圖書館社會教育功能的歷史演變

劉 麗

(安徽師范大學歷史與社會學院，安徽蕪湖 241002)

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圖書館社會教育功能的歷史演變

劉 麗

(安徽師范大學歷史與社會學院，安徽蕪湖 241002)

我國圖書館經歷了古代藏書樓、近代圖書館和現代圖書館三個發展階段。圖書館是社會教育體系的一部分，探究其社會教育功能的演變歷程，對更好地推動學習型社會建設具有重要的現實意義。

圖書館；社會教育；歷史演變

根據我國圖書館的發展歷程和中國歷史的時代分期，圖書館的發展大體可分為三個階段：古代藏書樓、近代圖書館和現代圖書館。從殷商時期甲骨文獻藏室的出現，到后來官私參半藏書樓的興起；從唐末書院的萌芽，到近代圖書館的大量涌現，再到現代圖書館的全新發展，無不建立在一定的社會教育職能基礎之上。當今，為了更好地推動學習型社會建設，厘清圖書館社會教育功能的發展歷史成了學術界義不容辭的責任，圖書館人更要以社會教育職能為己任。

1 古代藏書樓——圖書館社會教育職能的萌芽

藏書樓是我國古代收藏和保存圖書文獻的場所。古代藏書場所有“室”“府”“宮”“閣”“觀”“殿”“齋”“院”“堂”“樓”等不同的稱謂，后人把這些不同稱謂的藏書場所統稱為藏書樓。殷商時代出現了用甲骨文書寫的文獻典籍，保存這些文獻典籍的機構或者場所就是古代藏書樓的雛形[1]。古代藏書樓按整理和收藏圖書典籍的所有者劃分，可分為官藏、公藏和私藏。官藏指由官方機構收藏的文獻典籍；公藏指社會教育、宗教機構的藏書，主要是書院和寺院的藏書[2]；私藏指民間藏書家個人收藏的文獻典籍。

古代藏書樓以收藏文獻典籍為根本目的，其主要功能是修訂史書、保存典籍，以資借鑒。藏書主要供皇帝、達官貴人和士大夫階層等上層社會人士享用。它雖然以收藏為主，具有很大的封閉性，但也具有一定程度的開放性，發揮了一定的社會教育功能。東漢末年蔡邕等“奏求正定六經文字，靈帝許之，邕乃自書冊(丹)于碑，使工鐫刻立于太學門外”，“于是后儒晚學，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千余兩，填塞街陌”，這就是聞名古今的“熹平石經”，也是官府藏書向社會開放的一個早期典范[3]。到了宋代，官府館閣藏書已可在一定范圍內公開借閱流通，以致出現“盜書”現象，“其間官書多為人盜竊，士大夫家往往得之”[4]，“近年用內臣監館閣書庫，借出書籍，亡失已多”[5]。明清兩代，隨著私人藏書的發展和壯大，很多藏書家都主張對外開放藏書。明代藏書家李如一認為，“天下好書，當與天下讀書人共讀之”[6]，并命名其藏書場所為“共讀樓”。清代的周永年著《儒藏說》，主張藏書應當向社會公開，嘉惠眾人[7]。

相互借閱傳抄是古代“開放書藏”的一種重要表現形式。藏書家所藏圖書不僅自己使用，還互相廣泛交流。清代的曹溶、丁雄飛、黃虞稷等都提出了公開交流藏書的主張，希望藏書家之間互相傳抄所缺圖書。“曹倦圃有《流通古書約》……彼此藏書家，就所觀目錄，標出所缺者，先經注，次史逸，次文集，次雜說，視所著門類時代先后同，卷帙多寡同，約定有無相易”[8]。清代的丁雄飛與藏書家黃虞稷結為摯友，相距10余里，兩人互定為約，每月13日他到黃虞稷處，25日黃虞稷到他處，相互質證，借書、抄書、校勘，要務有妨則預日辭。約會日不入他客，借書以半月為率，還書不得托人轉致。因此寫有《古歡社約》1卷[9]。晉人范平之子范蔚“有書七千余卷。遠近來讀者恒有百余人”[10]。北宋著名藏書家宋敏求也樂于借書與人，“居春明坊。昭陵時，士大夫喜讀書者多居其側，以便于借置故也。當時春明宅子比他處僦直常高一倍”[11]。

2 近代圖書館——圖書館社會教育職能的形成

近代圖書館的誕生與“啟迪民智”的社會教育思潮緊密相連，它的發展又與社會教育相輔相成、互相促進。1922年10月6-7日，《浙江公立圖書館第7期年報·附錄》云“教育有學校教育和社會教育之分，都是很重要的，然而學校教育的時期短、范圍小，不及社會教育終年終歲熏陶的力量大，所以社會教育是很不可忽略的圖書館，是社會教育的一種而且占他的重要部分”[12]。

1840年鴉片戰爭的爆發，揭開了資本主義列強大舉入侵中國的序幕，西方列強用“堅船利炮”打開了古老中國的大門，一系列不平等條約的簽訂加重了民族危機。“師夷長技以制夷”成為當時中國有識之士的救國主張，他們開始研究和學習西方的文化和先進技術，林則徐的《四洲志》和魏源的《海國圖志》使國人初步認識了西方圖書館。隨后，西方傳教士紛紛來華，并在中國一些城市建起新式教會圖書館，開啟了中國藏書樓走向近代圖書館的序幕。1890年戊戌變法運動爆發，維新派認為變法要從“啟迪民智、振興教育、培養人才”入手，他們主張辦學堂、開報館、設學會、建圖書館。1902年古越藏書樓的開放，標志著中國近代圖書館的產生，中國圖書館事業完成了由古代藏書樓到近代圖書館的嬗變。

向社會公眾廣為開放成為藏書樓向圖書館轉變的前提。鄭觀應在1892年寫的《盛世危言》中主張政府應盡快在各地分設書院，“無論寒儒博士，領憑入院，即可遍讀群書”[13]；李小緣在1926年發表《藏書樓與公共圖書館》一文，指出：“圖書館為文明國之征象，看一國的圖書館，可以看出這國的文化消長，圖書館的書是動的，是要流通的，不是藏著落灰擺空架子的，書是可以借出圖書館帶回家用的。人人皆有資格為讀者”[14]；吳澤炎在1933年刊出的《藏書樓與圖書館》中寫道：“藏書原是一種手段，看書與好書的保留與流傳才是真正的目的”[15]。

在中國近代化的進程中，圖書館成為極其重要的社會教育機構。據統計，1916年全國有公共圖書館293所，1918年增至725所，其中通俗圖書館286所，其他圖書館170余所[16]。1899年，《清議報全編》第15卷上刊文《論圖書館為開進文化之一大機關》，呼吁“欲使世人知圖書館可與學校相輔相成”，并列舉了圖書館的八大功用，概括起來主要有：(1)得補助知識之利；(2)使養成人才之利；(3)得備參考之利；(4)得用貴重圖書之利。這些可謂對圖書館社會功能的最早概括[17]。1942年徐征在《圖書館教育論》中寫道：“圖書館教育不僅是是整個教育中的一部分，它實在是社會各種事業的中心，……，它對于陶冶民德，推廣民智，增進民力，強健民身種種目的，都能應付有余。它具有下列的各種特質：(1)無時間空間的限制；(2)無男女老幼貧富貴賤階級的限制；(3)簡易便宜的設施，于時間是經濟；(4)搜羅為一人之力所不能齊備汗牛充棟的圖書，在經濟是經濟；(5)不如學校有某時某課呆板的規定，而能隨各人心意的趣味，助長潛在個性的活動；(6)能供各個人的各種需求。由此我們可知，圖書館教育在社會中的地位，其重要可不言而喻”[18]。

3 現代圖書館——圖書館社會教育職能的發展

現代圖書館的教育功能經歷了一個迂回曲折的發展過程。新中國成立后，毛澤東曾深刻指出:“隨著經濟建設高潮的到來，不可避免地將要出現一個文化建設的高潮”[19]。人民政府對舊有的文化教育體制也進行了大規模改造，圖書館由原來分屬教育部劃歸為文化部管理，其性質發生了根本變化。1949-1966年，由于之前抗日戰爭和解放戰爭的爆發，原有的藏書體系遭到破壞，藏書數量和質量大不如前。這一時期我國圖書館的主要工作是進行合并調整、重建更名、藏書清點，恢復其教育群眾的功能。1950年中央人民政府文化部出臺的《一九五○年全國文化藝術工作報告與一九五一年計劃要點》明確指出:“有重點地整理與改革舊有博物館、圖書館，使其成為進行群眾教育的重要工具”[20]。1950年12月，《科學》雜志第12期刊登消息：“南京原‘國立中央圖書館’，自3月19日起改為國立南京圖書館，中央人民政府文化部已任命南京大學歷史系教授賀昌華為該館館長”[21]。1956年11月20日《光明日報》刊登題為“建議調整清華大學圖書館的藏書”的消息；1959年9月3日的《新民晚報》刊登題為“百余萬冊圖書大搬場，圖書館全面調整書庫，上海圖書館爭取在十五日全部開放”的消息；1962年1月25日《文匯報》刊登題為“調整藏書，推薦好書，輔導讀書——上海許多任務會圖書館主動為職工服務”的消息。建國初，我們面臨的是一個百廢待舉、百業待興的局面。針對社會主義初級階段的各類困難和問題，各領域興起了“以俄為師”的熱潮，圖書館教育也不例外。《蘇聯的圖書館》一文中寫道：“蘇聯的圖書館在原則上是依照著列寧的指導而進行的——以大量流通書籍，吸引新讀者，迅速而有效地滿足讀者的需要，及增進借出書籍的數目等為自傲。我們的圖書館不但供應讀者們所需要的文字，不但幫助學生，科學工作者，和文學工作者選擇他們所需要的材料，而且他們還盡力地在廣大人民之中組織起自習自學”[22]。雖然建國初的圖書館社會教育功能得到了一定程度的恢復，但由于“文化大革命”的影響，大量的圖書館關門、業務工作停頓，大批被視為“封、資、修”的圖書受到封禁甚至燒毀，古往先賢們開創的圖書館社會教育的經驗被當成“封建糟粕”遺棄了。這給我國的圖書館事業帶來了巨大損失，也使圖書館社會教育功能出現了巨大倒退。

改革開放迎來了我國圖書館事業發展的春天，1978年十一屆三中全會的召開，標志著我國的社會主義建設事業進入了一個全新的發展階段。以發展生產力、提高綜合國力為目標的改革開放政策，使社會事業各領域逐步步入正軌，我國圖書館事業建設也進入了一個新的發展時期。圖書館的社會開放程度進一步提升，圖書館社會教育功能逐步恢復，并取得了前所未有的新突破。以“圖書館開放”為題名檢索全國報刊索引數據庫，檢索結果顯示，僅1978年就有8家省圖書館、6家市圖書館、1家縣圖書館分別在《吉林日報》《南方日報》《人民日報》《黑龍江日報》《貴州日報》《河南日報》《海南日報》《四川日報》《貴州日報》《西藏日報》《新民日報》《光明日報》等各大報刊相續刊登該館圖書對外全面開發的消息。

近年來，隨著互聯網技術的不斷發展、圖書館宣傳的不斷深入以及公民意識的逐步覺醒，圖書館社會教育功能正在逐漸調整與擴大，“開放、平等、以人為本”的服務理念已成為圖書館人的共識。2011年，文化部、財政部聯合發文《關于推進全國美術館、公共圖書館、文化館(站)免費開放工作的意見》，明確指出：“到2011年底，全國所有公共圖書館實現無障礙、零門檻進入，公共空間設施、場地全部免費開放，所提供的基本服務項目全部免費”[23]。這項規定使更多的社會成員有機會充分利用圖書館的平臺獲得和更新知識，形成終身學習的習慣。

4 結語

盡管古代藏書樓的開放程度具有很大的限制性，但由古至今，無論是藏書樓還是圖書館，在其曲折而漫長的發展歷程中，都起著傳承文化、啟迪民智、振興國力的作用，它們在整個社會教育體系中發揮著無可替代的作用。特別是當今社會，隨著科技的進步，知識更新周期越來越短，終生學習已是每個人必須面對的現實。同時，在生活節奏加快、社會競爭加劇的情況下，人際關系出現疏離，人們容易產生很多負面情緒。圖書館的特點和功能決定了它必然成為人們終生學習的重要場和社會交往的重要樞紐。傳統的相承、現實的需求、未來的發展都在呼喚圖書館不斷增強社會開放程度，不斷提升社會教育功能。

[1]羅寶勇.從古代藏書樓到現代圖書館的歷史變遷[J].淮北師范大學學報:哲學社會科學版,2013(6):53-55.

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[21]中國科學社.國立南京圖書館[J].科學,1950(12):192.

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[23]中華人民共和國中央人民政府.關于推進全國美術館公共圖書館文化館(站)免費開放工作的意見[EB/OL].[2011-1-26](2016-06-13).http://www.gov.cn/zwgk/2011-02/14/content_1803021.htm.

2016-09-21

安徽省哲學社會科學規劃項目“高校圖書館參與城市社區文化建設研究”(AHSK11-12D155)。

劉 麗(1974- )，女，副研究館員，碩士生導師，博士研究生，從事圖書館社會學、圖書館史研究。

G250

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2095-7602(2016)12-0158-04