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康德的自由之思——評《從理論理性到實踐理性:康德自由論》

2016-03-28 17:46:13張榮
池州學院學報 2016年1期

張榮

(南京大學哲學系,江蘇南京210093)

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康德的自由之思——評《從理論理性到實踐理性:康德自由論》

張榮

(南京大學哲學系,江蘇南京210093)

[摘要]《從理論理性到實踐理性:康德自由論》著眼于康德整個批判哲學體系重構(gòu)一個有機聯(lián)系的康德自由理論。該著始終緊扣康德批判哲學中的形而上與形而下之間的張力來運思康德自由之思的邏輯路徑,并借助于海德格爾的基礎(chǔ)存在論視角揭示康德自由理論的本質(zhì)內(nèi)涵,即康德捍衛(wèi)并為之辯護的自由不是認識論或心理學的自由,而是存在論或生存論的自由。

[關(guān)鍵詞]康德;自由;存在論

自由概念,是貫穿康德批判哲學體系的一條主線,是被康德自己視為批判哲學體系的“拱頂石”。國外學界關(guān)于康德的自由問題研究相當廣泛且非常深入。但是,國內(nèi)學界很少把康德的自由問題作為一個主題進行專門研究。令人可喜的是,胡萬年博士的力作——《從理論理性到實踐理性:康德自由論》——對康德的自由問題做了專題式的探討與研究。這部論著是對康德自由問題作了新的理論建構(gòu)的一部頗有學術(shù)價值之作,也是國內(nèi)學界專門研究康德自由問題的第一部專著。該著在論證方面具有以下特點:

宏觀把握,整體運思。國內(nèi)學界關(guān)于康德概念的研究主要從認識領(lǐng)域、道德領(lǐng)域、美學領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域、或歷史政治領(lǐng)域進行“部分”的探究,如先驗自由、實踐自由、道德自由、意志自由、審美自由、政治自由等,即使某些學者試圖對之作“整體”的考察,但沒有揭示康德自由概念的內(nèi)在邏輯和本質(zhì)內(nèi)涵。該著著眼于康德整個批判哲學體系,系統(tǒng)闡述康德自由概念的邏輯路徑和本質(zhì)內(nèi)涵,重構(gòu)一個有機聯(lián)系的康德自由理論。可以說,該著克服了漢語學界對康德自由概念的支離破碎研究的弊端,恢復了隱藏在批判哲學體系中的關(guān)于康德自由之思的完整原貌。

邏輯性強,論證有力。該著從理論理性到實踐理性、從自由的可能到自由的現(xiàn)實,一步步展開康德的自由之思,系統(tǒng)地闡述了康德關(guān)于自由的可能性、實在性、現(xiàn)實性及其運用。該著始終緊扣康德批判哲學中的形而上與形而下之間的張力,來運思康德自由之思的邏輯路徑,即從形而上、本體、先驗的層面到形而下、現(xiàn)象、經(jīng)驗的層面。其中,康德在純粹理論理性和純粹實踐理性中從形而上的、本體的、先驗的層面論證自由的可能性和實在性;在一般實踐理性和感性經(jīng)驗世界中從形而下的、現(xiàn)象的、經(jīng)驗的層面論述自由的現(xiàn)實性及其運用。

文本詮釋,微觀解讀。該著不僅從整體上把握康德的自由理論的完整原貌,而且立足于康德的文本,對一些重要的范疇和概念展開細致的微觀詮釋。該著對康德最基本、最復雜的概念——自由——作了較為系統(tǒng)的全面分析和闡釋,力求探究康德自由概念的豐富內(nèi)涵,尤其是對因果性與先驗自由、道德法則與自由的實在性,以及自由與至善、自由與法權(quán)之間關(guān)系等問題的討論頗具啟發(fā)性。此外,該著還對與自由相關(guān)的概念如Wille,Willkur,Gesinnung等也進行了文本分析和解讀,很好地做到了論述的飽滿性與細致性的結(jié)合。

作者理論功底扎實,論證嚴謹,引用規(guī)范,文風樸實,在對原著解讀過程中提出一些獨到的新見解,體現(xiàn)了作者良好的學術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新的研究精神。

作者沒有拘泥于傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域和話語方式,而是借助于海德格爾的基礎(chǔ)存在論視角,致力于揭示康德自由概念的本質(zhì)內(nèi)涵,即康德捍衛(wèi)并為之辯護的自由不是認識論或心理學的自由,而是存在論或生存論的自由。這種存在論或生存論的自由不是理論理性所標示的主體性原則,而是實踐理性所呈現(xiàn)的人的本真存在,即人的尊嚴、價值、責任和權(quán)利。

參考文獻:

[1]胡萬年.從可能到現(xiàn)實:康德自由觀的發(fā)展邏輯[M].合肥:安徽大學出版社,2014.

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[3]胡萬年.康德自由實在性的兩種論證策略——從《道德形而上學的奠基》到《實踐理性批判》[J].江蘇社會科學,2011(5):7-12.

[4]胡萬年.自然與自由:康德因果性問題中的科學和哲學意蘊[J].自然辯證法研究,2012(3):20-25.

[5]胡萬年.實在性與現(xiàn)實性的存在論區(qū)分與關(guān)聯(lián)[J].同濟大學學報(社會科學版)2014(3):17-23.

[責任編輯:周芳]

作者簡介:張榮(1964-),男,甘肅天水人,南京大學哲學系教授,博士生導師,主要研究中世紀哲學和康德哲學。

收稿日期:2015-05-05

DOI:10.13420/j.cnki.jczu.2016.01.007

[中圖分類號]B516

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-1102(2016)01-0031-02

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