生冷漠的聊天，這也諷刺了英國一些普通市民的冷漠人性。在《蒙德拉哥勛爵》中的蒙德拉哥勛爵，表面上“有許多優良品種。他機智勤勞、有勇氣，有見識，有決心”[3]249等等，但是“外表浮夸、傲慢而自負”[3]250并且做著“一些叫人非常疲倦的夢”[3]251，而結尾兩個競爭的議員對手雙雙死去，又表達了作者對瘋狂的政治家們和當時議會及政府極大的諷刺。

有時候，悲劇性的結尾又是毛姆在作品中留給讀者的一個懸念。例如，在《流浪漢》中，故事的結尾是“我在韋拉克魯斯又待了三天。我再也沒有見到他。”[3]243那樣一個意氣風發、精力充沛、對未來充滿信心的年輕人，被失望摧毀了精神而淪落為一個乞丐，當作者認出他后，他的自尊心無疑受到了極大的傷害，他又能怎樣呢？這樣的文藝青年意氣風發，卻因他們的狂傲，落得淪為乞丐的悲慘下場。還有，在《舞男舞女》中，為了生活，希德和斯特拉在夜總會表演。可是，為了得到上流社會更多的賞錢，斯特拉每次都要從60英尺高的跳臺跳進下面冒著火的5英尺深的水里。故事的結尾是斯特拉“對鏡子里的自己苦笑了一下。‘我不能讓我的觀眾失望’她冷笑著說。”[3]122可這又是一群什么觀眾呢？“胡吃濫喝的豬玀。一群唧唧喳喳的笨蛋，錢多得不知怎么好了。我受不了他們。我摔死了，他們才不在乎呢。”[3]116等待她的會是什么結局呢？這些充滿懸念的結尾，何嘗不是作者留給讀者的另一種答案和思考。

（三）運用象征等寫作手法，借助諷刺的語言和細節描寫

象征是作家們鐘愛的寫作手法之一。毛姆也在他的短篇小說中，借助象征宣泄自己的情感。例如在《雨》中，通過對雨的描寫，表達了這位蘇格蘭醫生的不滿和憤怒。

“麥克費爾醫生注視著這連綿的雨水，這簡直使他六神不安。這里的雨水不像我們英國的那樣輕輕落在地上，而是毫不留情使人害怕，使你感到大自然原始力量的邪惡。雨水不是傾盆而下倒像是決了堤似的。這好似洪水自天而降，打在那個瓦楞鐵皮屋頂上一無間息，使人達到瘋狂的程度，看來雨水也會狂怒。有時使你感到如果它再不停息，你會尖聲叫喊起來。然后，你又突然覺得無能為力，好像你全身的骨頭都酥軟了，只有苦惱和絕望。”[3]21

如果說，“無情的雨點落個不住，沉重地敲打著，帶著一種人世間全部殘酷的狠毒。”[3]34那么，火則象征著欲望。同樣是《雨》這部作品，戴維森“最突出的一點是給你一種有一團火在身體里被壓抑的感覺，這團火含而不露卻又蠢蠢欲動。”[3]6這是對傳教士第一印象的描寫。當他陶醉在自己的成功并且驕傲之時，“他比往常臉色更為蒼白，倦態依然，但是眼里噴出一團欲火。看來他好像充滿著不能自制的歡樂。”[3]35這是情欲之火，毀滅之火。“可是他又被一種莫名其妙的興奮燃燒著。”[3]36這里的火意味著傳教士瘋狂的情與欲、靈與肉的掙扎，它象征著這位傳教士也被世俗的欲望征服了。當傳教士夢到內布拉斯加的山丘，醫生解釋說，“它們活像是女人胸前的雙峰”[3]36象征了傳教士的欲望。在毛姆的作品中，還有很多關于象征的例子。如在《流浪漢》中，全文七處對禿鷹進行了非常具體形象的描寫，它們也象征著人們在追尋自由時的那份執著，當他們試圖擺脫世俗以及世界的束縛時，這種自由和力量卻又顯得很薄弱了。

在運用象征的同時，毛姆還非常擅長用諷刺的語言，達到抨擊的目的和幽默的效果，同時也是對人性的一種揭示。如《風箏》中，“赫伯特就這么按部就班地到了上學的年齡”[3]361；“于是事情就這樣決定下來，赫伯特就奔著會計師的前程去了”[3]362；“一時間都忘了正確的語法。”[3]366“當桑勃里太太勃然大怒的時候，不僅是她的語法會搖搖欲墜，有些音發起來都會走形。”[3]370“不是你爸爸跟我結婚，是我跟他結的婚。”[3]371這樣一位堅持獨善其行的媽媽，培養出那樣一位對風箏癡狂的兒子，諷刺了教育的失敗。在《午餐》中，當口口聲聲說“中飯千萬只吃一道菜”[3]80的那位夫人點了份還沒有到上市季節的桃子，“只有上帝知道多少錢一個。我知道了——那是在過了一會兒以后，因為我的客人一邊繼續談話，一邊心不在焉地隨手拿了一個。”[3]83

同時，毛姆利用很多的細節描寫來體現他的創作目的。如《流浪漢》中，對于乞丐們的處境，毛姆多次從乞丐的外形、眼神和體貌進行了細節描寫，表達了他的同情。而在《雨》中，當麥克費爾醫生聽到戴維森夫人關于用法律來禁止薩摩亞人穿著圍腰時，他“擦擦額上的汗水”[3]5，這位蘇格蘭醫生，“在他注視這位傳教士說話時，不免有些不寒而栗。”[3]11表達了他對傳教士那種狂躁的畏懼。但是，在《舞男舞女》中，伯爵夫人每次都要坐在緊靠斯特拉表演的水箱的位置，為的是“在那兒能看見她的臉……為的是要看她的眼神。每次她都嚇得要死。”[3]108尊貴的英國夫人覺得，這樣的表演“這么快就完了，實在不值得花這份錢。”[3]110這樣的冷酷自私，也不是她一位夫人的形象，而是對當時很多上層社會貴夫人的形象構建。

三、毛姆在作品中構建的英國民族身份

根據現有的研究資料發現，毛姆通過塑造不同的故事，勾畫出一系列的人物形象，通過對比可以看出，毛姆在他的作品中，構建出英國人保守、驕傲自大、堅韌剛毅，同時不乏侵略性和冷酷的性格。

（一）英國人的傲慢

從毛姆在小說中對來自其他國家或地區人物的描寫中，可以看出作者對外國人的描寫總是那么的低微和世俗。如《雷德》中，作者分別描寫了一位瑞典人尼爾森和一位美國人雷德。尼爾森“這人不算年輕了，下巴上留著幾莖胡須，已經略顯灰白，長了一張瘦臉。身上穿了件汗衫，沒有袖子，下面是一條帆布褲子。既沒穿鞋，也沒著襪，他講的英文略微帶點口音。”[3]448“他自己長相丑陋，整個外表都毫無魅力可言”[3]464而美國人雷德，“赤紅的臉膛上長滿了小膿包，面頰上紫色的小血管經緯畢現，五官全都陷進肥肉里去了。眼睛里布滿血絲，脖頸整個兒埋在一圈圈的肥肉褶子里。除了后腦勺還有一圈挺長的卷發——幾乎全白了——之外，頭頂上都禿光了；他那寬闊、閃亮的前額本來有可能給人一種聰明的假象的，相反卻讓他顯得特別弱智。”[3]450《獅皮》中，同樣是個美國人的弗雷斯太太，“既不嬌媚又不漂亮，而且也不聰明；恰恰相反，她既可笑又家常，而且還很愚蠢……她總是佩帶大量的首飾，渾身上下珠光寶氣。可是她的舉手投足無不拙手笨腳，她的表情姿態盡顯重濁呆滯。”[3]124

在毛姆的作品中，還有一些是關于中國人的，由于毛姆對中國有著另一番情感，所以，不管是《信》中的律師助手王志成，還是其他的中國侍者，話語中飽含著贊賞。例如，同樣是對于女性的描寫，在《信》中，毛姆構建的一位中國女性是這樣的：“她臉上涂脂抹粉，兩道眉毛就是兩條細細的黑線，不過她給你一種頗有個性的印象，她的裝束不中不西：淺藍色的上衣配一條白裙子，不過腳上趿拉著一雙中式的絲面拖鞋。她脖子上掛了根沉甸甸的金鏈子，手腕上戴著金鐲子，耳朵上吊著金墜子，漆黑的頭發上別著精美的金簪子。她慢騰騰地走進來，一副從容自信的神情……”[3]433從這些作品的描繪中，讀者不難發現，毛姆作為一位英國人，骨子里還是有些傲慢的。

這種傲慢同樣構建在英格蘭，毛姆對英格蘭之外的英國人，也有著類似的觀點。例如，對蘇格蘭人的描寫。在《舞男舞女》中，“有一位憔悴的蘇格蘭女人，她那張臉活像是一副挨過上千年暴風雨吹打的秘魯面具，還有她的英格蘭丈夫。此人盡管是個掮客，卻也爽快，熱忱，有副軍人氣派。他給人的印象是如此之正直……”[3]107“格拉斯哥，一座顯然很文雅的中產階級城市，仍然在城市領土未開化方面保留著很多的想像力”[5]88，所以，毛姆在《格拉斯哥的來客》中，編撰了一個每逢月圓之夜出現的瘋癲狂人形象。這位來自格拉斯哥的陌生人，“沉默寡言，他那慢騰騰的回答使我失去跟他交談的興致……他猛地站起來，走來走去，一邊剁著腳，猶如關在籠子里的野獸。”[3]157“平淡無味、有條有理，用詞很精確，符合蘇格蘭人的特色。”[3]158在《雨》中，來自蘇格蘭的醫生“頭頂有一塊已經光禿禿了，紅潤而滿布瘢痕的皮膚輝映在紅發之間；他年已四十，瘦骨嶙峋，一張干癟的臉，刻板而迂腐；說起話來，滿口蘇格蘭腔，聲調緩慢低沉。”[3]1

毛姆作品中對威爾士人的描寫，更是體現了獨特民族的獨特身份。關于威爾士在民族身份中扮演的角色，Gwyn A. Williams認為：“‘威爾士人構建和再構建威爾士’在整個世紀反復，‘如果他們想’，這種構建還將持續，這個聲明支撐了構建主義者民族身份有力的陳述以及強烈的民族挑戰。”[6]109所以，毛姆對威爾士人的構建，在《蒙德拉哥勛爵》中體現得非常形象。蒙德拉哥勛爵對來自威爾士的同僚恨之入骨，“一嘴難聽的威爾士口音……一個卑賤而不起眼的威爾士議員居然這樣瞧我，真是滑稽。”[3]254，他說：“一開始，我就討厭他那種說話的腔調，嗓音嗚哩嗚嚕，口音俗不可耐”。[3]260雖然，這只是蒙德拉哥勛爵的個人觀點，但是也影射了英格蘭人對威爾士人的一種觀念。

（二）英國人的自負、冷酷和謹慎

毛姆在短篇小說中，多處對英國人進行了整體的構建。在《患難之交》的開篇，毛姆就說：“三十年來我一直在研究我的同類，……我覺得他們不是目光短淺，就是過于自負。”[3]274在《美德》中他這樣評價英國人：“英國人是浪漫的，這也是為什么其他人都覺得英國人很虛偽。其實他們并不虛偽，他們確實真心誠意地踏上通往天國之路，但是這個行程如此艱辛，一路上，他們如果看到有利于自己的好處，當然會順便撿起。英國人的靈魂，就像威靈頓將軍的軍隊一樣，是要在酒足飯飽之后才能向前行進的。”[3]227“英國人的生活太死氣沉沉了。”[3]205

不同階層的人們有不同的秉性。在《插曲》中，毛姆寫到：“那就是英國在實現普遍的民主之前，相較于富裕和有教養的階層，在所謂的下層社會中總是存在著更強烈的激情、更多的浪漫情感、更多不計后果的真性情，相比而言上層社會總顯得謹小慎微、墨守成規。”[3]338-39在《蒙德拉哥勛爵》中，毛姆這樣寫道：“有些外表健康而正常的人，看上去沒有什么癡心妄想，生活上守本分，工作上克盡職守，不僅給自己增光，而且有利于他們的同胞，可是等您得到他們的信任，撕去他們處世的假面具，您就會發現他們不僅反常得駭人聽聞，而且性情怪癖，內心的奢望荒唐至極，由此您只好管他們叫瘋子，這些例子比比皆是。您如果把他們統統送進瘋人院，全世界的瘋人院恐怕都不夠用。”[3]258，這與福柯的“瘋癲”理論如出一轍。在《獅皮》中寫到：“英國男人真是非同尋常地羞臊謙讓[3]126；就跟所有英國人一樣，他這人非常矜持[3]127；你知道英國男人是多么滑稽；只要我的國王和國家需要，我就會為他們服務到底[3]129；……美國人、法國人、俄羅斯人……他們整體而言要比英國人更有趣味……英國人到如今都不怎么上品了。”[3]132在《蒙德拉哥勛爵》中，“男人個個是說謊家，他們的虛榮心多么的過分。”[3]246這些描寫形象地塑造出英國人進入20世紀后的性格與特點。

（三）英國人的保守

從毛姆在作品中對英國人婚姻和愛情的描寫，讀者可以了解到，不同時代、階層的英國人對待問題都有些保守的態度。在《舞男舞女》中：“上校有股子不列顛人的執拗勁兒。”[3]110在《插曲》中，年輕的格蕾絲?卡特認為她的媽媽“你根本就不知道什么是愛。就為了一個老太太有可能留一筆錢給你，你就肯等上十年才嫁給爸。”[3]349而她的父母則“希望她能嫁給個醫生律師之類的專業人士，或者至少是倫敦金融商業區的什么人……成了個上層社會的夫人了。”[3]343；《蒙德拉哥勛爵》中，蒙德拉哥勛爵結婚早，“因為處在我這個地位，結婚不僅合乎需要，而且也為的是一勞永逸地解決性這個問題。”[3]255在《滿滿一打》中，“他們盡管衣著古老，卻透著那么一股頑固的英國派頭。”[3]282當故事的最后埃莉諾私奔后，圣克萊爾先生說他永遠也不會原諒她，“她永遠也不許再登我的門，辱沒我的門風……”[3]304-305因為他認為，54歲的老處女是“不應當再想嫁人這檔子事了[3]305。只有在教堂里舉行婚禮，女人才真正感到放心。”[3]296

（四）英國人的政治觀

英國人一直不喜歡談政治，但是，政治家們的仕途欲望在毛姆的作品《蒙德拉哥勛爵》中得到了解釋。在政治觀點上，19世紀末20世紀初，西方形成了系統的精英統治理論。該理論認為，任何政治制度的共同點在于，社會都是由少數人或精英統治的。毛姆借助蒙德拉哥勛爵之口，體現了這樣的思想，并且構建出英國人對政治獨特的觀點。關于政治家，“政治家如果能用漂亮的詞句來說服選民，讓他們相信他為國家利益在進行的困難交易是有助于人類福利的，他還情有可原”。[3]260對于社會階層，“他是義務教育從工人階級當中培養出來的那種半瓶子醋、自高自大的知識分子，學識淺陋，考慮不周，想出來的計劃不切合實際[3]260”。“由于我們各自的地位懸殊，也不可能有任何共同點。天曉得當今的議員都不大注意服飾嘍，不過他那身打扮簡直是對議會尊嚴的一種侮辱……政治辯論中出現點感情用事嘛，也是常有的事。個個國家都為自身利益著想”。[3]260在下議院里，摧毀性最大的武器就是嘲諷[3]261。“政治家在過去二十五年里把這個世界搞得真是烏七八糟，他們瘋也好，正常也好，我認為局勢也不會因此而有多大改變。”[3]264在《教堂堂守》中，“上流社會是非常喜歡在內維爾廣場的圣彼得教堂舉行這些典禮的。”[3]266

四、結 語

在短篇小說中，毛姆以觀察者的身份，從不同的角度，通過對不同人物形象的刻畫，對英國社會各方面進行了描述，揭露了英國社會一戰和二戰期間人們的生活狀況，更是構建了英國民族的身份。雖然他的作品給我們展示的只是特定時期的英國社會和英國民族特性，但是也足以說明一個民族的特性隨著時間流逝在積淀。在慢慢形成的過程中，英國人骨子里的幽默、風趣、保守、自負等等逐漸形成。

馮友蘭給民族性下了一個定義：“所謂民族性者，實不過是某民族于某一時所有底習。”[7]273民族性凝聚在民族文化的傳統中，所以，作者可以通過文學和小說的形式進行描摹，但是，民族性也有動態發展的一面，所以，可以通過建構的過程來進一步重構。“隨著每一部新作的引進，‘整個現存的模式必然產生變化……每部藝術作品跟總體之間的關系、所占的比例以及價值都會被重新調整’”。[8]216任何一個民族都與它的國家發展、社會變革、歷史進程有關，它的民族性受到宗教、道德、文化、哲學等的影響，但是一旦形成，也不會在短時間內有所改變，通過作品創作的形式，人們是能夠了解和熟悉的。“偉大的小說必須顯示出深刻的道德關懷”[8]213，這是英國文壇李維斯的一個主要觀點。擅長揭示人性的英國作家毛姆，正是用他冷靜的目光和犀利的筆鋒，為讀者一次次透視和剖析人與人之間的復雜關系和人性的弱點，運用小說對其民族的特性進行了描寫、闡釋和構建，在一定程度上，幫助人們從不同角度對英國人進行全面了解。

[1] 威爾·杜蘭特.西方哲學的歷程[M].劉睿銘，編譯.南昌：江西高校出版社，2009.

[2] 許志強.19世紀英國民族形象的歷史建構——以形塑亞瑟王與羅賓漢為例[J].東方論壇，2011（3）：97-102.

[3] 威廉·薩默塞特·毛姆.毛姆短篇小說精選集[M].馮亦代，傅惟慈，等，譯.南京：譯林出版社，2012.

[4] 王佐良，周玨良.英國20世紀文學史[M].北京：外語教學與研究出版社，2006.

[5] Bassnett， Susan editor. Studying British Cultures[M]. London:Routledge，2003.

[6] Williams， Gwyn A . When was Wales? [M].Harmondsworth: Penguin，1985.

[7] 馮友蘭.論民族哲學[M]//三松堂文集：第五卷.鄭州：河南人民出版社，2001.

[8] 殷企平，高奮，童燕萍.英國小說批評史[M].上海：上海外語教育出版社，2001.

[9] 鄭素華.毛姆的精神之旅[J].重慶理工大學學報：社會科學版，2013（6）：101-104.

[10] 盛春來.俯仰之間的誤讀——評《面紗》中的中國形象[J].三峽大學學報：社會科學版，2014（4）：108-110.

[11] 王燕.論毛姆中短篇小說的創作特色[J].重慶三峽學院學報，2013（2）：81-83.

（責任編輯：鄭宗榮）

Keywords: Maugham; short novels; UK; national identity

On Construction of British National Identity in Maugham’s Short Novels

MA Hongmei LI Manman

(School of Foreign languages, West Anhui University, Lu’an, Anhui 237012)

Novelists tend to reveal the characteristics of a country or nation by producing their works. Therefore, novels have a special mission and play the important roles for construction of nationality, cohesion and development of national consciousness. With the historic development, social progress and present political setup, Britain has its own national characteristics. Among the novelists, Maugham is the one who bravely explained and described the construction of national identity in his creation. He tries to construct British national identity by means of literary methods. This article studies Maugham’s short novels and analyzes the methods that he uses and the British images that he constructed, which can help us to learn British and the British nationality better.

I106.4

A

1009-8135（2016）02-0054-06

2015-11-06

馬紅梅（1971-），女，安徽六安人，皖西學院外國語學院副教授，主要研究英國文學和美國文學。

李曼曼（1981-），女，安徽壽縣人，皖西學院外國語學院副教授，主要研究西方文學。

2014年安徽省人文社科重點項目“英國近現代小說中民族身份的認同和重構研究”（編號：SK2014A425）階段性成果；安徽高校省級優秀青年人才基金重點項目“20世紀美國族裔小說創傷敘事研究”（編號：2013SQRW057ZD）階段性成果