滿族民間剪紙在東北地區高校平面設計專業中的應用價值

朱香霖，勵 峰

(1.長春師范大學美術學院，吉林長春 130032；2.長春師范大學宣傳部，吉林長春 130032)

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滿族民間剪紙在東北地區高校平面設計專業中的應用價值

朱香霖1，勵 峰2

(1.長春師范大學美術學院，吉林長春 130032；2.長春師范大學宣傳部，吉林長春 130032)

滿族民間剪紙具有深厚的民族內涵和鮮明的民族藝術特征，在東北地區高校平面設計專業的教學過程中加強對滿族民間剪紙藝術的學習和應用具有重大的意義及價值。本文通過對滿族民間剪紙的歷史起源和藝術特點、其在東北地區高校平面設計專業中的應用現狀的論述，旨在說明滿族民間剪紙在東北地區高校平面設計專業中應用的必要性，進而指出其應用價值。

滿族剪紙；高校平面設計；應用價值

隨著社會的不斷發展，高校平面設計專業越來越受到重視。培養具備專業設計能力并具有民族意識的設計人才，成為高校平面設計專業的重要責任。因此，在高校平面設計專業的教學過程中，要高度重視對本地區民族民間藝術的學習，從而提升人民的民族情感和愛國主義精神。

1 滿族民間剪紙的歷史起源和藝術特點

滿族民間剪紙具有深厚的歷史和文化底蘊，它是由居住在我國東北地區的滿族人民在日常的宗教活動和生產生活中逐漸形成的藝術形式。東北白山黑水的獨特自然環境是滿族薩滿教產生的根源，由于生產力和精神文明的匱乏，人們把無法解釋的自然現象歸之為神明的偉大。薩滿教信奉祖先和神明，通過祭祀祖先和巫術祈求風調雨順和子孫世代繁衍。薩滿教中有眾多掌管不同事物的神，他們統稱為嬤嬤神，如掌管風雨的嬤嬤神、掌管疾病的嬤嬤神等，這類題材成為滿族剪紙最原始的主要表現內容。剪紙是薩滿教烘托宗教神秘氣氛的重要工具，也成為人們向祖先和神明表達敬意和傳遞美好期望的載體。隨著生產力的逐漸發展，人們在過上相對穩定的生活的同時，其審美意識也逐漸提升，剪紙逐漸從祭祀用具轉向了日常生活，從種類到表現題材都出現了新的變化。在剪紙的種類上，雖然還有用于祭祀的剪紙，但是也出現了應用于人們日常生活、美化日常生活的剪紙，例如窗花、門箋等。剪紙在表現題材上，不僅有表現原始宗教和祈福祝禱的故事，還出現了表現日常生活的通俗場面，例如人們的耕作打獵、婦女日常的休閑打趣、傳統節日等。這些剪紙富有濃厚的生活氣息和鄉土氣息，成為滿族文化中不可或缺的一部分。

白山黑水孕育了滿族人民，更孕育了滿族人民豪放的性格和粗獷渾厚的審美特點，這在滿族民間剪紙上得到充分的體現。滿族剪紙在結構上萬剪不斷；在技巧是上也是剪、刀并用，手法多樣；在形象創作上，無論所表現的是勞動生活場面、傳統節日還是祈求吉祥，它所呈現出來的形象都是簡潔生動、粗獷豪放的；在進行刻畫時舍繁取簡，抓住形象的特征，以概括的手法表現出優美的、典型的造型；在進行創作時，剪紙貫穿滿族人民獨特的審美觀念，運用夸張變形的方式，對形象進行全新的詮釋。采用散點透視的原則，能夠使得整張紙的構圖飽滿豐富，依據滿族人民傳承下來的思維模式和審美意識對剪紙形象進行藝術創造，形成具有一定規范性和獨特性的藝術特征，并世代相傳。

2 滿族民間剪紙在東北地區高校平面設計專業中應用的現狀

我國高校平面設計專業的發展起源于20世紀90年代。隨著社會的進步以及世界經濟全球化、一體化進程的加快，平面設計專業越來越得到社會的認可，所設計出的產品在人類社會文明的進程中具有不可忽視的標識作用，它在很大程度上反映著社會以及人類的精神價值取向，是人們物質生活和精神生活的必需品。平面設計專業不僅承擔著培養優秀設計師的職責，更重要的是，在培養新一代高素質人才的專業技能與知識的基礎上，普遍提高人們的審美意識和審美能力，逐漸帶動整個社會文明程度的提升。

我國高校平面設計專業的起步比較晚，發展進程較西方發達國家相對緩慢。因受西方教學的設計模式和設計理念的影響比較深，例如對西方設計的盲目崇拜，對新鮮事物的過度夸張而忽視設計內涵，一味追求新奇和獨特等，教師在教學過程中常常忽視民族藝術內涵和造型特征，設計的作品缺乏民族意識和本土文化特點，繼而導致我國高校的平面設計專業的發展受到局限。目前，在東北地區高校的平面設計專業課程教學中，大多高校缺少對民族藝術尤其是滿族民間剪紙藝術的系統講授，沒有對學生民族藝術形式進行培養與鍛煉。因此，在東北地區高校的平面設計專業課程教學中提高對滿族民間剪紙的重視程度顯得尤為重要。

3 滿族民間剪紙在東北地區高校平面設計專業中應用的必要性

在高校平面設計專業的教學過程中，首先，要把民族民間藝術與專業的課程教學相結合，使學生在學習設計專業技能的基礎上系統地掌握與民族民間藝術相關的知識，在設計理念中進一步融入民族文化和民族精神。其次，我國民族分布呈現出大雜居、小聚居的特點，因此要注重對本地區或本民族藝術的應用，完善和豐富我國高校平面設計專業的教學內容和教學模式，形成具有本土特征的教學特點。

滿族民間剪紙無論在民族精神的內涵上，還是在藝術價值的體現上，都反映了東北地區民族的發展歷程與藝術特色。在東北地區高校平面設計專業的教學過程中，應加強對滿族民間剪紙的講授。第一，可以提高學生在專業學習過程中的民族意識和創新思維，提升他們的專業設計能力。第二，合理有效地利用本地區豐富的滿族民間剪紙資源，可以為專業學習與民族文化的融合提供更大的便利，為我國培養具有民族精神和創新能力的設計人才打下堅實的基礎，有利于我國優秀民族藝術的傳承與發揚。第三，滿族民間剪紙主要是在平面的紙張上進行創作，與平面設計專業具有較大的相關性，因此將滿族民間剪紙應用于東北高校平面設計專業中具有一定的可行性和發展性，能夠為高校平面設計專業的進一步發展起到推動作用。

4 滿族民間剪紙在東北地區高校平面設計專業中的應用價值

4.1 提高學生的專業設計知識與技能

滿族民間剪紙獨特的藝術構思、造型表現形式、構圖方式以及豐富的表現題材和表現技法，對東北地區高校平面設計專業的教學有著很大的啟示和幫助。目前，高校平面設計專業的主要課程包括：圖案設計、字體設計、海報設計、包裝設計、書籍裝幀、VI設計。在設計理念上，可以從滿族民間剪紙藝術中汲取優秀的民族文化和民族藝術內涵，使學生通過對民族歷史的學習，厘清藝術的發展脈絡和文化進程。在設計的表現手法上，可以將滿族民間剪紙的藝術形式以及相關表現技巧加以運用。例如，滿族民間剪紙在創作的過程中對表現對象加以概括和歸納，創造出具有典型性的形象，這種創作手法就可以運用在平面設計的圖形表現中。滿族民間剪紙造型古樸，在造型上多表現為狂放自由，但在豪邁中不失有序，因此在平面設計中也可以采用這種表現手法，使設計呈現出別具一格的民族風情。滿族民間剪紙在構圖上多采用散點透視方法使構圖飽滿，蘊含對生活的美好祝愿，海報設計、招貼設計以及VI設計也可借鑒這種構圖方式。東北地區滿族民間剪紙有著得天獨厚的人文社會條件，高校在平面設計專業教學中可以融入具有東北地區特色的教育理念，培養學生具有民族文化特質的設計思維和專業能力。

4.2 培養學生的民族意識和創新精神

加強滿族民間剪紙在東北地區高校平面設計專業教學中的應用，不僅可以提高學生的專業能力，更重要的是可以培養學生的民族意識和愛國主義情操。學生對滿族民間剪紙藝術的學習不會像專業知識學習那樣系統和詳細，但會增強學生對民族藝術的興趣，有助于建立積極向上的價值觀和世界觀。另外，對滿族民間剪紙的學習，也能夠激發學生的創新思維，有利于培養創新性和民族性設計人才。

平面設計在現實生活中隨處可見，大到戶外廣告、包裝設計、海報招貼，小到標識設計、宣傳手冊、書籍裝幀，無不體現著設計在人們生活中的重要性。可見，加強高校的平面設計專業教學與民族藝術的融合勢在必行，在東北地區高校的平面設計專業中有效地利用滿族民間剪紙資源具有必要性和可行性。教師應指導學生在設計產品時凸顯本地區的藝術特征乃至民族精神，從本地區的民族藝術著手，逐步激發學生對我國民族藝術的學習熱情，提高他們的創造性和民族意識。

4.3 豐富東北地區高校平面設計專業的教學內容和教學方式

目前，我國高校平面設計專業教學受西方思想的影響比較深，缺乏適應我國的教學方式。因此，在設計中融入民族藝術，開發出一套適合東北地區的特色教學模式，對我國高校平面設計專業的發展具有重大意義。適當增加滿族民間剪紙課程所占的比重，讓學生掌握滿族剪紙的歷史起源、藝術特點和現階段的發展趨勢。在教學中有效地開發校內教學資源，指導學生利用學校圖書館、資料室收集資料，同時采集校外豐富的滿族剪紙藝術資源，帶領學生參觀博物館、藝術館、東北藝術研究所、民間手工藝作坊，拜訪和請教民間手工藝人。改變傳統的教學方法，讓學生在實際體驗和操作中學習剪紙技能，通過親身體驗加深對滿族民間剪紙藝術魅力和藝術特點的感受和理解，從而提升創新意識。

4.4 促進我國民間藝術的傳承與發展

民族藝術是我國幾千年歷史文化的燦爛結晶，民族精神更是中華民族在世界的立足之本。我國民族藝術豐富多彩，不僅是我國乃至世界的寶貴財富，更是民族精神傳承的重要載體。目前，我國民族民間藝術的傳承與發展面臨著嚴峻的挑戰，一些優秀的民族民間藝術被現代迅猛發展的科技淹沒，逐漸消失在人們的視線里；還有一些民族民間藝術所處現狀和發展前景不容樂觀，面臨沒有新一代傳承人而最終走向消亡的艱難困境。大學生是國家的未來和希望，是國家發展的不竭動力。在高校平面設計專業中加強民族民間美術教學，無疑是對我國民族藝術的傳承與發揚。滿族民間剪紙藝術屬于東北地區獨具特色的民族藝術種類，在我國的民族藝術中占有重要地位。因此，在東北地區高校的平面設計專業中開設滿族民間剪紙課程教學，可以加深學生對本地區民族藝術的了解，激發他們學習民族藝術的熱情，進而喚起學生繼承和發揚優秀民族文化的責任感和使命感，由此提升民眾的愛國情感和民族意識，使我國的燦爛文明和民族藝術在世界之林永放光彩。

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2016-04-03

朱香霖(1991- )，女，碩士研究生，從事教育學研究。

勵 峰(1982- )，男，助理編輯，高級攝影師，從事新聞攝影研究。

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2095-7602(2016)08-0131-03