關于對貞卜辭同字異形判定的三個問題

劉艷娟（西南大學漢語言文獻研究所，重慶北碚400715）

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關于對貞卜辭同字異形判定的三個問題

劉艷娟
（西南大學漢語言文獻研究所，重慶北碚400715）

【摘要】對貞卜辭是甲骨文中有特色的文例形式，我們從對貞卜辭的判定、同字異形現象的判定以及兩條卜辭刻寫先后順序的判定三個方面來細致研究對貞卜辭，進而為下一步的研究打下基礎。

【關鍵詞】對貞卜辭；同字異形；刻寫順序

一、對貞卜辭的判定

關于對貞卜辭的界定，學者們多有論及，主要有陳夢家、王宇信、朱歧祥、沈之瑜、濮茅左等甲骨學者。我們擬就狹義概念上的對貞卜辭作進一步討論。

（一）貞卜時間不同的兩條卜辭可否看作對貞卜辭

這種情況是占卜時間不同，但是貞人相同，以肯定和否定的語意占卜同一件事的兩條卜辭。如《合集》14206：“壬子卜，爭貞，我其作邑，帝弗佑若？”“癸丑卜，爭貞，勿作邑，帝若？”壬子日卜辭的刻寫早于癸丑日卜辭。我們贊成陳夢家先生的意見，即對貞卜辭的占卜當是在同一天完成的。殷商時期的貞人和契刻者屬于不同的集團，“甲骨是由契刻者保存的”“契刻者是有許多機會將暫未刻上的文字補刻上的”[1]，這些刻手完全可以在當天占卜結束后把兩條對貞卜辭刻全。

甲骨卜辭中龜甲上的對貞卜辭大多數沿千里路左右對稱分布，但這不是判定對貞卜辭的必要條件，因為對貞卜辭在龜甲上的分布位置還有相間分布、相對分布等多種類型。因而在判斷對貞卜辭時，兩條卜辭是否對稱只能作為判斷對貞卜辭的參考標準，就像《合集》14206的兩條卜辭,不能因為對稱分布就判定為對貞卜辭。

（二）貞人不同的兩條卜辭可否看作對貞卜辭

這種情況是占卜時間相同，事件相同，但貞人不同的兩條卜辭，如《合集》536：“辛卯卜，內貞，王有作憂？”“辛卯卜，爭貞，王亡作憂？”二者的占卜時間均是辛卯日，圍繞王是否作憂占卜。不同的是，貞人分別是“內”和“爭”。從字體上看，本版卜辭為賓一類卜辭。“內”和“爭”均是賓組貞人。殷人占卜頻繁，同一版甲骨卜辭中常可見數位貞人并卜的現象。所以在殷商時期，兩個貞人對一件事情進行正反兩方面的占卜應該是很正常的事情。

在貞人方面，陳夢家先生認為必須得是同一個貞人的占卜，其他學者并未討論。我們認為貞人同版是經常會出現的情況，以上兩條甲骨卜辭是同一個貞人集團的兩個貞人對同一件事情進行的正反兩方面的卜問，因為事件相同，占卜時間也一樣，可以看作是對貞卜辭。

（三）命辭中謂語動詞不同的兩條卜辭可否看作對貞卜辭

這種情況是命辭部分的謂語動詞所用語詞不同，但以肯定和否定的語意占卜同一件事的兩條卜辭，如《合集》6477：“貞，王往于京？”“貞，王勿步于京？”和寫法上略有差異，但是同一個字無疑，都是地名。“往”和“步”是甲骨文常用的位移動詞，“當它們直接帶方所賓語時，方所賓語為位移的終點，從這一點上看，它們是同義詞。”[2]盡管這兩條卜辭所用動詞不同，但由于這兩個動詞是同義詞，占卜的實質沒有改變，仍然看作是對貞卜辭。

（四）貞卜事件不相同的兩條卜辭可否看作對貞卜辭

這種情況是命辭部分的占卜事件不同，也就是從正面、反面占卜的事情不一樣，如《合集》940，右為“辛未卜，賓貞，旨災？”左為“貞，旨弗其災？”就其命辭部分來說，“旨”即旨方，方國名。和也均是方國名，且是兩個不同的方國名。和不是同一個對象，也就是這兩條甲骨卜辭雖然是從正面反面占卜，但占卜的不是一件事情。

綜上所述，對貞卜辭的界定應該更進一步地嚴格化：前辭，占卜的時間必須一致；貞人相同或為同一貞人集團。命辭，謂語動詞相同或為同義詞；必須是對同一件事情進行正面和反面的卜問。這樣的兩條卜辭是嚴格意義上的對貞卜辭。明確了對貞卜辭的界定條件，才能從浩瀚的甲骨文中篩選符合條件的對貞卜辭，進而為下一步的研究打下堅實的基礎。

二、同字異形的判定

異體字一直是學者研究的熱點，主要包括兩大方面：一是從定義上研究異體字，分為廣義派和狹義派；二是從字樣學、字構學等角度研究異體字。

周祖謨、周秉鈞、蘇培成、裘錫圭等學者均對異體字提出了獨到見解，周祖謨先生認為異體字就是“音義相同而寫法不同的字”[3]。周秉鈞先生指出“異體字指的是一個字有幾種不同結構，所表示的意義完全相同，在任何情況下可以互相替代。”[4]裘錫圭先生認為“異體字就是彼此音義相同而外形不同的字。嚴格地說，只有用法完全相同的字，也就是一字的異體，才能成為異體字。但是一般所說的異體字往往包括只有部分用法相同的字。嚴格意義的異體字可以稱為狹義異體字，部分用法相同的字可以稱為部分異體字，二者合在一起就是廣義的異體字”[5]。以上學者對異體字的研究主要集中在其音、義以及字形之間的關系方面。

近年來，王寧先生提出“異構字在記錄漢語的職能上是相同的，也就是說，音與義絕對相同。它們在記錄言語作品時，不論在什么語境下，都可以互相置換”[6]。早期學者認為異體字和異構字、異寫字之間并無明顯的差異，大都看做是同一個概念，很少加以區分。但是隨著概念研究的深化，學者們注意到這三個概念是不同的。李國英先生區分了三者：“異體字有兩個主要來源，一類來源于構形，一類來源于書寫。根據異體字構成的方式，可以把異體字分為異構字和異寫字兩種類型。”并且進一步區分了異寫和異構，“實際上異構和異寫并不在一個層面上，每一個異構形體都可能產生自己的異寫形式，異寫處于異構下面的層次。”[7]李運富先生全面梳理了異體字的研究，從“形體不同”“讀音和意義相同”“共時性”以及“字”的所指三個方面，進而從字樣學、字構學、字用學角度界定異體字[8]。

甲骨文對貞卜辭中文字不同現象是一種共時現象，由于其復雜性和多樣性，我們不能籠統把它們稱作異體字、異構字或者異寫字。關于甲骨文對貞卜辭的文字差異現象，我們采用“同字異形”這一術語，即“同一文字符號在同一時間范圍內存在的形體差異”[9]。

三、對貞卜辭刻寫順序的判定

（一）龜甲上對貞卜辭的刻寫順序

最早發現左右對貞的董作賓先生總結了龜腹甲的刻辭方法，他在《大龜四版考釋》中“卜法”一節，談到了左右對貞和貞卜先后之次序。他指出“先右后左，若一事兩貞，則皆在對稱處”[10]。

張秉權先生認為“應看它所希望的答案是肯定的或否定的，看它在龜腹甲上的部位而定”[11]。但是，殷商距今久遠，當時貞人占卜的希望，我們已無從得知，若僅從這點來判斷對貞卜辭的辭序，還是一個難題。

李達良先生批判了張秉權從占卜希望來判斷辭序的可行性，提出“殷人刻正反之辭，殆不必先右后左，先正后反。前辭既刻于左，則謂有先刻左后刻右者，似無不可也”[12]。李氏的判斷方法有很大的局限性，僅限于那些有前辭省略現象的對貞卜辭。

吉德煒認為“當貞人僅僅是尋求信息而且對所獲得的答案沒有偏好時，肯定的命辭一般在腹甲的右邊，否定的在左邊”[13]，這是在承認司禮義“其”原則的前提下做出的判斷，結論與張秉權先生不謀而合。

曹兆蘭先生發現“對貞卜辭的前辭以正卜反卜詳略一致及正卜詳、反卜略為常，從漢語語法一般呈上省來看，應是先正卜，后反卜。”從而得出了“對貞卜辭在龜甲反面先左正卜，后右反卜為常；在龜甲正面先右正卜，后左反卜為常”[14]的結論。

沈培先生提出“當占卜主體對其所要采取的行為動作可以控制時，占卜時是通常先卜正貞、后卜反貞，如果情況相反，我們總能找到其中的原因，只有個別例子我們現在還難以解釋。”[15]

刻于龜腹甲上的對貞卜辭數量比較多，綜合以上學者的研究成果，我們認為：龜腹甲正面的對貞卜辭，位于右邊的一般是先刻，龜腹甲反面的對貞卜辭則是左邊的一般先刻。

（二）獸骨上對貞卜辭的刻寫順序

從兩條卜辭刻寫的位置關系看，獸骨上對貞卜辭分為兩類。第一類是對貞卜辭的兩條卜辭是上下排列的關系，一般遵循從上至下的刻寫順序。第二類對貞卜辭的兩條卜辭是左右排列的關系，此類卜辭的刻寫先后順序主要依據前辭的繁簡。凡是前辭完整的，應該是先刻的。

綜述，明確了對貞卜辭的范圍，同字異形的選取，刻寫先后順序，才能更好地研究對貞卜辭的同字異形現象。

參考文獻：

[1]張世超.殷墟甲骨字跡研究[M].長春：東北師范大學出版社，2002:71.

[2]朱習文.甲骨文位移動詞研究[D].重慶：西南師范大學，2002:28.

[3]周祖謨.漢字與漢語的關系[C]//周祖謨學術論著自選集.北京：北京師范學院出版社，1993：38.

[4]周秉鈞.古漢語綱要[M].長沙：湖南人民出版社，1987：68.

[5]裘錫圭.文字學概要[M].北京：商務印書館，1988：205.

[6]王寧.漢字構形學講座[M].上海：上海教育出版社，2002:83.

[7]李國英.異體字的定義和類型[J].北京師范大學學報（社會科學版），2007(3):49-50.

[8]李運富.關于“異體字”的幾個問題[J].語言文字應用，2006（1）：71-78.

[9]姚孝遂.甲骨文形體結構分析[J].古文字研究，1999 （20）：278.

[10]董作賓.大龜四版考釋[C]//董作賓先生全集甲編.臺北：藝文印書館，1977:599.

[11]張秉權.卜龜腹甲的序數[C]//中央研究院歷史語言研究所集刊.1956（28）：242-243.

[12]李達良.龜甲文例研究[C]//甲骨文獻集成.成都：四川大學出版社，2001（17）：87-88.

[13]沈培.殷墟卜辭正反對貞的語用學考察[C]//漢語史研究：紀念李方桂先生百年冥誕論文集.臺北：中研院語言學研究所，2005:6.

[14]曹兆蘭.龜甲占卜的某些具體步驟及相關問題[C]//容庚先生百年誕辰紀念文集.廣州：廣東人民出版社，1998:228.

[15]沈培.殷墟卜辭正反對貞的語用學考察[C]//漢語史研究：紀念李方桂先生百年冥誕論文集.臺北：中研院語言學研究所，2005:200.

責任編輯：黃賢忠

Three Questions on the Determining the Characters Alien Phenomena in Symmetry Inscriptions

LIU Yanjuan
(Research Institution of Chinese Language Documents, Southwest University, Beibei Chongqing 400715, China)

Abstract:The symmetry inscriptions are special forms in the oracle and bone inscriptions. We are trying to study it in detail from the definition of the symmetry inscriptions, the judgment on the characters alien and the caving order about the two inscriptions, which will lay the foundation for the next step of research.

Key words:symmetry inscriptions; characters alien; characters caving order

作者簡介：劉艷娟（1989—）女，河南漯河人，碩士，主要從事漢語言文字學、甲金語言文字研究。

基金項目：本文系西南大學中央高校基本科研業務費專項資金項目“甲骨文習刻及特殊刻寫形式的整理與研究”（項目號：SWU1509374）的研究成果。

收稿日期：2015-05-19

中圖分類號：H121

文獻標志碼：A

文章編號：1673-8004（2016）01-0060-03