社會語言學視域下“女神”稱呼語的語義流變

摘 要：“女神”原指神話故事中的女性神靈。近些年來，隨著社會的發展，“女神”一詞突然走紅，受到眾多年輕人的追捧，并且逐漸演變成日常生活中普遍運用的稱呼語，其語義也發生了較大變化。本文試圖基于“女神”本義的基礎上，從社會語言學的角度對“女神”詞義的嬗變及其變化原因進行闡釋和探討。

關鍵詞：“女神”；社會語言學；稱呼語

作者簡介：董文娟（1989-），女，漢族，山東臨沂人，遼寧大學文學院碩士，研究方向為語言學及應用語言學方向。

[中圖分類號]：H0-09 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-09--01

一、“女神”一詞的產生

《漢語大辭典》對“女神”一詞的解釋：“神話中女性的神”。例如人們所熟知的女媧、西王母、巫山神女等。早在西晉竺法護譯《生經》卷第二就提到“女神”二字，“雪山南脅，有大女神，名設陀憐迦醯（晉名攝聲）。有五百子及諸眷屬。”“女神”一詞是中古時期經師們翻譯佛經時創造的，早期僅見于佛典中。《太平廣記·卷二百九十五》曾收“劉子卿遇康王廟女神”條：“子卿一日訪之，見廟中泥塑二女神，并壁畫二侍者，容貌依稀，有如前遇，疑此是之。”（出《八朝窮怪錄》）元代曾用“南海女神”來稱呼靈慧夫人，見《元史·祭祀志·祭祀五》：“惟南海女神靈惠夫人，至元中，以護海運有奇應，加封天妃，神號積至十字，廟曰靈慈。”可見，在當時“女神”的詞義還較為單一，多指文學作品特別是神話傳說故事中對女性神祗的稱謂。

二、“女神”的語義流變

（一）詞義所指對象的轉變

“女神”最初的詞義較為單一，指神話傳說中的女性神靈，如上文所舉“南海女神”例。但是隨著語言的不斷發展變化，現在世人對“女神”的解讀是談吐、氣質、長相、身材、穿著等都顯示著完美無暇的女性。女神具有以下特質：有很多男性傾慕者暗戀，是女性模仿的對象，例如2015年春晚小品《女神和女漢子》。成為流行的稱呼語后，“女神”的神性光環在逐漸消失，如今“女神”雖仍“可望不可即”，但相比之下，該詞使用已經比較寬泛。可以指崇拜的偶像、外表出色的成功女性等，甚至主觀上認定某個人是自己心目中的“女神”，也可以直呼其為“女神”。

（二）語義色彩的轉變

從感情色彩上看，“女神”原是一個褒義名詞，從現今的用法來看，該詞除了具備贊美喜愛的褒義色彩之外，有事也帶有調侃戲謔的意味，“女神”的背后也隱藏著一個“女神經”。在語體上，原來“女神”多用于書面語言。在新用法中，“女神”既頻頻出現于報刊雜志，又廣泛流行于日常交談中，呈現書面語與口語并存并逐漸口語化的趨勢。

三、“女神”流行的原因

話語是社會時代的晴雨表，它的形成、發展、繁榮以及消亡都與社會現實生活密不可分。近幾年來，“女神”已經成為語言中異常活躍的稱呼語。作為流行文化的一種現象，如果僅從語言自身出發來分析其出現與發展的原因，是很難解釋其錯綜復雜、變化多樣的言語體系的。“女神”詞義的演變，不僅是語言體系自身的演變，而且與社會發展以及交際主體的心理因素有著密切關聯。

（一）社會因素

羅常培先生曾說：“一個時代的客觀社會生活，決定了那個時代的語言內容；也可以說，語言的內容足以反映出某一時代社會生活的各方面的側影。社會的現象，由經濟生活到全部社會意識，都沉淀在語言里面。”[1]由此我們可以看到，語言是社會的產物，是社會的重要組成部分，社會性是語言的本質屬性。社會是動態發展的，“當社會生活發生漸變或激變時，作為社會現象的語言會毫不含糊地隨著社會生活進展的步伐而發生變化。”[2]社會由低級到高級，由簡單到復雜，由落后到先進的發展，都會推動語言的發展。

隨著社會的開放，中國傳統“重男輕女”的思想受到了強烈的沖擊，女性不再是作為男性的附庸而存在，其社會地位逐漸提高。尤其是近些年來，“女強人”、“白骨精”、“女漢子”、“御姐”等新興詞匯層出不窮，女性越來越成為人們關注的焦點，這也是同類詞“女神”備受關注的原因之一。同時，物質生活的不斷提高，為年輕女性更多地關注外在裝扮和精神層面提供了條件，幾乎每個女子都有成為“女神”的潛質，一時間使得“女神”大肆盛行。

（二）交際主體的心理因素

正所謂“言為心聲”，語言是思想和觀念的載體，社會心理對語言的影響是深刻而復雜的，流行的語言背后隱藏的往往是共同的心理積淀和情感訴求。從使用群體看，雖然“女神”的使用群體不固定，但其新鮮個性、蘊含豐富與輕松幽默的特點，必然多是年輕人的口吻。這個年輕化的社會群體思維活躍，追求時尚，崇尚自由，個性張揚，具有強烈的創新意識，對新事物新知識的接受能力極強。這種求新獵奇的心理，“表現在語言上就是他們喜歡運用新奇有趣的語言元素來張揚個性，引人注意。”[3]因此，“他們喜歡放棄傳統已有的說法，使用或創造出一些新潮、前衛、時髦的詞語，擺脫傳統語言語法、語義的規范、標準的約束，追求超出正常語法甚至不合邏輯的表達方式，顯示他們的獨立性和創造性。”[4]當“小姐”、“女士”、“美女”等讓人們感到俗不可耐時，“女神”一詞便重新獲得了生命活力并得到了迅速傳播。

總之，語言是不斷發展變化的，作為一種新興的社會稱呼語，“女神”一詞在社會上的流行趨勢是有目共睹的，但其能不能得到全社會的認可，進入稱謂語系統，還要經過語言系統自身和社會實踐的檢驗。

參考文獻：

[1]羅常培.語言與文化[M].北京：北京大學出版社，2011：106.

[2]陳原.社會語言學[M].上海：學林出版社，1983：4.

[3][4]湯玫英.網絡語言創新的動因及其不當取向[J].河南師范大學學報，2010（4）.